清末民初“专商引岸制度”变迁与废止——盐商李桓芳的“执照”和“查验盐票凭证”考略

正江苏扬州市博物馆珍藏一件(套)盐商李桓芳的光绪十一年(1885年)"执照"和民国十八年(1929年)"查验盐票凭证"。盐商李桓芳的"执照"和"查验盐票凭证"见证了古老僵化的"专商引岸制度"在战乱频繁、政府盘剥、私盐泛滥的重重打击以及时势变革的要求下,不可避免的走到了历史的尽头;盐商李桓芳的"执照"和"查验盐票凭证"清晰地透视出清末至民国初年这一历史变化的轨迹。现将"执照"和"查验盐票凭证"分别考略如下:     

一件清光绪时的乡饮执照兼——浅谈乡饮酒礼制度

<正>近日,笔者在山东省东营市广饶县广饶镇十九村一位收藏爱好者家中见到了一件清光绪二十一年(1895年)的乡饮执照。这份执照的发现对研究清代乡饮制度具有十分重要的价值。执照保存较好,系白棉纸木版印刷,顶部印有"执照"两字。长38.5厘米、宽36.5厘米,上有文字写到:"乐安县(今广饶县)儒学为发给执照事,现奉藩宪札饬遵例举保宾介以备乡饮等因到学,今经廪增附生员举到蒋荫田年高有德,堪应耆宾容俟,汇案详,请藩宪发给执照,外合行预给执照,以杜假冒并饬奉司照后即将此照缴销,以归画一须至执照者",执照还记有蒋荫田的曾祖兆贤、祖父复元、父世臣三代     

一张珍贵的察哈尔省怀来县土地房屋执照

近日,笔者在河北省张家口市怀来县一位戚姓农民家中见到一张土地改革时期的土地房屋执照,系原察哈尔省怀来县土地改革完成后,县人民政府于1950年颁发给该县大古城区定州营村农民戚洪旺的。本文对这张保存了65年、见证了当年察哈尔省土地改革历史的土地房屋执照进行了介绍,并对该执照上印有民国纪年和"东北行政委员会颁发"字样的原因作了简要分析。     

清雍正变卖吕留良田产执照

吕留良是清初"文字狱"中有名的受害者之一。1956年在吕留良的家乡——浙江省桐乡县崇福镇的旧货商店里,发现清代雍正十三年(1735年)石门县知县奉旨变卖吕留良田产的一张田契执照(见右图)。执照录文如下: 产户执照嘉兴府石门县为钦奉上谕事蒙本府宪帖蒙按察司宪牒奉总督部院管巡抚事程案验准刑部咨开吕留良名下家产房屋应令该督作     

一张太平天国的通商执照

1958年11月安徽省政协转给安徽省博物馆一件珍贵的文物——太平天国通商执照.它是胡了烈先生在解放后拆除房屋,从复壁中发现的.文字是:安徽池州郡建德县监军平胡加一等黄札论军中兄弟人等知悉:本监军恭奉上谕给发执照,便民通商.今据本县良民徐先昆今往沿江一带贸易,兄弟人等验明放行,切勿阻拦讹索,此照.旅帅徐襄黼保太平天国乙荣五年三月初一日给执照中除第一行建德县的"德"字,因布质损毁已不清楚外,其余均完整.按建德县就是现在皖南至德县.建德县志记载:"至德二年(公元756)析     

明嘉靖时用贝买楼房的契纸

云南省博物馆从通海征集到明嘉靖二十七年(公元1548年)用貝币(当地人称海(貝巴))买楼房契紙一件,后附收款收付执照一件,又附官家发給驗契执照一件,俱系棉紙本,三件共裱成一大張。最后另紙写"此房通前至后实卖願者成交",贴在紙后。原契长75.5厘米,宽44厘米。收付执照长37.3厘米,宽23厘米。驗契执照长38厘米,宽24.2厘米。三紙共戳有官家驗契朱印十一个,印文不清,但形式和明代县官印信相同(图一、二)。     

从太平天国“带征执照”看当时的货币制度

前一个时期,笔者在好友孙志方先生家中作客,有幸见到1张太平天国时期的"带征执照",据他介绍系在本县农村发现的。该执照为石印版印制,虽然经过150多年的风风雨雨,但仍保存完好,实属不易。这是继前些年在该县境内发现"太平天国良民牌"、"太平天国地契"之后,     

清政府如何颁发护照

近代老外在中国旅游,始于150年前。1858年,第二次鸦片战争后,签订《天津条约》,规定外国人"准听执照前往内地各处游历通商"。     

黄季良与福建船政学堂毕业执照

清代光绪年间福建船政学堂毕业执照,是全国现存唯一一张船政学堂毕业执照,是不可多得的文物珍品。本文拟从这张执照入手,介绍与毕业执照相关的史料、事件、人物等,以及该毕业执照的历史价值。     

民国如何考驾照

1928年,北平市政府出台《交通守则》:“若须在北平市内驾驶汽车,须持有驾驶执照,无执照者罚银十元,已领执照而驾车时不携带者罚银四元.”     

