谁的身上有圣彼得堡味

2012年6月24日至7月5日,世界遗产大会在俄罗斯的圣彼得堡召开。从生活在这座城市的俄罗斯普通民众身上,我们会闻到多少世界文化遗产圣彼得堡的味道？6月8日,在中国北京,本刊记者聆听了一场关于俄罗斯人和圣彼得堡鲜活的味道故事,讲述者是中国同务院发展研究中心欧亚社会发展研究所副所长、俄罗斯问题研究专家王宪举先生。     

东西方史学家著述中国史的对比分析——以《中国的历史·魏晋南北朝》与《草原帝国》为例

《中国的历史·魏晋南北朝》一书以外族自觉、外部势力反过来影响中国的视角对这段动荡的历史进行研究,强调胡族对中国的影响,以及南方的“蛮族”在汉民族的形成过程中所起到的重要作用;《草原帝国》以游牧民族在欧亚大草原上的迁徙为主线,串连起基督教文明、伊斯兰文明、印度文明和中华文明互动的历史画卷.两部著作的作者分别来自于日本和法国,皆为外国史学家,且不同于国人著史以“汉人”与“汉人王朝”为中心的传统.因此分析两部著述的特点,对比东西方学者之间著史的异同,具有重要的借鉴意义,发人深省.     

《格萨尔》申遗始末

王沂暖教授填的这首《凤凰台上忆吹箫·格萨尔颂》,把千年史诗《格萨尔王传》歌颂得淋漓尽致。早在1776年,俄国学者帕拉斯在《俄罗斯帝国各省旅行记》中,就对《格萨尔》给予了很高的评价。然而,德国哲学家黑格尔在他的《美学》这部巨著中,却宣称“中国没有史诗”。     

刚正不阿、敢说实话的日本学者村田忠禧

<正>在众多外国学者中，日本横滨国立大学教授村田忠禧在研究日中关系史方面，是一位很值得关注的人物。他在完成教学任务的同时，潜心研究中国共产党历史和日本侵华战争。其研究的成果丰富而突出，产生的影响广泛而深远。他勇于深入而细致地探究历史事件的来龙去脉，敢于客观而犀利地披露事件背后的本质真相。他刚正不阿、敢说真话的研究作风和人格魅力，不仅博得日中两国同行的钦佩和尊重，也得到中国人民普遍的称赞。     

从爱琴海到唐长安——新发现唐三彩希腊海神特里同造型角杯研究

2021年，西安市文物保护考古研究院在西安东郊月登阁唐墓中发现一件角杯，长11.6厘米，其上人物形象鲜活灵动，应为古希腊神话小海神特里同的艺术造型。本文依据该角杯，并联系流散海外的文物，结合犍陀罗艺术中频现的希腊海神造型，首次提出“希腊海神在中国”这一国际具象化课题。希腊化文明是丝绸之路建构欧亚文明交流最关键的内容，新见唐三彩希腊小海神特里同造型角杯，不仅客观上证明了中古雕塑艺术的创新实践，而且有益于重新审视中西文化交流的多维价值。     

一部文明起源的真实画卷——《中国文明起源的比较研究》序

近多年来,王震中同志在中国史前文化与文明起源问题的研究上多有创获,发表了确有创见的一批论文。最近,他在深入探讨文明起源问题所获新成果的基础上,写成了《中国文明起源的比较研究》一书,(陕西人民出版社决定出版)我读了稿本后觉得颇有新意,是很值得向读者推荐的。文明起源问题是中外学者共同关注和研     

龙山—二里头——中国史前文化格局的改变与青铜时代全球化的形成

龙山—二里头文化时期是中国历史乃至东亚历史的一个关键时段,此前和此后的中国处于两个世界。此前的世界体系在东亚,东亚的文明中心在黄河、长江流域的中下游地区。此后的世界体系为欧亚,原来的新石器时代文明在核心地区衰落,处于欧亚接触地带的半月形地带兴起,在与豫西和晋南这一唯一没有衰落并保存了新石器时代以来复杂社会的区域互动中,形成了随后中原地区的青铜时代文明新格局。可以说,没有欧亚全球化带来的半月形地带的兴起,没有新石器时代核心区域的衰落,就不会有夏商周三代以中原为中心的中国历史。     

“胡适全盘反传统论”辨析

美籍华裔学者林毓生先生在大著《中国意识之危机》中指出:“在胡适的意识中占统治地位的是他的以全盘西化主张为基础的全盘性的反传统主义。”认为胡适是思想文化整体论者和决定论者,又以西方文化为本位,虽然由于文化民族主义在情感伦理上的制约,主张渐进地改革中国传统,再造中国新文明,但在本质上无疑是趋向西方文化的全     

“内陆欧亚历史文化”国际学术研讨会综述

2013年9月20－24日,由中国社会科学院历史研究所内陆欧亚研究中心、内蒙古锡林郭勒职业学院、商务印书馆联合举办、内蒙古锡林郭勒职业学院承办的“内陆欧亚历史文化”国际学术研讨会在内蒙古自治区锡林浩特举行。来自中国、蒙古、日本、韩国、伊朗、希腊、德国、美国等8个国家的70多位学者参加了这次会议,提交论文59篇。与会学者在“内陆欧亚历史文化”这一宏大主题之下,对内陆欧亚历史上主要民族的历史、文学、社会、考古、语言、宗教、图像、文献、音乐多个方面进行了阐述,同时还就历史上内陆欧亚与周边文明地区的关系进行了深入而热烈的交流与讨论。这次会议按照不同主题,分为七场进行。     

盛世良 俄罗斯为什么在北极插旗?

