对音乐的三元理解

在所有的艺术类型中,比较而言,音乐是最抽象的艺术。音乐是一种符号,声音符号,表达人的所思所想。笔者则借鉴音乐美学的观点,从音乐创作、音乐表演和音乐欣赏这三个角度,对"音乐"的本质、意义进行了分析和阐释。旨在从较为立体的维度中去理解"音乐"的具体内涵。     

《乐记》音乐思想中的“天人合一”与《理想国》音乐思想中的“主客二分”比较

<正>音乐是人类生活中的一个重要组成部分,"音乐的起源也如同其他艺术一样是起源于劳动,……所谓歌唱主要是对自然的、动物的声音的模仿"。因此,从人类产生之初就产生了音乐。随着音乐的产生,无论古希腊还是古代中国都产生了很多音乐论著,这些音乐论著所含的音乐思想多少都受了那个特定的历史时期主流的文化思想和哲学思想的影响,反映那个时期的文化思想和哲学思想。一直以来都有"长期以天人合一为主导的中国哲学史"~2和"长期以主客二分为主导的西方哲学史"~3之说。     

试论奥尔夫教育理念在幼儿园音乐教学中的应用

奥尔夫教育理念往往被人们片面地认为是单纯的"奥尔夫音乐教学法"。然而,伴随着近年来的多元化与全球化发展趋势,多元音乐文化教学也成为了音乐教育领域的关注重点。伴随着奥尔夫音乐教学在幼儿园音乐教学中的不断普及,人们开始认识到蕴含在奥尔夫教育理念中的多元音乐文化教育理念。在奥尔夫在其构建音乐教学理念的过程中,逐渐认识到音乐教育理论的元素性和本源性的构建核心不应该局限于单一的某种东方或西方的音乐,相反,它应该对各种不同的音乐进行融合并吸收其中的优点,从而实现音乐教学的多元化发展。     

2017年第12届中法文化之春开幕展览 从莫奈到苏拉热——西方现代绘画走进清华艺博

正2017年,中法文化之春迎来它12岁的生日。过去的12年里,中法文化之春成长为中国最大的外国文化节,也是法国境外规模最大的法国文化节。每年春天,中法文化之春在众多领域在中国展现法国创作及中法艺术交流:话剧、舞蹈、古典及现代音乐、当代音乐、视觉艺术、新媒体、电影、图书等。第12届中法文化之春将于5月6日至7月9日间举行,在全国30座城市展开60个项目。本届中法文化之春开幕式暨展览"从莫奈到苏拉热:西方现代绘画之路(1800-     

中韩人文合作项目“国际音乐考古学术会议”述评

2014年10月13日,中韩人文交流合作项目"国际音乐考古学术会议——丝绸之路音乐文化的交流"在敦煌开幕,来自中国、韩国等七个国家的专家学者40余人出席会议。丝绸之路沿线音乐文化交流研究、音乐图像学研究、古代音乐复原演出等方面进行了深入的探讨、交流。     

怡情、悦心、启智——群众文化建设中的音乐美育功能

音乐是人类艺术史上的瑰宝,是人类智慧的结晶。在我们的日常生活中,音乐总是无处不在,音乐可以陶冶人们的情操,提升人们的内在修养以及丰富人们的日常生活。群众文化使我们当今社会主义精神文明建设的重要组成,所以,我们每一个人都要认识到音乐在群众文化建设中的美育功能,让音乐的作用效力在我们身边尽情绽放光彩。下面,笔者通过对音乐的相关研究以及资料的查阅,从音乐的怡情、悦心、启智三个方面来简单叙述音乐在群众文化建设中的美育功能。     

长歌一曲向天边 蒙古族长调民歌的保护与传承

正蒙古族长调民歌(蒙古语称乌日汀哆)是蒙古族最具典型性意义的音乐文化表达方式,是蒙古族传统游牧文化在音乐领域的具象化体现。历经数千年的发展变化,蒙古族长调民歌一直延承不断,并由于复杂的地域条件和部落传承形成众多风格流派,时至今日,依然与蒙古人游牧生产生活方式的各个环节息息相关。     

黑龙江汉族民间音乐与流人音乐文化

民间音乐,作为音乐领域的一个特定艺术形式,是我国民族音乐的主要构成部分。汉族民间音乐,是千百年来由汉族群众创造和传播的具有广泛影响的民间音乐艺术。黑龙江地区作为古代边疆流人聚集区,蕴育了大量的流人文化,流人音乐文化,是我国东北地域文化的重要文化形式,有着深厚的艺术感染力。     

试论中国传统音乐的美学特征

中国传统音乐审美活动以及音乐美学思想具有三方面的基本特征。一是乐感文化与伦理道德的合一,强调音乐的美与伦理道德的善相统一;二是传统性与开放性的统一,既吸收不同的音乐文化,又统一为一个相对稳定的音乐文化整体;三是以"和"为美的审美意识,遍及儒、道各家,在不同的哲学流派中被赋予不同的意义。     

