“风水宝地”：聚纳怎样的系统辩证观

风和水作为自然和人类生命赖以存在的原质,无论古代东方还是西方化中都将其视为神圣之根本,从而为把风、水这两种基本的自然要素与地理环境和人类生存发展整合统观,形成不乏系统辩证的“准科学”理论体系提供了可能。风水学说是中国古代关于建筑环境规划的一门学问,是为选择建筑地点而对地形、地貌、景观、气候、生态等多种环境要素进行综合评价的体系。     

茶马古道上的云南马帮

翻开地图,无人不被亚洲大陆中部的奇异地貌所吸引。这里,高山丛峙,大江汇集,呈南北纵向,这就是横断山脉。山脉西侧,是世界屋脊青藏高原,东边则连接地形复杂的滇川边地。令人难以置信的是,在这段险山恶水之间,绵延盘旋着一条神秘的驿路——茶马古道。 追溯历史,云南与西藏的民族交往源远流长。唐凋露二年(公元680年)吐藩在金沙江上架设神川铁桥,加强了与南诏的联系,也便利了两岸交通。后至北宋神     

神州国宝“长阳人”

“长阳人”是人类祖先之一，十多万年前生活在长江以南的清江南岸。1956年，“长阳人”在长江以南首次被发现。中华古人类“长阳人”化石，发现于长阳钟家湾石灰岩山洞中。钟家湾又名老鸦岭。这里有丰富的野生果实，有众多的石灰岩溶洞，从前这里曾发现古生物化石。据同治年间编的《长阳县志》记载：“老鸦岭在邑西南八十里。有土坑，开圆如锅，围数亩余。其底有小眼，如井口，深不可测。一日眼忽陷，成巨穴，沿围数丈。裂处有拆缝，中若空，掘得死物，骨脑如巨兽，身盘穴口二周，其刺骨如猪肋而锐。有四齿，粗如巨指，长三寸；板牙四枚，径…     

浅谈周口裴李岗文化、仰韶文化遗址的分布与特征

周口市位于豫东,北、西、南与商丘、开封、许昌、漯河和驻马店五地市相连,东面与安徽省为界。这里气候温和,雨量适中,地势平坦,四季分明。是古代人类理想的生产生活之地。早在五、六千年前,这里已是村落棋布,人口稠密,先民们在这里创造了光辉灿烂的古代文化,成为中华民族古代文明的发祥地之一,素有“华夏先驱,九州圣迹”之誉。本文就根据所掌握的材料,对周口市裴李岗、仰韶新石器时代文化遗址谈谈其分布和特征。     

周口店27个化石点一览

<正>第1地点(猿人洞)第1地点称为"猿人洞",位于龙骨山的东北坡,包括"猿人洞"和"鸽子堂"两个部分,是周口店遗址中最重要的一处地点。它是一个落水型的石灰岩溶洞,洞口朝东,早期有部分洞顶,东西长140米,南北宽40米,西部最窄处为20米,深度40米。±也理坐标为北纬39°41′,东经115°51′。目前,西侧壁保存有1,3的堆积物,是目前世界上同时期保存最完整的第四纪地质剖面。在这里发现了200多件人类化石(代表大约40个猿人个体—塞些化石包括完整     

地貌学与考古学

一 前言 地貌是地球表面在内外应力作用之下形成的各种不同的起伏形态,研究地貌的专门学科,称之为地貌学。历史上地貌在形成和变化过程中,除了自然因素参与外,也包含有人类介入下发生的一些影响,考古学所研究的古代人类活动遗迹遗物,大都分布在地球表面各种地形地貌之中,因此,如何通过地貌和其中的古代人为地貌形态为考古科学服务,总结前人的经验,开拓新的研究方法,便成为当代考古学面临的一个新的重要课题。     

为“北京人”“老房子”挡风遮雨 猿人洞保护建筑工程和监测系统一瞥

<正>这里,曾是一个天然的石灰岩溶洞;这里,曾是北京猿人的居所,他们从大约五六十万年起断断续续地生活到约20万年前;这里,从1921年试发掘到2017年,96年的风雨历程中,见证了中外科学家多次重大发掘……这里,就是周口店遗址第1地点,也即猿人洞。岌岌可危的"老房子"猿人洞位于北京市房山区周口店镇龙骨山的东北坡,是1921年由瑞典地质学家安特生在当地百姓的指     

攀枝花市发现旧石器时代晚期洞穴遗址

攀枝花市文物管理处在仁和区民政乡进行文物普查工作时,该乡完小教帅向在铮等人提供把关河村回龙湾溶洞内外拾到打制的砾石砍砸器、动物化石、钻孔石器等情况,经过几次踏考和有关专家认定,是一处有重要研究价值的旧石器时代晚期洞穴遗址。 回龙湾洞穴遗址位于金沙江北岸支流把关河畔山腰上,高出河面300米,海拔1500米的石灰岩洞穴。洞口正东西向。洞深12米,洞内宽处4.5米,窄处2米,平面、剖面约成三角形,面积在35米平方米左右。     

灵宝铸鼎原新石器时代聚落变迁的地貌背景考察

自然环境是影响人类选择居址的重要因素。通过对灵宝铸鼎原新石器时代聚落所处地貌类型的考察,我们发现,仰韶文化初期、早期,人类主要居住于较低的河流阶地等地貌类型上;仰韶文化中期,人类居住范围扩大,除河流阶地外更高的黄土台塬、洪积扇成为人类居住的重要地貌类型;从仰韶文化晚期开始,人类居住的重心转移到了黄土台塬、洪积扇上,并且这一趋势一直延续到龙山时代。从早至晚,人类居址存在一个向更高地貌面转移的趋势。同时,区域水系也是影响聚落分布的一个重要因素。     

