傅斯年“保护”胡适

1950年12月20日,傅斯年病逝。当天,胡适在日记里写道：“这是中国最大的一个损失!孟真天才最高,能做学问,又能治事,能组织。他读书最能记忆,又最有判断能力,故他在中国古代文学与文化史上的研究成绩,都有开山的功用。……国中今日何处能得这样一个天才最高的人!他对我始终最忠实,最爱护。他的中国学问根底比我高深的多多,但他写信给我,总自称‘学生斯年’,三十年如一日。”     

性情中人傅斯年

傅斯年（1896-1950）,山东聊城人,字孟真,中国现代史上著名的史学家。曾任北京大学代理校长、台湾大学校长等职。胡适之先生在《〈傅孟真先生集〉序》里说：“孟真是人间一个最稀有的天才,他的记忆力最强。理解力也最强。他能做最细密的绣花针功夫,他义有最大胆的大刀阔斧本领。他是最能做学问的学人,     

傅斯年与台湾大学

傅斯年(1896—1950),字孟真,山东聊城人,中国近代著名学者、教育家和社会活动家。他学贯中西,在学术上建树丰硕;一生以学者身份参政议政而不从政,倍受学界推崇。晚年出任国立台湾大学校长,为实现其改革中国高等教育的理想不遗余力,终至以身殉职。     

1947年,傅斯年和中国言论界

1947年2月15日的南京,已过了知天命之年的傅斯年（字孟真）在《世纪评论》周刊第七期发表《这个样子的宋子文非走开不可》,炮轰国民政府行政院院长宋子文,开篇即指出：“古今中外有一个公例,凡是一个朝代,一个政权,要垮台,并不由于革命的势力,而由于他自己的崩溃!”直言国民党政治上的失败。宋子文初上台时,傅斯年曾寄予希望,还在《大公报》发表评论说过宋的好话,以为他和孔祥熙不一样。     

敢和蒋介石叫板的傅斯年

傅斯年(1896-1950年),字孟真,生于山东聊城。他是中西文化熔铸出来的学者,毕业于北京大学,后到英国进伦敦大学研究院,又留学德国进柏林大学。留学归来,应广州中山大学之聘任文学院长兼国文和史学系主任。1928年,国民政府设立中央研究院,受蔡元培之邀,     

傅斯年在台大的最后岁月

傅斯年1949年1月正式就任台湾大学校长,1950年12月去世,他任台湾大学校长近二年的时间可以看作他一生的最后岁月。他这个时期的所做所为,过去大陆了解甚少,记载颇多讹误,近几年随着资料的面世,对傅斯年这一段生活有了较多了解,这里叙述几个片段。     

“一团矛盾”傅斯年

1948年8月,国民政府摇摇欲坠,时在美国哈佛大学白利罕医院治疗慢性高血压的傅斯年,不会不知道自己服膺的政府已经到了不可收拾的地步了。不顾亲友们提醒他不要回国的劝告,耿直的傅斯年还是决定回来与蒋氏的“旧朝”共存亡。     

一代学人傅斯年

傅斯年（1896——1950）字孟真,1896年3月26日出生于山东省聊城县北门里祖宅（俗称相府）。傅氏为当地名门望族,教育世家。其七世祖傅以渐是清代开国第一状元,官至武英殿大学士、兵部尚书,兼太子太保,是康熙的启蒙老师。他对清初满汉文化融合和康熙从政后的思想有着直接的影响。康熙南巡途经聊城时,曾为其祖宅题词“传胪姓名无双士,开代文章第一家”。横批“圣朝元老”。其曾祖傅继勋曾任安徽布政使,     

傅斯年的“真情流露”

傅斯年（１８９６—１９５０）,字孟真,山东聊城人。著名历史学家和教育家。 博斯年“弃旧从新” 傅斯年颇有家学渊源,自幼即植下了扎实的国学根底。１９１３年夏,考入北大预科,仍修文史,绩冠群伦。１９１６年秋,升本科,入国文门深造。当时国文门有刘师培、黄侃、陈汉章等名师授课,他们发扬的是仪征学统与章氏（太炎）的学说。傅斯年常与他们相过从。 １９１７年,蔡元培出长北大,倡学术自由风气。胡适回国后,出任北大教授,与陈独秀一起倡导文学革命。许多青年人团结到了他们的周围,其中就有博斯年、罗家伦、顾颉刚等人。 博斯…     

祝贺《张政烺文史论集》出版

我和张政(苑峰)同志是山东同乡,又是北大史学系同学。我长他一岁,我北大1 935年毕业,他36年毕业。他毕业后即受傅斯年先生之约去历史语言研究所工作。苑峰是个饱学之士,读书多,记忆力强,好像他什么都知道。读书多、博学强记的傅斯年先生非常赏识他,称赞他。苑峰还在北大读书的时候,傅先生就称赞他是“小王国维”。苑峰字写得好。我儿子何芳川六、七岁学写字时的启蒙老师就是苑峰。他写了字,蒙上纸,何芳川在上面描着写。好像这叫作“描红”。在史学界,我和苑峰还是志同道合的魏晋之际封建论者。2 0世纪50年代争论中国社会史分期问题时,我和…     

