温故而知新——江苏南京祖堂山南唐陵区出土玉册的再观察

引言位于江苏南京西南祖堂山南麓的南唐陵区,历经了1950年—1951年先主烈祖李昪钦(永)陵(M1)与中主李璟顺陵(M2)的发掘(1)。其后在2010年,于二陵之西发现并发掘了编号为祖堂山三号墓的M3,后者墓主则被发掘者推定为南唐后主李煜昭惠国后周氏(2)。     

读《马楚史研究》

罗庆康教授所著《马楚史研究》,2004年4月由湖南人民出版社出版。这是近年来继《前蜀、后蜀史》(杨伟立著)、《钱氏吴越国史论稿》(何勇强著)和三部南唐史著作(任爽《南唐史》、杜文玉《南唐史略》、邹劲风《南唐国史》)之后,又一部研究五代时期南方割据政权的专史。本书共21万     

南唐画院及绘画成就

五代十国是我国封建社会历史上第三次大分裂时期,南唐(937～975年)则是这一时期一个偏隅东南的小国。南唐国虽小,但其所起的作用却非同小可。南唐建立后,对北方势力的南下起到了阻止作用,使南方小政权得到了生存发展的机会。南唐在有限的时间和地域内,创造了丰富的物质和化财富,为长江流域逐步转变为我国的经济中心作出了贡献。     

《常州地区临时流通币》出版

笔者发现除篆隶阔缘小字开元为南唐铸外 ,另一种小形开元通宝也应为南唐所铸(图 1 ) ,并可确定与小形隶书唐国通宝同时所铸 (图 2 )。理由如下 :其一 :文字风格与小形隶书唐国通宝钱类似。其二 :钱背轮廓类似小形隶书唐国通宝。若只看这种开元钱的背面 ,会误以为是小形隶书唐国通宝。其三 :文字十国气息甚浓 ,特别是“元”字有南唐保大元宝的遗风。其四 :在出土唐国通宝、南唐阔缘开元等南唐钱中时有此种开元钱发现。在湖州河泥中 ,出土了大唐通宝 ,南唐开元篆、隶钱 ,多种大小唐国钱以及此种开元钱 ,但人们往往只认为是一般开元钱。综上 ,…     

“大唐镇库”大铜钱是臆造钱

《大河报》2006年4月26日刊载了一篇关于五代十国的钱币的文章,其中有“传世有大唐镇库大钱一枚(图1),钱体厚重,文字无唐代钱币风格,前人均定为南唐时物,很可能铸于大唐通宝钱的同时,因唐国通宝也有楷书特大型钱一枚(本文无此钱拓图),铜质淡黄,与此可互相印证,当同属镇库性质”。上文所说这枚大铜钱,实际是臆造的假铜钱,中国历史上的南唐时期(937—975年)根本没有铸造过这种所谓的“大唐镇库”大铜钱。根据如下:一、历史文献中没有南唐时期铸造“大唐镇库”大钱的任何记载。《十国纪年·南唐史》记载:“元宗(李璟)铸唐国通宝,二当开元钱一。…     

襄阳出土(水)的唐国通宝

<正>唐国通宝为五代十国时期南唐铸币,始铸于李璟显德六年(公元963年)。北宋开宝八年(公元975年),宋兵围金陵,南唐后主李煜投降,南唐灭亡。由此可知,唐国通宝铸行时间约12年。从存世及窖藏出土的唐国通宝数量来看,唐国通宝当时铸量极大。这是由于当时南方战祸较少,社会比较安定。南唐建国后,重视农桑,改善内政,经济得到恢复发展,经济贸易繁荣,因而货币铸行量居于十国之首。唐国通宝小平钱版式繁多,有篆书、楷书、隶书多种,钱文美观,铸工较好,其中许多少见品     