8月2日,俄罗斯科考队员乘深海潜水器,从北极点下潜至4000多米深的北冰洋洋底,并在洋底插上了一面钛合金制造的俄罗斯国旗——此举在国际政治舞台上引起了强烈震动。俄罗斯插旗之举背后的深意是什么?丰饶的北冰洋海底矿藏究竟该归属谁?就此问题,本刊专访了国务院发展研究中心欧亚社会发展研究所研究员、俄罗斯问题专家盛世良教授。     

俄罗斯学者关于奥罗奇人历史文化的研究进程

奥罗奇人(Орочи)属北亚人种的贝加尔类型,是西伯利亚和远东地区人数最少的民族之一.17世纪至今,俄罗斯Л·И·施伦克等众多学者经过深入民族地区进行调查,对于奥罗奇人的起源和历史已经有了相对成熟和完备的研究成果.本文通过对俄罗斯学者关于奥罗奇人研究的学术专著的译介,来介绍俄罗斯对于该民族研究的历史进程和观点,以期加强中外学术交流并促进中国学者对东北亚地区民族的研究.     

俄罗斯菲力波夫卡墓地考古新发现

2013年,俄罗斯科学院考古研究所Leonid T.Yablonsky教授在俄罗斯南部的奥伦堡州乌法市菲力波夫卡(Filippovka)地区发掘了一座萨尔马特时期的墓葬。出土了青铜鍑、银盆、金质胸饰、金柄银镜、动物纹金牌饰、金耳环以及纹身工具、调色板和针等遗物千余件。此次发现,对研究早期铁器时代的萨尔玛特文化和整个欧亚草原早期游牧文明提供了极其珍贵的资料。     

美国学者戴仁柱教授与中国史研究

美国学者戴仁柱教授与中国史研究刘晓戴仁柱（ＲｉｃｈａｒｄＬ．Ｄａｖｉｓ）教授是当代美国杰出的中国史研究学者之一。他于１９５１年４月１２日出生于纽约州的布法罗市（Ｂｕｆａｌｏ），早年就读于纽约州立大学（ＳｔａｔｅＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙｏｆＮｅｗＹｏｒｋ）...     

俄罗斯学者关于科里亚克人历史文化的研究历程

科里亚克人(коряги)属古亚洲族,是俄罗斯堪察加地区的土著居民,与通古斯族长期紧邻而居,是研究通古斯族的民族交往,文化传播的首要对象.科里亚克语与楚科奇语、伊杰里门语同属古亚细亚语族.据2002年全俄人口普查,其人口数为8743人.[1]目前中国学界对该民族知之甚少,研究工作远远不足.本文通过译介俄罗斯学者关于科里亚克人的研究成果,以期对中国民族学研究有所帮助和贡献.     

俄罗斯的欧亚选择与中俄边疆区域合作

历史上俄罗斯多次出现"回归欧洲"还是"融入亚洲"的讨论和选择,但独特的地缘政治和经济环境决定了俄罗斯必须在欧亚之间起到有效的链接作用,欧亚经济一体化的进程也离不开俄罗斯的积极作为。俄罗斯在积极与欧洲发展合作的同时也要在亚洲扮演重要的角色。中俄边疆区域合作是中俄关系发展的主要组成部分,为使中俄关系保持持续和稳定的发展,就必须排除"中国威胁论"论调的干扰。     

蒙古——外贝加尔类型鹿石图案的刻画过程试析

鹿石是欧亚草原重要的古代遗存,其分布广泛,延续时间长,类型多样,因而对其研究层出不穷。本文在学界普遍认可的俄罗斯学者B.B.沃尔科夫的划分基础上,以图像分析的方法对其中的蒙古——外贝加尔类型鹿石的刻画过程展开复原研究。     

俄罗斯史学的文明方法研究述评

苏联解体后,一种新的史学方法——历史研究中的文明方法迅速兴起。俄罗斯学者对文明方法在历史认识研究方法、研究对象和研究内容等方面的特点进行了广泛的探讨,并且围绕形态方法与文明方法的相互关系问题展开了热烈的讨论。大部分史学工作者认为,这两种史学方法各有优点和局限性,并非对立,而是互补,应该让两者并存。     

参加中共一大的两名外国人之一：尼克尔斯基

尼克尔斯基是出席中共一大的两名外国人之一。关于他的情况,长期以来鲜为人知。本文作者俄罗斯国立海洋大学教授阿列克赛·布亚科夫,从存放在俄罗斯联邦安全部鄂木斯克州安全局的档案里,查找到了尼克尔斯基本人的履历档案、照片,从而揭开了尼克尔斯基的神秘面纱,为人们研究这位中共一大的参加者提供了珍贵史料。     

安·尼·梅杜舍夫斯基谈当代俄罗斯史学

俄罗斯<祖国史>杂志创刊于1957年,原名<苏联历史>,依托于俄罗斯科学院俄罗斯史研究所,是俄罗斯/苏联历史研究最具权威性的学术刊物.<祖国史>杂志主编安德烈·尼古拉耶维奇·梅杜舍夫斯基(А.Н.Медущевский)1960年生人,俄罗斯宪政主义政治哲学博士,俄罗斯自然科学院院士,研究方向为政治社会学、俄罗斯国家史、俄罗斯国家与法制历史、俄罗斯国家改革史、比较宪法.     

民国时期的南京饮食业

饮食是一种文明,烹饪是一门艺术。著名学者匡亚明教授说过,烹饪水平的高低,是一个国家或地区文明发达程度的显明标志。孙中山先生也在其《建国方略》中高度评价了我国的烹饪艺术,他说:“烹调之术本于文明而生,非深孕于文明之种族……则辨味不精,辨味不精,则烹调之术不妙也。中国烹调之术之妙,亦足以表明进化之深也。我中国近代文明进化,事事皆落人之后,惟饮食一道之进步,至今尚为文明各国所不及。”