保安族音乐文化的形成与发展成因探析

保安族是13世纪来自中亚细亚信仰伊斯兰教的色目人在青海同仁及甘肃积石山与藏、土、汉、回、撒拉等民族长期融合而形成的一个具有悠久历史的民族。保安族人口虽少,居地偏隅,却创造了宴席曲、花儿、劳动号子等10余种体裁多样、富有价值的音乐文化。保安族历经先民聚合期、青海同仁期等几个重要历史阶段,在国家政策扶持下,保安族不断形成了自己的文化,促进了生产发展与社会进步。本文透过历史尘烟,从音乐学、民族学、社会学的角度,探讨特有族源基因和性格特征对保安族音乐生成的影响,曲折的民族发展史对保安族音乐的促进,与时俱进的文化追求同保安族音乐发展的关系,以及多民族文化交流激励了保安族音乐文化的繁荣等,沿着保安族音乐文化的轨迹,解析保安族"小民族,大文化"的社会历史成因。     

以乐塑人 建品质生活

音乐具有陶冶情操、启迪智慧、和谐社会、发展经济的多种功能。本文旨在阐述音乐塑人素质、音乐与经济发展作用的基础上唤醒人们对音乐及音乐教育的重视,通过提高音乐文化艺术地位、加强基础音乐教育、改善公共音乐文化建设等途径,塑人全面素质,创建品质生活。     

唐代乐艺美学思想考论

唐代文化的成就堪称无与伦比,以音乐而论,其气象万千的音乐是中国音乐文化历史发展的重要阶段与转折点,它的音乐美学思想亦呈现多元化的特征。唐代乐艺中饱含的美学思想不单由音乐自身来表达,很多辅助性的表达方式更为音乐直击人们的灵魂大开方便之门,使得人们超然"出世"。     

花儿为什么这样红——文化产业视野下中国音乐节繁荣发展现状分析

中国的改革开放指引了一条中国特色社会主义之路,同时也推动了我国文化事业的发展,国内音乐文化得以丰富。改革开放以前,中国刚刚经历"文革",国内音乐文化的主流是"样板戏"及民间     

浅谈文博领域文化产业的发展及其模式创新

文物博物馆领域一直是视"真实性"当做生命,把"保护"作为第一准则。文物博物馆是否应该扩大领域,发展文化产业是一个长久以来有很大分歧的问题。其实文物博物馆确实应该大力发展文化产业,这不仅是我们国家的责任,对于其他国家而言也是如此,同时也是实现从文化资源国家转变为文化产业大国的需要。文化产业的发展不止意味着开发文化遗产,也包括文化价值与经济价值的统一,若需间接性的开发文化遗产,则应将文化遗产的文化价值转化为最大的经济价值。     

金上京城市文化与金初民族文化融合

金上京城作为金代国都,从公元1115年金太祖草创始至公元1153年海陵王迁都金中都止,一直是金代前期文化的中心,更是"金源文化"的发祥地.上京城的城市文化反映出的音乐与歌舞、语言与文字、文学与作品以及宗教与信仰等城市文化,是金代早期多民族文化的有机融合的结果.     

我在筑的片段音乐生活

正音乐旋律中所蕴含的情愫韵味,对人总有着长久的牵引。记忆之门一旦被音乐开启,过往的日子和那些情景,都纷纷鲜活起来。上世纪70年代末,粉碎"四人帮"后,沉寂多年的文化艺术生活逐渐复苏。我们过去暗中通过留声机、收音机欣赏的西方音乐唱片和"敌台"播放的莫扎特、贝芬的音乐,现在可以公开到剧场亲眼观看艺术家的演出,亲耳聆听他们的歌唱和演奏,这对我们这些酷爱音乐的年轻人无疑是一种前所未有的体验和享受。当时,尽管没有像中央乐团这样庞大阵容的演出团队到边远的     

论蒙古文化对“托茂人”族群形成和文化适应的作用

在族群历史的互动过程中,文化适应直接影响族群性的变迁,进而影响族群关系的融通。"托茂人"是我国人口较少的一个穆斯林族群。其族群的形成与蒙古文化的影响休戚相关。本文从社会生活、风俗习惯、语言等方面论述了蒙古文化对托茂人族群的形成及其文化特征的影响,以及托茂人族群的文化适应性问题。     

谈小学音乐教学

人需要音乐,社会需要音乐,培养人的教育同样需要音乐。而小学阶段的音乐课就是我们实施音乐教育的一个重要领域。构建小学音乐高效课堂,达到和谐、灵动、创新的小学音乐高效课堂教学,是用尽可能少的时间获取音乐教学的最大效益;这就要求音乐教师在课堂上要实现有效课堂教学,提高课堂教学效率。     

哈尔滨——文化记忆中的独特风景

<正>(上接第12期)(六)闻名遐迩的音乐文化哈尔滨素有"音乐城"的雅称。因为自19世纪末以来,哈尔滨是西方音乐传入东方的窗口,多元文化曾在哈尔滨激荡、交融,民族救亡的歌声曾在哈尔滨传唱,音乐在自始至终伴随着哈尔滨成长。     

体验式旅游视角下河洛红色音乐文化旅游发展研究

河洛地区的红色音乐文化是非常丰富的,如果能够将其引入旅游产业中,不仅可以较好地促进红色音乐文化在当今时代背景下的传承发展,还能够推动区域旅游产业的创新,使得旅游项目具有显著特色,有利于旅游产业的长远发展。本文阐述体验式旅游与红色音乐文化旅游相关概念,接着展示河洛红色音乐文化旅游发展的现状,最后在明确现阶段存在问题的基础上,从多个层面提出河洛红色音乐文化体验式旅游开发策略,给区域旅游产业发展带来一定的参考与借鉴。