教会大学学生民族意识的觉醒——以五四运动中的上海圣约翰大学学生运动为个案的考察

五四运动掀起了中国民族主义的热潮,各地的大中学生都汇入到这一运动中.本文以五四运动中的上海圣约翰大学学生运动为个案,考察学生与校方的冲突与互动调适,以及教会学校学生民族意识的觉醒历程.     

建国初期教会大学的历史考察

中国教会大学史是在华基督教史研究中的一个重要组成部分。近年来 ,这一领域逐渐成为新的研究热点 ,多集中于近代中国教会大学与中西文化交流、与民族主义以及与中国教育现代化的研究之上。本文以时间为线索 ,拟对教会大学在 50年代初的变化直至消亡的历史性结局作一初步研究。     

20世纪20年代金陵大学的立案与改组

金陵大学是1910年由南京三所基督教书院合并创办的教会大学。20世纪20年代中国民族主义和革命运动对金陵大学造成巨大挑战。该校的美国当局、南京校方和中国籍教师群体被动或主动做出各种回应,直至学校的治理结构完成根本性转变。20年代初,金陵大学在北京政府教育部完成"部分立案"。1926年,在五卅运动以及北京政府教育部颁布强硬的立案政策的冲击下,金陵大学校内行政层开始改组。至1928年实现校董会设立、中国人出任校长和完成立案的全方位转变,金陵大学由此进入新时代。金陵大学回应立案以及内部改组是一个环环相扣的渐变过程,既体现了中国教会大学在此历史关头处理与中国政府之间关系的共性,又有其特殊的一面。     

闽教会大学图书馆馆藏文献特色分析

闽教会大学图书馆是近代中国图书馆事业的重要组成部分,其文献收藏丰富而有特色,主要表现在:西文文献收藏多,流通量大;自办出版物及教职人员撰写的著作占一定比例;文理书刊兼收并蓄,馆藏各具特色;珍善本及特色收藏颇负盛名;捐赠及各类交流文献巨大。     

论司法权和行政权的博弈困境 ——以行政诉讼立案为视角

我国《行政诉讼法》自1989年正式实施以来,在加快推动法制建设、保障广大公民权利等方面起到了重要促进作用,但实践中,"民告官"的传统文化基因和行政权对司法工作的不当介入常常给行政诉讼制度的运行带来困难,其中又以立案环节尤甚,为了更好地发挥行政诉讼定分止争、保障人权的效用,维护司法权威,我们有必要从行政诉讼管辖、法院经费...     

抗战时期的乡村建设运动——以平教会为中心的考察

抗战时期的乡村建设运动并未终结,而是在大后方进行,平教会的乡村建设运动就是一例.此间的平教会在湖南、四川等地开展了许多的乡村建设活动,梳理和考察这些活动,可以审视在抗战这一特殊的历史境况下,乡村建设运动如何与地方社会、经济、文化和政治产生互动与影响,并探讨抗战时期民间团体与政府的关系及对双方的影响.在此基础上,重审和反思了目前学术界对民国时期乡村建设运动研究的既有结论.     

中国基督教教会大学研究的最新学术成果——《瞬逝的辉煌——岭南大学六十四年》读后

作为近代中国曾经存在的16所教会大学之一．岭南大学64年的短暂历史留下的是永久的回忆。陈国钦、袁征著《瞬逝的辉煌——岭南大学六十四年》（广东人民出版社2008年12月版）。用湮没在故纸堆的史料．     

中国基督教教会大学研究的最新学术成果——《瞬逝的辉煌——岭南大学六十四年》读后

<正>作为近代中国曾经存在的十六所教会大学之一,岭南大学六十四年的短暂历史留下的是永久的回忆。陈国钦、袁征著《瞬逝的辉煌---岭南大学六十四年》(广东人民     

国立西南联合大学精神探略——以文学院“海归”师资为例

抗战时期的国立西南联合大学由战前的北京大学、清华大学和私立南开大学合并而成,西南联大在极端艰苦的抗日战争中闪耀着进取勃兴的生命之光,孕育了无数为新中国建设贡献巨大的高端精英,对后世影响深远。而西南联大的师资尤其是文学院的"海归"师资群体,从他们身上展现出的精神气质,是联大灵魂的化身。     

明义士与齐鲁大学国学研究所北大核心CSSCI

明义士(James MellonMenzies,1855—1957),加拿大人,从1910年以传教士身份来到中国至1936年回国(间有去法国及回美休假),20多年中实现了从传教士到汉学家的转变,在甲骨收藏、研究及商史研究方面成就斐然,在学术史上留下了浓重的一笔,促进了中国甲骨文化的海外传播。学界对于明义士的研究更多集中在他的甲骨收藏和研究方面(如方辉:《明义士和他的藏品》,济南:山东大学出版社2000年版;魏敬群:《明义士甲骨收藏始末》,《史海钩沉》2010年第2期,第52~55页;董延寿:《明义士与甲骨文研究》,《中州学刊》2005年第6期,第189~192页)。     