语文学与中国近代史学的科学化——以傅斯年与西学的关系为中心

欧洲文艺复兴时期,语文学被人文主义者视为一种系统的研究方法。19世纪语文学随着学科专业化成为专门学科,并在德意志地区成为显学。20世纪初傅斯年留德期间曾受到语文学熏陶。在他看来,语文学在形式上与传统考据学相似,但却比考据学更科学。傅斯年回国后,将语文学用于中国古代史研究,并将其以科学的面貌呈现给世人。本文通过梳理语文学在德国的发展,揭示德国语文学的研究方法如何影响了傅斯年的历史研究,并探讨在科学主义盛行的中国,傅斯年将"科学"视为话语以此推动语文学在中国的传播。     

傅斯年和毛泽东、周恩来的一段交往

1947年1月10日晋冀鲁豫《人民日报》载：“记于1946年12月21日上午往访中国名史学家傅斯年先生之故乡——聊城南二里大兴庄,傅家祖坟即在该村之旁。记到时,傅家老少马上把我们围住了,我告诉他们,傅斯年先生曾到延安访问过共产党领袖毛主席和周副主席时,大家都引以为荣。”     

傅斯年、朱希祖、朱谦之的交往与学术

傅斯年,朱希祖,朱谦之均与北京大学、中山大学有紧密的关系。在北京大学期间,朱希祖是北京大学的著名教授、系主任,傅斯年和朱谦之则是北京大学非常出名的学生。以后,傅斯年、朱谦之、朱希祖先后到中山大学任教,都对中山大学史学系有所贡献。三人当中,二朱在中山大学曾是同事。朱谦之对傅斯年的学术思想有较多的评论,认为傅斯年是“发展式的历史”的第三阶段的第二小阶段的代表人物,既指出了他比文献考证派的优胜之处,又指出了他的局限性。朱希祖与傅斯年在明成祖生母问题上有过争论。这些评论和争鸣,既表现出他们各自深厚的学术功底和严谨的治学态度,也反映出近代学人错综复杂的学术关系。     

本期导读

刘连仁的难友：我也在日本深山老林里做了三年“穴居野人”当年因不堪忍受日军非人的杀戮和折磨，著名被掳劳工刘连仁逃入日本深山老林做了13年“穴居野人”，此事在全世界引起轰动。但和刘连仁一起逃跑的另四位难友中有个叫陈宗福的也过了3年“穴居野人”生活。敢和蒋介石叫板的傅斯年“委员长我是信任的。至于说因为信任你也就应该信任你所任用的人，那么砍掉脑袋，我也不能这样说！”傅斯年说时很激动，在座的人都失了色，蒋介石也为之动容。傅斯年何许人，竟敢和蒋介石顶撞？本文将叙说傅斯年的传奇人生。日军神秘的“K号作战计划”神…     

北大功狗

有一次,傅斯年在演讲中说：＂孟邻（蒋梦麟）先生学问比不上孑民（蔡元培）先生,办事却比蔡先生高明。＂而说他自己则是学问比不上胡适之,办事却比胡适之高明。     

傅斯年“史学只是史料学”思想辨析

傅斯年“史学只是史料学”思想辨析江心力傅斯年在１９２８年写的《历史语言研究所工作之旨趣》一文中明确指出：＂近代的历史学只是史料学＂,这一主张成为傅斯年史学思想的重要内容,在历史学界产生了深远的影响,厘清它产生的渊源及基本内涵,对于讨论中国近代史学史一...     

民国循吏第一人王永江

在中国现代史上,“山东大汉”傅斯年占据特殊地位。年轻时,他作为游行总指挥,积极参加五四运动;成年后,在学术上和政坛上获得“双赢”．当选为中央研究院首届院士,曾任北京大学代理校长,出任过台湾大学校长。而最为人们称道的．还是他爱憎分明、仗义执言的士人风格：他曾用8年时间,连续弹劾,把“不倒翁”孔祥熙拉下行政院院长宝座;他曾拍案而起,     

傅斯年史学即史料学析论

傅斯年先生离开这个世界已经快半个世纪了。我们今天还聚集在他的故乡山东聊城来纪念他,对于中国历史学来说,他确实是一位值得纪念的历史人物。纪念学术思想领域的前辈历史人物,我想最好的方式莫过于对他的学术和思想进行深入的探索,以使他和现实相联接,使后人学习和继承他的成就,并从对他的局限的分析中获得教益。 傅斯年是近代中国很有影响并对中国史学发展作出过重大贡献的历史学家。他的史学贡献是多方面的,在学术领域也曾提出过多种见解,其中影响最大并在近代中国史学发展中独树一帜的,自然是他的史学便是史料学的理论主张。     

试论傅斯年的教育思想

试论傅斯年的教育思想马亮宽傅斯年一生的思想学术涉及许多领域,本文着重对他的教育思想,尤其有关高等教育思想观点进行初步探讨,敬请师长批评。一、傅斯年教育思想的形成中国近代是中国人民灾难深重的时代,同时又是中华民族觉醒、奋起的时代,尤其是无数的志士仁人为...     

教育应该是平淡无奇的

1950年,台大校长傅斯年先生在《台湾大学校刊》发表文章,题目是《几个教育的理想》。这一年,傅斯年去世。五四运动时的学生领袖、中国语言研究所的创始人、北京大学代理校长,敢跷着二郎腿跟蒋介石指手画脚讲话的一个人留下了怎样的理想呢？其中之一竟是“一个理想的大学,应该办平淡无奇的教育”!