凉山汉晋砖谭概

凉山族自治州历史悠久,地域广阔,民族众多。这里已发现多处新石器时代人类活动的遗址。两千多年前的秦汉时期,中央王朝就在这里设置郡县。现凉山州的地域,历代虽有划进划出,但大体就是今天的范围,即“北至大渡河,南及金沙江,东抵乌蒙（今云南昭通）,西迄盐井（盐源、本里）”。凉山的地理位置十分重要,是古代“南丝绸之路”的重要一段,从成都通往云南的主要通道之一。自治州首府西昌历来就是这块土地的政治、经济、文化中心,历代所设郡、州、府、司的治所所在地。为川滇间的重镇和历史文化名城。凉山州现有人口370万,有世居民…     

岩洞

溶洞的形成是石灰岩地区地下水长期溶蚀的结果,由于石灰岩层各部分含石灰质多少不同,被侵蚀的程度不同,就逐渐被溶解分割成互不相依、千姿百态、陡峭秀丽的山峰和奇异景观的溶洞。中国是个多溶洞的国家。溶洞景观是我国旅游资源中的一朵奇葩,溶洞里千姿百态的钟乳石、石幔、石盾、石笋、石珊瑚、卷曲石、石珍珠、边石、云盆、泥林,还有壮观的洞中瀑布和幽静的暗河、奇特的洞中动植物,吸引了众多的探险家、科学家和成千上万的游客……     

罕见的石林

最近,在江西省乐平县境内发现了大面积石林。 石林位于乐平古十景之一的“丛玉画图”附近,这里山势陡峭,人迹罕至。新发现的石林绵延数座山头,约有千亩,其间石峰、石柱、石笋耸立,雄奇瑰丽,姿态万千,与云南石林酷似,为江西所罕见。石林间生长着茂密的灌木林,还有一袋状石灰岩溶洞,延伸数华里。该石林将与“丛玉     

周口店遗址

在我国的首都——北京的西南郊,离城五十公里的地方,有一个名叫周口店的小镇。距今大约五十至二十万年前我们的老祖先北京人(过去称为"中国猿人")遗址即在这里发现(图见封底)。这里是石灰岩区,由于石灰岩易于被水溶解,形成许多洞穴和裂隙,为远古人类提供了良好的居住条件。在周口店北京人遗址周围大约只有二平方公里的范围内,共发现了二十四个地点。分布的范围虽小,但发现     

趵突灯会不夜天

<正>趵突泉名列济南众泉之冠,是济南三大名胜之一,位于济南市中心区趵突泉公园内。趵突泉公园始建于1956年,其名胜古迹,文化内涵极为丰富,是具有南北方园林艺术特点的最有代表性的山水园林。趵突泉水从地下石灰岩溶洞中涌     

僰人悬棺的维修和加固

僰人悬棺的维修和加固曾中懋悬棺葬是我国南方的一种古代少数民族的葬式。人悬棺位于四川南部,现存的以四川省珙县洛表乡麻塘坝一带为最多。它为民族史的研究提供了丰富,的实物资料,是全国重点文物保护单位。人悬棺所处的地区属于石灰岩地层,大小天然溶洞比比皆是。一...     

中华奇观黄龙洞

中国拥有成千上万的溶洞,湖南张家界的黄龙洞是唯一被列入世界自然遗产的溶洞。黄龙洞洞天高阔,暗河幽深,瀑布悬空,石笋密集,号称“全能黄龙洞”。其中的“龙宫”,近2000根石笋拔地而起的壮观奇景在全国的石灰岩溶洞中,可夺“单项冠军”。这里是诗的结晶,哲学的凝聚,美学的雕像。联合国教科文组织官员桑塞尔和卢卡斯赞叹:‘黄龙洞是我们看到过的世界上最美的洞,洞内还有这么长的暗河,真是不可思议’。     

谈（弓鱼）国墓地出土的青铜小戈

宝鸡自古以来就是中原地区通往西北、西南的交通枢纽,地理位置十分重要。宝鸡境内山水相连,川原相依,土壤膏腴,物产丰饶,六千年前就是人类活动的一处理想居处,境内各个时期的古代文化遗存非常丰富,也是商周时期青铜器出土的重要地点之     

读物小札:金环

这里的读物之"物",特指古代物质文化遗存,更详细一点说,是一种承载了若干文化信息的物质遗存。所读之"物",有考古发现及传世之物,也有图像中的物和诗词歌赋中的物。理想的解读,是找到三者相通乃至契合处所折射出来的一点历史风貌或社会生活场景,只是未必皆得如愿而以小见大。     

《山海经》与中华文化研究

《山海经》与中华文化研究中华文化之海中,最古老最有影响的一部书就是《山海经》、过上人们认为这是一部神话传说;现代经过许多前驱者呕心沥血的研究发现,这实际上是一部上古世界大观,它记述上古时期整个世界的概况,包括文化历史、地理地形、地貌及各地矿藏资源、动...     

重绘近代思想、社会与学术地图——评罗志田著《权势转移:近代中国的思想、社会与学术》

研究古代中国的人常常羡慕研究近代中国的同行 ,这是因为近代文化史的研究空间不像古代文化史研究那么逼仄 ,一是未经开发的文献还相当多 ,左右采撷不仅本身就是乐趣 ,可以多所发现更是让人常常有自豪感 ;二是近代思想、社会与学术演变的头绪复杂 ,传统、现代、东方、西方在这里交汇 ,而越是复杂的历史 ,解释的空间就越大 ;三是这段历史一头连着悠久的古代 ,一头连着自己生活的当代 ,历史的回忆和想像、当代的观察和体验 ,都可以在这里参与历史的制作和解释。特别是 ,它不是一个孤悬遥远的“古代” ,而是一个切近真实的“当下” ,当代社会的…