论王韬的史观与史学

一 研究中国近代史学及其理论的发展,不能不研究王韬,因为他是我国第一位跨出国门,走向世界的史家。 王韬(1828—1897),原名利宾,字兰卿,江苏甫里(今甪直)人,1848年在上海入英国传教士麦都思办的“墨海书馆”,参与翻译出版西方书籍。1862年到香港,入英国传教士、汉学家理雅各办的“英华书院”,协助理氏翻译中国经典。1867年应理氏之     

黄遵宪致王韬手札

黄遵宪(1848-1905)字公度,号人境庐主人,是近代爱国诗人、外交家、政治改革家、史学家.清光绪三年(1877)三月随清朝第一任驻日公使何如璋东渡日本,任使馆参赞.光绪五年初春,启蒙思想家王韬来日本,两人结识并且成为挚友.     

王韬春秋历学的学术背景及其学术交往

1849—1862年间,王韬供职于上海墨海书馆,在英国汉学家艾约瑟、伟烈亚力等人的影响下,接触并学习西方历学知识,又时常与数学家李善兰讨论中西历学,学术大进。1867—1870年旅欧期间,王韬与英国传教士湛约翰颇有往来讲论,指出了湛氏许多错误,为湛氏所服佩。王韬的春秋历学研究,不仅仅在于采用西方先进的天文学知识,更重要的在于发覆了中国古代复杂的春秋历法,在历法的解释中加入了微言大义。王韬对春秋时期的历法及微言大义的论述,显著影响到理雅各《中国经典·春秋》的翻译。     

中国近代最早提出“变法”口号的思想家—王韬

向西方学习,进行资产阶级性质的变法,这是中国近代重要的社会思潮。其间,最早提出变法口号的是著名的早期改良主义思想家王韬。王韬,原名利宾、字仲弢,号紫诠,晚年自号天南遁叟或弢园老民,江苏苏州人,生于1828年。十八岁考取秀才,但以后则屡试不中。他二十二岁     

王韬对欧洲民俗的体验和认识

1867-1870年,王韬成为中国近代第一个以个人身份出访并旅居欧洲的知识分子,随后出版《漫游随录》。王韬对欧洲民俗积极体验,形成许多理性认识。王韬对欧洲城市的现代性日常生活进行体验,对欧洲的城市文化景观和文化生活进行参验,并在异文化下积极进行人际交往和宣传儒家文化。王韬对欧洲民俗的体验和认识,对他个人思想和事业的发展意义非凡,同时具有东学西传和西学东渐的双向文化交流意义,值得我们珍惜与重视。     

晚清士林的香港观与思想嬗变

英国强占香港后，一面不顾一切地掠夺香港，并以香港为基地进一步侵略和掠夺中国内地；一面又从自身利益出发开发、建设香港。在香港人民的辛勤劳作下，香港迅速发展起来。不仅成了中外贸易的集散地，更成为展示西方近代文明的橱窗，成了西学、西艺、近代民主思想观念的风云寄汇之地，成为中国人窥见域外文明的窗口。作为第一批展示西方文明的通商口岸和第一批西学传播之中心，香港在近代先进的中国人与开放而迅速变迁的世界之间架起了一座桥梁，尤其是敏感于时势变迁的晚清士林如洪仁王干、王韬、何启、康有为、孙中山等人，每一个人思想新旧更新的旅程中，香港都是重要的一站。他们对香港的认识与思考，激发了思想上的巨大嬗变，化成了晚清社会中一次又一次不同凡响的呐喊，汇成了一浪高过一浪的时代思潮。香港对晚清知识界的巨大影响至少有以下三个方面：突破华夷观念，接受西式教育，成为洋教信徒；潜研西学，倡导改良，西学东渐，西俗东渐；推翻专制王朝、资产阶级革命思潮的滥觞     

王韬卒年月日考实

王韬是近代名的改良主义思想家。关于其生年,他自己有明确的交代,而其去世的时间,则历来有多种说法,出入很大。陈其元在《庸闲斋笔记》中最早提出王韬在1862年上书太平天国后,     

王韬的籍贯与情缘

正被誉为"中国出洋看世界第一人"、"东西方文化交流第一人"的王韬,籍贯究竟是哪里?一般认为他是吴县甪直镇人(今苏州吴中区)。甪直还专门辟有王韬纪念馆。事实上,这座清代建筑是当地士绅沈宽夫旧宅。王韬的先祖居住在昆山,从祖父起迁移至甪直镇甫里村。母亲朱氏,出生于昆山锦溪镇诗礼之家,五岁时母亲就口授字义,对他的成长影响很     

董建华和他的家庭

1996年12月11日,在香港国际会议展览中心二楼会议大厅,由400名香港永久性居民组成的香港特别行政区第一届政府推选委员会,在此举行第三次全体会议,选举香港第一任行政长官人选。当国务院副总理、外交部长钱其琛宣布董建华当选为中华人民共和国香港特别行政区第一任行政长官人选时,整个会场爆发出热烈的掌声。这是香港人第一次选举出自己的行政长官。当地舆论指出,这次选举,创造了香港的“选举文化”。香港首任行政长官的产生,不仅是香港历史上的一件大事,也是中华民族历史上的一件大事,它再次证明了“一国两制”方针的正确性。董…     

