评为李秀成投降辩解的“历史条件论”

太平天国革命后期的重要军事将领忠王李秀成,被反动头子曾国藩的军队俘虏后,叛变了太平天国。李秀成是革命叛徒,当无异议。然而有些人却百般地为李秀成的投降变节辩解。奇谈怪论很多,其中有种论调认为,李秀成的投降变节是历史条件造成的(我们称它为“历史条件论”)。事实果真如此吗?“历史条件论”者大声疾呼:“评价历史人物,应该结合时代、阶级的条件去分析。”看起来,这话完全正确,但一涉及到李秀成的评价时他们就走到了自己的反面。“阶级斗争,一些阶级胜利了,一些阶级消灭了。这就是历史,这就是几千年的文明史。”考察一个时代的历史条件,首先就要把握这个时代阶级斗争的总形势。     

河南史学动态

河南省历史学会于9月19日在开封举行了有关李秀成评价问题的座谈。参加座谈会的有开封师范学院,河南省历史研究所、史学月刊编辑部、开封各中学的会员同志们三十余人。就以下问题进行讨论。一、关于李秀成“自述”的问题:有些同志认为在“自述”中到处体现出李秀成既有悔恨之心,又有乞降之意。他贬低自己,丑化革命,美化敌人,向敌人出谋献策,企图瓦解革命队伍,充分表露了一幅叛徒嘴脸。因此,李秀成“自述”既不是“革命文献”,也不是‘太平天国革命经验的总结”,而是一本叛徒的“自白书”,“投降书”,但就某种意义来     

李秀成“苦肉缓兵计”辨析——兼论曾国藩最后进攻太平军的作战部署

在1964年的那一场“李秀成问题批判”中,罗尔纲先生的《忠王李秀成的苦肉缓兵计》遭到“批判”。但这一问题靠那样的“批判”是解决不了的,实际上成了悬案。本文不拟再评论李秀成最后写供词的表现,只想对罗先生提出来的“苦肉缓兵计”进行考查,就有关的史料和史事进行探讨,     

李秀成评价问题座谈辑要

随着全国各地讨论李秀成评价问题的深入开展,河南省历史学会最近亦在开封地区,组织关于李秀成评价问题的座谈会。参加的有开封师院历史系政教系,河南省历史研究所,开封各中学历史教师等,共约四十余人。大家各抒己见,畅所欲言。本刊根据同志们的发言,略加整理,成此辑要,以就正于读者。     

作为历史研究本体论范畴的历史进步观及其内涵

历史进步观是十八世纪启蒙思想家提出的一种区别于历史循环论和基督教神学史观的新历史理论。历史进步观念关于世界历史具有统一性,人类社会的发展呈现出模式以及科学推动人类社会进步等观点构成我们当代历史思维的基础。后现代主义对这些理论观点进行了挑战。他们也批判历史进步观的所谓“启蒙运动构想”。这使得讨论历史进步观的理论内涵在今天仍具有现实意义。     

建立忠王报恩牌坊碑是反革命的一个阴谋策略

常熟忠王报恩牌坊碑究竟为何而立?这个问题在批判李秀成伪降说的一些文章中,虽然稍有旁及,但是都远远沒有解決。因此,要想进一步揭露所谓李秀成“爱民”的假象,非得继续弄清常熟忠王碑建立的真相不可。众所周知,常熟忠王报恩碑并不是什么“人民对李秀成的爱戴”,而是其部将钱桂仁等在一八六二年(同治元年)二月建立的。这块碑建立之时,正是太平军在打垮清政府江南大营以后,相继克复苏、常、杭、湖地区,这是革命力量在东南一带大发展的     

论陈玉成在太平天囯后期的作用

在关于李秀成评价问题的讨论中,有人认为:李秀成是太平天国运动中最光辉的英雄人物,如果把他否定了,似乎后期太平天国就没有值得歌颂的人物了。这种意见显然是错误的。持这种错误看法的同志有意无意地抬高李秀成在太平天国中的作用,贬低洪仁玕、陈玉成等的功绩。为此,我们想着重探讨一下陈玉成对后期太平天国的贡献。     

评佘树声的《历史哲学》

佘树声同志著《历史哲学》,在新时期史学领域的理论研究中,独辟蹊径,用马克思主义的立场、观点和方法,对人类历史的发展,作了一番总体的考察。我作为一名史学理论工作者,对解放以来我国第一部历史哲学著作问世,十分高兴。在向读者推荐的同时,我也提出一些问题,以期对历史哲学研究进行更为深入的讨论。     

怎样看待魏特夫的《东方专制主义》?

