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行走。就是一个背包,一双脚,一颗心,一条路;就是不甘平庸,不畏艰难,为了理想勇往直前,用双脚辟出一方天地;将每一张笑脸、每一份温暖、每一份责任、每一声问候播散开去:力量,就是在行走中发现。在行走中给予。在行走中释放。正如一位行走者所言,“我们无法掌握生命的长度,但我可以掌握生命的宽度。” 相似文献
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100年前的1911年,一个关键的一年,一个热血沸腾的一年。在北京,一场来得太晚的改革,为什么会得到一个出人意料的王朝覆灭的结局。在武昌,一场看似偶然的士兵起义,为什么会导致一个两千多年的制度被推翻。在南京,一个一度迷惘的革命党,为什么不得不拱手让出刚刚到手的胜利果实。历史耐人寻味,更引人深思! 相似文献
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唐五代税草所用计量单位 ,除“束”外 ,还有“围”和“分”。一围等于十束 ,一束等于十分 ,一束约为三尺上下。围有大小两种概念 ,大概念的围即一围等于十束的“围” ,小概念的围与束相同 ,即一围等于一束。由于民间习俗与地方特色 ,一分也可以称为一把 ,即分与把相同或相似。 相似文献
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佛家说,“一花一世界,一叶一菩提”。大致意思是说从一朵花里就可以看出整个世界,用一片叶子就能代表整棵菩提。而秋天,对于临安的东天目山来说,不仅是“一叶一菩提”,从每一片树叶中、每一株小草中,都能感受到空明的禅意,更是一个赏秋叶、看秋景的最好时机。 相似文献
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文革乱世。怪状迭生。十年浩劫中,伴随着一场接一场的运动.一年复一年的折腾,一台连一台的闹剧.一个又一个的冤案,社会上“全民保健养生”的花样,也是一出接一出,一幕连一幕.弄得神州大地,一片乌烟瘴气;亿万苍生,个个五迷三道:在中国当代史上留下了一幅幅令人匪夷所思的毕加索式的风俗画,揭示了深刻的思想和社会危机。 相似文献
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李可染先生说:“用十年的功夫打进去,用十年的功夫打出来。”徐国雄先生对李可染这句话是非常认真地去感悟的。他学传统,一学就是二十年,而且不遗余力。他画竹,确实是一枝一叶总关情,一枝一叶见笔墨,一枝一叶见功力的。 相似文献
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还是1930年12月的事:江苏省仪征县破山口(距长江北岸约六里地)农民掘土发现了青铜器一批。据传说当时有四十多件,其中一件提梁卣为当地商人刘振春盗卖,大部分被群众分散,剩下的十三件和同坑出土的一只陶罐,经地方群众收集共同保存。1939年4月被日本人山田拿铜鬲一件。解放后,前苏北历史文物保管委员会接收到铜器十二件,计四凤盘一只,龙纹盘一只,小铜盘一只,蟠虺纹尊一只,兽面弦纹尊一只,饕餮纹(?)一只,带(?)鬲一只,双耳鬲一只,铲一只, 相似文献
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颐和园,一个为世人所熟悉,似乎又不得确解的名字,它处处充满着神秘的诱惑。一个王朝在这里兴衰;一部五千年的文明史在这里积淀。一山、一水、一草、一木,浓缩了漫长的岁月,一砖、一瓦、一亭、一榭,倾诉着不尽的沧桑。这里有黄色点染的灿烂,红色蕴含的深沉,蓝色闪耀的明快,绿色预示的希望。四种颜色,四种情感谱写了古园的基调,它是一首永恒的旋律,从过去飘来,为今天奏响,伴明天远行。 245年前的一个清晨,当第一缕阳光拉开了靛蓝色的天幕,清漪园(颐和园的前身)佛 相似文献