香港举行地方志工程启动典礼朱佳木应邀出席并致贺词

2007年2月12～15日,中国社会科学院副院长、中国地方志指导小组常务副组长朱佳木一行3人,应香港中大学和澳门海事博物馆邀请前往港澳访问,并于14日应邀出席了于香港铜锣湾世贸中心举行的香港地方志工程启动典礼。出席典礼的还有中央人民政府驻香港特别行政区联络办公室副主任李刚,中国地方志指导小组秘书长兼办公室主任田嘉,香港行政会议成员、岭南大学校董会副主席陈智思和香港地方志筹备委员会成员等社会各界人士共约60余人。典礼由香港岭南大学校长、香港地方志筹委会主任陈坤耀主持。[第一段]     

为维护“三大政策”苦斗不屈的何香凝

何香凝,原名谏,又名瑞谏,广东省南海县棉村乡人,1878年6月27日出生于香港,少时就喜欢听人讲述反清革命故事,以太平天国女战士为榜样,反对裹足,并冲破家庭阻力,争取读书识字,从小就具有反抗封建束缚的精神。 1897年1O月,她与廖仲恺在广州结婚,二人志趣     

香港女老板的“十四亿人荼餐厅”

李凯瑚一人经营一家小店,因支持香港警察遭到报复,但也受到无数华人的大力支持2020年1月1日,经历修例风波半年之久的香港迎来了新年,也让人有了新期待。尖沙咀海滨聚集了不少跨年的人,新年的氛围冲淡了笼罩在香港上空的阴霾。位于香港鲤鱼门一条小巷深处的银龙茶餐厅里,老板娘李凯瑚也度过了一个难忘的新年。     

香港见闻

1984年6月28日,我们全家四人怀着喜悦的心情踏上去香港探亲的旅途。列车在京广线和广深线上飞驰,一路上我们饱览南国秀丽的风光,情不自禁地放声歌唱,歌唱我们伟大祖国的繁荣富强。7月1日,我们抵达香港,仿佛进入另一个世界。高楼大厦如林,车辆川流不息,马路清洁如洗。无论是乘坐大巴土、有轨电车、还是地铁,从未发现抢座位或不买车票的现象。在短短二个月探亲的日子里,我们几乎游遍了整个香港。耳闻目睹了一些事,留下深刻印象。到了香港的第三天,三妹莲香把我们带到北角英皇道侨辉大厦四姨家做客。在香港的四家亲戚都聚在这里见…     

合信的《全体新论》与广东士林

合信(BenjaminHobson,1816～1873)英国人,早年毕业于伦敦大学医科。其后成为英国伦敦传道会的传教医生。1839年(道光十九年)来华。先后在澳门及香港伦敦传道会当医生。1848年6月到广州。在金利埠(今六二三路)开设惠爱医馆。当时著名的基督教传道人及粗通医学的周励堂等人亦在惠爱医馆工作。合信在广州行医的口碑甚好。据晚清著名学者王韬回忆,惠爱医馆“几乎其门如市,户限为穿,于是合信氏之名,遂遍粤东人士之口”。合信“为人谦逊和蔼,谨默肫笃,有古君子之风”。1850年合信在广州编译出版《全体新论》,声名益振。1856年(咸丰七年)第二次鸦片战争事起,合信结束广州的医务,避战锋     

盘剥基础上的初期繁荣

1841年香港事实上被英国占领之时,香港政府于同年5月15日发表公报,宣布香港华人人数为5650人,若加上外国人数,也     

香港开埠以来英人经济与华人经济的对比研究

香港开埠以来英人经济与华人经济的对比研究李一平香港自古以来就是中国的神圣领土。１８４１年１月２６日英国人义律率军武力侵占香港岛,翌年８月２９日英方强迫满清政府签订《南京条约》,香港被英国侵占至今已１５０多年。回顾这段时间香港社会经济的发展历程,尤其是...     

《弢园文录》史事钩沉——兼说稿本《弢园文录》的史料价值及学术意义

《弢园文录》是晚清著名思想家王韬早期的一部重要著作,然而长期以来,《弢园文录》却湮没无闻,几乎不为人所知。     

“二重证据法”新论

1925年,国学大师王国维提出要以“二重证据法”研治古史,这一卓识对以后中国的历史学、考古学研究都产生了深远的影响,在七十年后的现在仍有重要的方法论意义。一、“二重证据法”提出的文化背景与观堂之学十九世纪后期,随着洋务运动的深入开展,中国知识界也开始发生着剧烈的变化,传统的乾嘉汉学因严重脱离现实而渐失昔日尊荣,龚自珍、康有为等人先后提倡今文经学,借以鼓吹社会改良。不但如此,一些早期的、带有资产阶级思想倾向的知识分子还把西方的哲学、社会科学学说介绍到中国,如康有为、王韬、唐才常等人介绍和利用西方史学,…     

英人占领香港开埠掌故

英人占领香港开埠掌故骆扬有朋自远方来,谈香港掌故,爱记之以告。高垒矗狼烽帆樯通万国英人占领香港的准确时间是１８４１年１月２５日（星期一）上午８时１５分。当时,以赤柱为大本营,占领地从那里开始,那时香港的居民不过４０００人,一半是渔父一半是农民,九龙居...     

关于王韬上书太平天国之我见——兼与杨其民同志商榷

王韬是中国近代史上的著名人物。关于王韬是否曾化名黄畹向太平天国上书献策,早在三十年代曾有过争议,后经谢兴尧、罗尔纲等先生考证,黄畹确为王韬之化名无疑。近年有人对此提出异议,吴申元认为:“这是一宗‘事出有因,查无实据’的错