美国中西部华人基督教会调查——以科罗拉多州丹佛都会区为例

论文以美国科罗拉多州丹佛都会区的几家华人基督教会为样本,分析了丹佛华人基督教会的历史与现状,教会的人员构成、参加教会活动的原因、教会运作模式及社会功能,反映了科州乃至美国中西部地区华人基督教会的基本情况。研究结果显示,以丹佛为代表的科罗拉多州华人基督教会历史不长,规模普遍较小,组织结构较为简单。教会信众来源广泛,目前以中国大陆为主体,涵盖了两岸三地及东亚、东南亚等地华人。华人基督徒多从事医学、网络信息、矿业、会计和厨师等专业技术工作。尽管参加教会活动的华人出于各种不同的目的,教会发展过程中也遇到了诸多问题,但作为丹佛华人社会的重要组成部分,华人基督教会仍是一个功能强大的社会组织,在团结华人,救助华人弱势群体,特别是在提供精神支持方面,具有无可替代的作用。     

20世纪上半叶东北天主教史的考察——以黑龙江省海伦县海北镇为例

海伦县海北镇自建镇之初至20世纪30年代一直是天主教教会管理的自治村镇,东北沦陷之后逐渐丧失了自治权,教会利益也受到威胁。在这种情况下,海北镇天主教教会秉承罗马教廷的旨意,采取与日本殖民主义者合作的政策。虽然教会得以存续下去,但却沦为了伪满当局的统治工具。     

从大学英语学生英语学习状况看学习动机的激发——以延边大学农学院为例

本文通过对延边大学农学院学生英语学习状况的问卷调查与分析,阐述如何在外语教学中激发学生的学习动机,调动学生的学习自主性。     

浅析中世纪欧洲大学学者的社会指引力——以巴黎大学为例

在中世纪时期,由欧洲主流大学学者通过学术探讨,学术活动、问题辩论所产生的社会指引力是当时欧洲社会发展的一股前进力量,宛如一盏璀璨火炬照亮了中世纪的天空,并指引着社会走向新的时代;本文旨在通对当时学术社团的成立、大学经费筹措以及大学学者在社会变革中的相关活动进行研究梳理,尝试从史实剖析的角度做出分析,希望能为高校学者在当下中国的社会转变中,即建设中国特色社会主义社会,实现中华民族的伟大复兴的征程中所应肩负的历史使命提供必要借鉴。     

战后私立大学校长的治理困境 ——以朱经农执掌光华大学为例

1946年,国民政府教育部政务次长朱经农辞职,担任私立光华大学校长兼商务印书馆总经理。朱经农作为私立大学校长,充分调动自己在政商两界的各种资源,为光华大学谋求发展。为了消弭国共斗争在大学中的影响,朱经农提倡"爱的教育",主张同学之间精诚合作。然而,在政治斗争日益白热化,中国经济、社会趋于总崩溃的背景下,此种希望重振私立大学、安定校园的努力注定会遭遇顿挫。朱经农执掌光华大学的挫败,既反映了战后一般大学校长面临的普遍治理困境,也与学校的私立性质有着密不可分的关系。     

文化导入在大学英语课堂中的运用——以《新编大学英语(第二版)3》为例

大学英语教学的根本目的是培养学生的英语综合应用能力,因此在大学英语教学中,文化导入便必不可少。《新编大学英语(第二版)》在编写的过程中非常注重文化因素,从多方面体现了西方文化的特点。运用适当的教学方法进行有效的进行文化导入,发挥出这些文化因素的功能,可以帮助学生从中了解多维立体的西方世界,提高学生对英语文化的敏感性,并逐步地运用英语进行得体自然的交际。     

以“大学精神”为引领，创新大学文化建设

“大学精神”是在大学的发展过程中,长期积淀而成的稳定的共同的迪求,理想和信念,是为大学人所认同的价值观,是大学自身存在和发展中形成的具有独特气质的精神形式和文明成果,是大学文化的核心,是大学的灵魂所在。大学文化的精华培育了大学精神,大学精神又促进了大学优秀文化的发展．二者相辅相成,相互促进。     

浅探新形势下农村基层党建工作路径创新的思考——以宁德市为例

本文试图通过宁德市村级组织建设的实证研究,试图总结出在海西建设,跨越发展的新形势下,农村基层党建工作的特点及其规律,并对宁德各乡镇针对自身实际,结合落实"一定三有"、"四议两公开"等中央要求,做出的农村基层党建创新措施进行归纳和对比分析,借鉴先进经验,以此探析农村基层党建有效的工作路径。     

以档案史料育人 占领大学文化建设新阵地——以西南财经大学抗震救灾展览馆为例

本文结合西南财经大学档案馆筹建抗震救灾专题展览的过程、效果、和经验，探讨了新形势下发挥学校档案史料文化教育功能，创新服务方式，拓展服务领域的作法。     

伪满体制下宗教团体的处境与应对——以基督新教为例

东北沦陷时期,日伪政府对基督教的政策日益紧缩,对教会的监控打击力度不断加大,并在日本教会的协助下重新整合东北基督教体系,将其改造为服务于侵略政策的工具。面对严峻的政治形势,西方传教士持低调忍让的态度,只有涉及原则问题时才进行有限度的抗争,即便如此也未能遏止教会的衰落。而日本教会在战争期间的表现,亦促使我们反思宗教在国际问题中扮演的角色。沦陷时期基督教会的遭遇,是伪满体制下各宗教团体命运走向的一个缩影,显示出国际政治博弈对宗教产生的深刻影响。