南唐画家赵幹《江行初雪图》鉴析

<正>五代十国时期,偏安江南一隅的南唐王朝虽为区区弱国,但却汇聚了董源、巨然、周文矩、顾闳中、徐熙等一批国画大家,由此开创了中国传统绘画史上的一个艺术发展高峰。史载生长于江宁(今江苏南京)的南唐画家赵幹(生卒年及生平事略不详),曾在后主李煜朝代(961—975年)被选拔为宫廷画院学生(注:     

南京祖堂山南唐陵园考古勘探与试掘简报

<正>2010年,为了纪念南唐二陵考古发掘60周年~([1]),南京市博物馆与南唐二陵文物管理所联合组队,对南京江宁区祖堂山南唐陵园进行全面考古勘探与试掘。南唐陵园位于南京市江宁区祖堂山南麓,距中华门约22公里(图一)。考古工作于2010年9月下旬开始,至2011年1月上旬结束,主要采取调查、孔探的方法 ,以全面了解陵园内外有关遗迹的分布情况,在一些关键地点则采用探沟的方法进行局部解剖,     

刍言徐熙与南唐二陵建筑装饰彩画之关系

南唐（９３７～９７５年）是我国五代十国纷扰割据中偏隅江南的一个小国,前后历三主。初由烈祖李夺杨吴政权立国始,经中主李,末以后主李煜降宋而国亡。所谓南唐二陵,即指１９５０年在南京祖堂山发掘的南唐烈祖李与皇后宋氏合葬的钦陵、中主李与皇后钟氏合葬的...     

南唐书(两种)

"五代十国"是我国封建社会中最后一次大规模分裂割据的历史时期。这个时期,全国各地分裂割据政权之间,充满了激烈的军阀混战,造成了频繁的王朝更迭,南唐就是接替杨吴建立的割据王朝。南京出版社把《南唐书(两种)》收入《南京稀见文献丛刊》正式     

《新修南唐书》作者考辨

据记载,历史上撰有《南唐书》的共三家。明人毛晋道:“是书乃马令、胡恢、陆游三本。先辈云:马、胡诠次识力相似,而陆独道迈,得史迁家法。今马本盛行,胡本不传,放翁书一十八卷,仅见于盐官胡孝辕秘册函中。”传为陆游撰的《南唐书》,一般称为《陆氏南唐书》,陈振孙《直斋书录解题》作《新修南唐书》,历来以为是陆游作。笔者认为并非如此。本文拟就此问题加以讨论。一陆游未作《新修南唐书》从各个方面考察分析可知,《新修南唐书》传为陆游作是沿袭已久的误论。(一) 考之于文献记载,陆游作之说不能成立。     

乾德二年江北榷场考

北宋初年 ,遵循后周旧制 ,依然维持着与南唐等南方小国的贸易往来。但到乾德二年七月 ,宋廷以担心北宋商人侵扰、凭陵南唐为由 ,于七月乙未 ( 2 2日 ) ,诏谕南唐主李煜 ,“于江北置折博务 ,禁商旅过江” (《长编》卷五 )。但记此诏颁于八月乙未日。按 ,乾德二年八月一日为甲辰朔 ,本月内并无乙未日。所以《宋大诏令集》此条日期当有误 ,当如《长编》所言为七月乙未日事。此事的实施 ,是“太祖乾德二年八月 ,诏京师、建安、汉阳、蕲口并置榷场” (《宋会要》食货三六之一 )。按 :《宋会要》页眉有语曰“二”一作“元” ,以此事或在元年 ,当误…     

建宁县建县时间探疑

福建省建宁县建县(升永安场为建宁县)时间,1995年建宁首部新编《建宁县志》确定为"南唐中兴元年(958年)"。该志出版后,"中兴元年"建县说被社会广泛使用。但明嘉靖、清康熙、乾隆《建宁县志》所载时间均为南唐中兴三年(即宋太祖建隆元年,960年)。笔者就此问题对古今图书记载做了初步梳理,所见有"中兴元年"、"中兴三年(即宋建隆元年)"和"宋建隆二年"三种说法。本文经分析,排除了"中兴元年"说,并就有关问题请教专家学者。     