地震十天后,外援进行时

"你们有在中国的行医执照吗?"小仓保持礼节性的微笑,一通日语后,翻译声音极小,唯一能听清的一句是:"我们带着一颗心来的。"     

阐化王给德吉康萨娃的执照

在众多的藏文文献资料中．有一件藏历大蛇年（明英宗正统二年,公元1437年）,由明朝廷册封的西藏闻化王发给属下的一道命令,对研究明朝通过册封西藏宗教上层治理西藏地方,颇有价值。原件为手书草体藏文,未署大蛇年,并盖有灌顶国师阐化王印。原执照全文译文为：颁与吾等之僧俗执事、大小疑卡管家、庶民们：已故强佐（管家）对达顿寺的宗教事业做了许多工作,对彼之侄德吉康萨娃聂拉布家,盖有两尊长印信的证件仍然有效＿碾场、水渠用水等按强住在世时颁给的执照一样,这里也颁与了照前规定办理之有效执照＿上还差类不得无故借口征派＿而…     

安徽省博物馆征购到两张明万历年卖身契

安徽省博物馆征购到一批明嘉靖、崇祯年间的祠规及明清各代田契,大部是"红契";另外还有部分房契、房租单、税票执照、推单、立议合同、康熙年间援纳具甘结书,以及拆卖旧砖瓦本料契、明万历年间看柴山契和两张卖身契。这里的两张照片,一张系明万历十七年五月初     

从一张光绪年间募捐赈灾户部执照看清末的银本位制度

最近,我县电信局金长松同志,在农村收集到一张清光绪年间有关募捐赈灾款的户部执照。该执照为我们进一步探讨清末时期的银本位制度,提供了极宝贵的实物资料。     

清光绪年间“垦荒执照“

有位收藏朋友收藏了一张清光绪年间的“垦荒执照”,麻纸质,长58、宽33cm,近边印有屋形黑粗线边框,上端印宋体“垦荒执照”四大字,自右向左横读,下有粗横线相隔。下部宋体印刷执照内容,竖读,共15行,满行48字,共计372字,左上角盖有方形“淳化县印垦第□□”八字篆书阳刻朱文大印,左边夹缝宋体印“淳字第叁百拾玖号”八个跨缝半个字,并盖有长方形跨缝阳文朱印,印文可识读者仅“陕西”二字,其余模糊不清,无法辨认(上图)。现录执照内容如下:     

嘉兴博物馆藏清末民国土地契约文书初探

浙江嘉兴博物馆收藏了一批清末至民国间嘉兴地区的土地契约文书,其中一套"五联式"的,出现了前半部分红契、官契纸和契尾的时间为宣统,后半部分验契执照和验契票据的时间为民国三年的情况,反映了嘉兴清末至民国初年间政权变更后动荡的社会环境中民间的土地所有权关系和土地交易程序的变化情况,具有重要的历史价值。     

亲情味 瓦莱塔邂逅“联合国大家长”

初到马耳他首都瓦莱塔,按照当地移民局的规定,留学生需要在马耳他人家里寄宿至少一个月的时间,才能自行独立租房。于是在马耳他大学师姐的帮助下,我顺利投宿到一个拥有"寄宿执照"的家庭,Jisimni是这个寄宿家庭的"大家长",一个六十多岁的主妇!     

从粮税执照看太平天国的银本位制

前不久,笔者在藏友孙志方家见到他珍藏的太平天国时期的《秋纳执照》和《春纳执照》各一张。这是继前些年在望江县发现两张太平天国地契之后,有关太平天国历史文物的又一重大发现。     

所谓“借一还五”的同盟会筹饷债券考

正在2014年第四期《中国钱币》上,曾刊出笔者《孙中山发行百元面值中国革命政府债劵之售价考》一文,列数了孙中山及其领导的革命团体在开展反清斗争各个时期所发筹饷债劵借还之比的变化情况:从兴中会时期"借一还十"的军需债劵,到同盟会前期"借一还四"的中华民务兴利公司债券,再到同盟会后期"借一还二"的中华民国金币票,乃至辛亥革命爆发后粤省军政府"借一还一点五"的第二次执照,得出结论为:筹饷债劵发     

永泰县嵩口镇(清)重整义渡章程

正一、喜轿过渡只准收花彩钱肆枚。二、肩挑盐担过渡,须验明发票执照,每担准收壹枚,如无发票执照者,即行禀报盐馆呈究。三、棺柩过渡不准索收取花彩钱分文。四、过渡二更以后不准撑驾,如遇急事须盘查分明方可驶运。五、渡船无论新旧,如有损坏,须修理坚固,不准糊涂滥用。六、凡行旅过渡,无