魏特夫的《东方专制主义》中译本出版以后,史学界一些同志在认真研究的基础上,对此书进行了评论,我认为这是一件很有意义的工作。《东方专制主义》从问世之后,就是一本很有争议的著作。魏特夫的反马克思主义观点,理所当然地受到一些国家的马克思主义学者的批判。甚至西方一些正直的资产阶级学者,对《东方专制主义》书中强烈的反共色彩也不以为然。但是这本书在国际上也得到一些人的称赞,有的人甚至把它和马克斯·韦伯的《经济与社会》相提并论。几十年来,在一些国际论坛上,无论是关于亚细亚生产方式或是关于第三世界发展道路的讨论,都可以看到有些人引用魏特夫的观点。     

柯林武德历史哲学思想分析与评价综述

集中反映英国著名历史哲学家柯林武德历史哲学观点的《历史的观念》一书于1986年在我国翻译出版,从而使我国学者能够进一步系统地了解和研究他的思想。在他们的研究中,除了围绕“一切历史都是思想史”这一核心问题进行介绍和阐释外,还把注意力放在了对它进行科学的、实事求是的分析与评价上。其中主要涉及以下几个方面的问题: 1、关于柯林武德对实证主义史学的批判。传统的、实证主义的史学思想和方法统治了西方史学界很长时间,在这种思想方法的统治下,历     

对“一切历史都是思想史”观点的反思

对“一切历史都是思想史”观点的反思袁吉富唯物史观就是马克思主义的历史哲学。发展唯物史观的一条重要途径,无疑是与西方历史哲学对话,并对之作深入的分析和批判。迄今为止,西方历史哲学的发展已大体经历了三个阶段,第一阶段集中于对历史本体的考察,第二阶段注意对...     

拨开迷雾见真伪——试析青锐其人其说

20世纪30年代,在西方历史哲学传入中国的过程中,译者青锐对当时所有的历史哲学著作进行了批判,唯独推崇他本人所译的拉波播尔的《历史哲学》。通过考证,我们发现青锐和叶青等,都是任卓宣的笔名。他对其它历史哲学著作的批判有失偏颇,而他本人的历史哲学观点,更是对西方历史哲学的生搬硬套。     

中国思想的复杂本质

<正>一思想史的本体论与整体感一定意义上,中国思想史似乎被赋予了一种对中国历史进行总体批判的学术使命。这使它在深刻之余,难免显得有些简单。但问题不在于把批判弄得多么复杂,而在于通过本质性的批判和阐释来揭示中国思想史的复杂本质。思想史的本质是指,历史上各种思想之间的内在联系。思想史的本体是指,对历史上各种思想具有支配性和规范性的结构性力量。就此而言,将王—皇权主义视作中国思想史的本体,可能更合乎中     

梁启超论中国史学史的基本理论和方法

早在60年代初,北京、上海、广州、武汉、济南和西安等地的史学界,曾前后多次讨论到有关中国史学史的一些基本理论和方法问题,诸如中国史学史的任务,对象和基本内容问题,历史分期问题,以及编写体例问题等,有了不少的进展。这些问题的讨论,对于推动中国史学史的研究有着积极的意义。当时我考虑到,为了使这些问题的研究和讨论进一步深入和提高,了解、研究并批判地利用前人已有的有关思想资料,恐也是必要和有益的。因此,曾试就梁启超有关中国史学史基本理论和方法的论述作一初     

历史哲学中的批判哲学——沃尔什历史哲学的意义

英国哲学家沃尔什(William H.Walsh)所提出的"分析的历史哲学"标志着西方历史哲学走向成熟。在其之后,很少有历史哲学家不讨论历史学认识的特点而直接去讨论历史本身的规律的。但是沃尔什的目的并非是要"拒斥""思辨的历史哲学",本文试图从分析沃尔什在历史哲学中何种程度上继续了康德的批判哲学,来说明沃尔什的历史哲学的意义。     