《徐铉行状》撰人考

徐铉(917—992),为南唐李煜时重要文学侍臣,历任礼部侍郎、尚书左丞、兵部侍郎、吏部尚书、翰林学士.南唐国灭,他随后主入汴京,在赵宋朝廷相继为太子率更令、散骑常侍、直学士院等官,后因事贬窜邠州,任静难军行军司马,卒于邠州官舍.徐铉是南唐宋初颇负盛名的文学家.在南唐时即与韩熙载齐名,素有“韩徐”之称.仕宋后,从其学者多人,如李至、陈彭年、胡克顺、吴淑辈皆出于门下.铉去世后,吊唁之作甚多,仅其文集后就附录有行状(不署撰人)、墓誌铭(李防撰)、祭文(李至、杨徽之、张洎等撰)、挽歌辞(李至撰)数则.在上述吊唁之作中,行状未署撰人名姓,为徐铉文集作序跋者,如陈彭年、晏殊也无只字提及,而后世为宋人编纂文集也未述及此文,于是《徐铉行状》撰人似乎就成了一个疑案.     

道不尽的古代名画韩熙载夜宴图

<正>五代、两宋时期,中国传统绘画艺术进入一个发展高潮,山水、人物和花鸟画异彩纷呈,相得益彰,在此期间涌现出一些杰出的艺术家,创造了不少令人瞩目的丹青成就。其中,南唐画家顾闳中等人及其《韩熙载夜宴图》就颇为值得称道。大约在北宋宣和二年(1120年),内臣奉敕成书的《宣和画谱》记载:顾闳中(约910~约980年)为"江南人",尝任南唐王朝画院待诏,擅长丹青,但"独见于人物"。宋廷内府御藏有其画     

古钱

南唐开元通宝十国时期南唐所铸钱。陶岳《货泉录》:"(南唐)元宗时,韩熙载上疏,请以铁为钱。其钱之大小一如开元通宝,文亦如之。徐铉篆其文。"今所见为铜钱,钱文有篆、隶两种,字小,郭阔,铸造甚精。篆、隶两种为"对钱"。一般钱径2.4—2.5厘米,重约3.4—3.5克(图一)。     

欢宴的另一面——解析《韩熙载夜宴图》

《韩熙载夜宴图》是五代南唐宫廷画家顾闳中的代表作品,其内容表现的是韩熙载——南唐时期一位名的政治活动家灯红酒绿的夜生活中的几个场景(图1)。据史书记载,南唐后主李煜屡次想重用韩熙载,但无奈社会上流传着他纵情声色的丑闻而只好作罢。为了了解这位让他既钟爱又放心不下的臣子的私生活,李煜遣派顾     

南唐开元辨

1987年10月,福建沙溪口江底出土一批开元通宝铜钱,其中有不少南唐开元。这为探索南唐开元钱的未知领域提供了新的实物资料,有助于进一步了解它的全貌。南唐开元,是初始对钱,面文体为篆书与隶书。篆书开元钱为南唐独有,南唐开元总的特征是阔轮、小字、狭穿。这成为南唐隶书开元与唐开元区别的线索与依托,故颇为重要。但未见细分者,笔者依据实物及其它资料作如下分别:     

南京市东善桥“凤凰三年”东吴墓

东善桥乡位于南京城南江宁县境内,距南京市区20.5公里(图一)。50年以来,在此地已发掘多座不同时期的古墓葬,著名的“南唐二陵”即在该乡范围内。1997年7月末,该乡西塘村砖瓦厂在取土过程中发现一座东吴纪年墓,南京市博物馆考古部联合江宁县博物馆对此进行了抢救性发掘。现将清理情况简报如下。     

南唐饮宴文化繁荣原因浅探

本文认为,南唐繁荣的饮宴文化是南唐词兴盛之沃土。而南唐饮宴文化之所以繁荣,原因之一是对前朝大唐文化的沿袭,其二是偏安暂定的小国环境中士人及时行乐的人生态度的影响。