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在初秋美好的季节里,我们相聚在彩虹的故乡,相聚在土族之乡,举办这样一个文学盛会,让人高兴和激动。这是一个我们期盼已久的盛会,我们不仅要回顾土族文学走过的道路和取得的成就,更要对土族文学的明天和未来作一个展望。今天高朋满座,更是因 相似文献
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在这个忙碌喧嚣的社会,我们都在渴望一份恬淡,渴望一份舒适,但是经济的压力,生活的忙碌让我们错过了一个又一个美景,科技的发展,高楼的建立让我们失去了一个又一个美好的风景,我们拥有的只有满眼的钢筋水泥,满身的灰尘和疲惫,这养的生活日复一日,我们的心也就越渴望舒适自在的田园生活,就像那个美丽的桃花源,它不止是陶渊明的梦,也是我们所有人的田园梦。 相似文献
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面对着《格萨尔》史诗,是蜂拥而至,扑面而来的奥秘……它仿佛是一个恢宏的宇宙,有那么多的星系,那么多的新奇之谜,让我们兴奋,让我们迷惑,也让我们晕眩…… 本来,“神授”说已使我们扑朔迷离了,更有甚者,说唱艺人获得“神授”的梦幻,竟有不少人与“十三”这个年龄发生了奇特的联系。 相似文献
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正【教材原题】家庭是我们成长的摇篮,是自由和幸福的港湾。从小到大,家庭生活一定给你留下了许多美好的记忆吧?父母亲人的关爱,一定让你感受到了亲情的温暖吧?自拟题目,以生活中真实的故事为背景,记叙或描写一位关心爱护你的亲人,写一篇不少于500字的作文。家庭生活中满载着美好的亲情故事,写好这些亲情故事就能让亲人们在文中鲜活起来,在读者心中鲜活起来。写亲人亲情,贵在一个"真"字。我们要在真切的生活体验中,写真人真事,抒真情实感。莫泊桑曾说过,任何事物里,都有未曾被发现的东西……让我们去挖掘它。正如《散步》里一家三代的温馨美好中包含 相似文献
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【中考试题】在紧张的学习环境中,保留自己的一份兴趣和爱好,我们的生活会更美好;在寻常的家庭生活中。营造温馨和谐的氛围,我们的生活会更美好;在人生的旅途中,拥有一份快乐的心情,我们的生活会更美好……请以“（ ）,让生活更美好”为题目,写一篇文章。（50分） 相似文献
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城市文学出现很早,概念的提出却始于当代,随着城市文学不断发展,走向多元,产生了一个与之极其相近的概念——都市文学。审视整个城市文学历程不禁让人深思：在现当代文学中,乡土文学雄风不减,并且社会的第三世界性在作品中处处可见,而在此境遇下文学中竟然出现大量城市文学作品,并且大有燎原之势,我们应怎样看待这个文学悖论？本文对此作了一些初步探析。 相似文献
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走进苏童为我们营造的文学世界,看见他笔下的各色男女,除了看到他对被命运玩弄的女人们的哀挽之外,我们还能看到的一个显著之点就是:“男人没一个是好东西!”这句话多次由他笔下的女人口中说出来。让我们来看几个“不是好东西”的男人,为了让这些男人们有代表性,苏童分别把他们安排在中国的不同时代。 相似文献
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当有一天我们老去,让我们一起到湖边归隐,搭建一个小木屋,劈柴、种地、喂马、垂钓,然后给孩子们讲过去的故事,在这神秘而清澈的贝加尔湖畔。离开贝加尔湖时,心里悄悄划过了这个小小而美好的愿望,这便是我所感知的贝加尔湖,一个可以让人安存时光的美丽地方…… 相似文献
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从少数民族作家文学的界定、民俗和宗教等概念辨析来确证民族性,有助于我们进一步明确少数民族文学的学科性质及学科地位,从而建构起对少数民族文学的全方位的客观的批评理论视野。 相似文献
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作为文学叙事的一个坐标,民俗仪式参与了解放区文学的"形象世界"和"意义世界"的双重构建,与五四乡土小说相比,在个性表征、主题意蕴等诸多方面明显不同。在解放区语境下,民俗仪式成为国家意识形态下的一项生存技术和权力技术,同时也是解放区作家通过想象建构民族国家的一种努力,折射出时代、民俗、文学三者的互动关系。 相似文献
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江河源文化有着其博大而精深的文化艺术内涵。在这一沃土上孕育凝聚成的民族精神,千百年来激励着一代又一代的青海各族人民为建设和保卫自己美好的家园而前仆后继,不惜牺牲生命。在今天,弘扬和培育新的民族精神,对于我们实现青海经济社会的繁荣与稳定更具有积极的意义。 相似文献