必須正确坚持歷史主义观点

在当前进行深入教学革命时,为了使历史科学更好地为无产阶級政治服务,历史研究和历史教学工作中必須正确地坚持历史主义观点。目前在批判资产阶級学术观点时,应集中火力对資产阶级思想的各种各样的表现进行坚决的斗爭,因为不肃清資产阶級思想就不能达到历史科学为无产阶級政治服务的伟大目的。資产阶級思想在历史科学领域中的表现是多种多样的,主要有模糊阶级观点,客观主义观点、反对采取批判的继承观点等等,对这些思想表現我們不能等閑视之,必須与之进行严肃的斗爭,这是历史科学战线上面临着的一項伟大而又艰巨的任务。象有的教师对历史上的某些剝削阶级人物的改良活     

战后日本学术界关于近代黑龙江流域问题研究初探

日本学术界长期重视对中国与俄罗斯关系的研究,特别是两国在黑龙江流域地区的历史问题,被日本学界视作近现代中国东北地区一系列历史问题的源头,形成了众多的研究分支。尽管我们对日本学者的一些观点不能苟同,但对其进行归纳和分析,可以管窥日本学界的研究视角、观点、方法和兴趣所在,进而为国内的相关问题研究提供有益的参考和借鉴。     

资产阶级历史主义的形成及其特征

从一九六三到一九六五年,在我国历史学界展开了一场关于历史主义的讨论。这本来是一种正常的现象,在毛主席双百方针的指引下,这样的讨论有利于理论水平的提高,有利于历史科学的发展。 这场争论是由于翦伯赞同志在一九六一、一九六二年发表的几篇论文引起的。针对当时在历史教学和研究中存在的简单化、片面性、绝对化、现代化的非马克思主义倾向,翦伯赞同志写了《对处理若干历史问题的初步意见》和《目前历史研究中存在的几个问题》,并应邀到苏州、上海、南京、扬州、南宁讲学,公开阐述自己的观点,表现了一个马克思主义历史学家应持的态度和应尽的职责。 但是,蓄意把老一辈的无产阶级革命家和马克思主义学者统统打倒的阴谋家、野心家林彪和“四人帮”,利用戚本禹这支黑笔,对翦伯赞同志进行突然袭击,中伤诬陷。一九六五年三月,戚本禹在《红旗》杂志上点名批判翦伯赞同志,给他加上种种莫须有的罪名。其中第一条就是诬蔑翦伯赞同志“摭拾了资产阶级的历史主义来歪曲历史唯物主义,来同马克思主义的阶级斗争观点对抗。”戚本禹在文中列举了各种资产阶级哲学派别——新康德主义、实用主义、存在主义、逻辑实证主义,指出他们如何恶毒攻击马克思主义的阶级斗争观点,接着打棍扣帽说:“翦伯赞同志的所谓‘历史主义     

论淘金热与澳大利亚腹地的环境改造

淘金热是澳大利亚近现代历史发展中影响深远的事件.近年来新兴的澳洲环境史研究对淘金热的传统历史评价提出了挑战,它通过揭示与强调淘金热的负面环境影响,批判了淘金热的现代化和进步意义.然而,讨论淘金热导致的环境变迁问题时不应矫枉过正.通过对淘金热不同阶段的环境变迁进行具体分析可以认为,它固然引发了对固有自然环境的严重破坏,却也促成了新兴生态环境体系的重组.值得学界反思的是,淘金热环境史研究不能停留于批判澳大利亚现代化的宏大叙事,更应注意它是资本主义体系开拓资源边疆的结果.     

语言、思想与实在

"实在"一直是西方哲学中经久不衰的话题,尽管现代反形而上学的呼声影响深远,然而,"实在"仍然在以不同的方式被讨论研究。语言与实在的关系以及对思想实在性的论证问题就是语言哲学家们所关注的与实在有关的主要问题。对这些问题及主要观点进行梳理有助于把握西方哲学在这个问题上的发展脉络,也能为目前一些热点问题的探讨提供更为广阔的哲学视野;而对这些研究给予简要的评论和批判也是哲学研究应有的态度和必要的工作。