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相似文献
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1.
观音洞,贵阳市级保护文物,在筑城东南油榨街外青年路(旧称黔湘公路)上象帽山麓,为一天然岩洞,入洞处原有坐莲观音像,据《贵阳市志·文物志》称,“每年观音会,城乡进香者不下万人。”现在只要一到观音菩萨的生日,这一景致就有增无减,愈加热闹非凡。该洞开辟较早,明朝弘治年间的《贵州图经新志》就有确切记载:“观音洞在治城(贵阳)东南三里许,地在新添关(即图云关)之东,崖石崆,可以容众,垂珠滴乳,鬼刻神剜,盖奇境也。”关于观音洞,曾有由狭窄变通途、还能通贵定、都匀之说,多系传说,不足为信。但有趣的是两三百年…  相似文献   

2.
有人认为,贵州在远古时期是渺无人烟的荒野之地。但是,考古发掘证明,贵州是最古人类的分布区,从旧石器早期起,也就是从猿人阶段开始,贵州地区就有人类活动,而这些活动在贵州地区的早期猿人,很可能就是贵州少数民族的祖先。一、处于原始人阶段的早期旧石器文化贵州早期的旧石器文化,可以从黔西的“观音洞文化”说起,1964年,在贵州黔西县沙井地区发现的与北京猿人同时期的观音洞文化遗址,是长江以南最早、材料最丰富的旧石器时代遗址。观音洞猿人用隧石或硅质灰炭及火成岩等作原料,制造比较粗糙的石器,在出土约四仟余件石器…  相似文献   

3.
《贵阳文史》2007,(3):F0004-F0004
贵阳观音洞始建于清嘉庆年间。民国时期僧人心月主持中兴。解放后直到1960年代均为僧人管理。“文革”初期遭受冲击.1983年9月3日.贵阳市文管会将观音洞列为市级文物保护单位.并对其进行维护修缮。其文物尚存的有部分古寺、碑刻、对联和古洞。  相似文献   

4.
清康熙年间陈鼎(字子重,江苏江阴人)游览贵州,写下了一部《黔游记》,其中有记贵阳观音洞一条,声称此洞“深五百余里……可达都匀”,此说引起了许多专家学者的重视,1987年12月出版的《贵州省志·名胜志》也以“五百里观音洞”之名称列入志中,并言,自1983年以来,龙里县政府、龙里县文化局、贵州地材地勘大队等单位曾多次组织过探洞小分队对此洞进行探寻,但均未有结果。对“五百里观音洞”是否实存,人们现已形成两种看法:一种认为出于陈鼎虚构,不可能存  相似文献   

5.
散布在祁连山区民乐县境的石窟群   总被引:4,自引:0,他引:4  
1954年6月13日我从敦煌莫高窟起程,准备东去天水麦积山,在通过河西走廊时,曾去民乐县境的祁连山区作了一次试探性的踏查。在那里,共计查获金塔寺、千佛洞和南、北两马蹄寺、上、中、下三观音洞等七个石窟群,看到了一些残存的造形  相似文献   

6.
技术-功能分析法通过综合考察支配石制工具生产的技术机制、分析工具刃口上所整合的技术特征,理解工具预设性的功能和使用方式,并复原打制者的意图。对观音洞遗址石器材料的分析表明,此方法在揭示打制者意图及工具预设性的功能和使用方式的多样性方面具有重要作用。  相似文献   

7.
张掖马蹄寺石窟群内容总录   总被引:1,自引:1,他引:0  
张掖马蹄寺石窟群内容总录姚桂兰,格桑美卓马蹄寺石窟群位于张掖市南62公里的恒松山上,包括马蹄南、北二寺,上、中、下观音洞、金塔寺、千佛洞七个部分。尚存洞窟七十多个。一、马蹄南寺马蹄南寺位于肃南裕固族自治县马蹄区公署背面山麓半腰的空地上,现有的大经堂已...  相似文献   

8.
王琰 《丝绸之路》2011,(15):32-33
马蹄寺位于甘肃省肃南裕固族自治县境内。北距张掖市市区65公里,是集石窟艺术、祁连山风光和裕固族风情于一体的旅游区。石窟始建于北凉,由胜果寺,普光寺,千佛洞,金塔寺,上、中、下观音洞七处组成,共有70余处窟龛。马蹄寺因传说中的天马在此饮水落有马蹄印而得名。传说中的马蹄印迹现存于普光寺马蹄殿内,成为镇寺之宝。  相似文献   

9.
马蹄三绝     
马蹄三绝多红斌马蹄寺石窟群位于张掖地区肃南裕固族自治县马蹄区西北临松山下,距张掖市六十二公里.石窟群始凿于西晋,距今已一千七百年了,现存胜果寺、普光寺、千佛洞、上、中、下观音洞和金塔寺七处遗址,尚有窟龛七十余座.洞窟造型独特,雕塑、壁画价值极高,是我...  相似文献   

10.
安龙观音洞遗址,分别为旧石器、中石器、新石器三个阶段。出土器物二十余万件,骨角器占多,在国内同时期洞穴遗址中不可多见。出土器物与邻近地区同时期化相比,独具特色,系盘江流域的一支区域性土化,春秋战国时已发展成为独具风韵的夜郎化。该遗址为原始社会母系氏族制遗存,氏族中以鸟作为“图腾”崇拜。  相似文献   

11.
蔡军 《文史天地》2001,(4):63-64
观音洞,贵阳市级保护文物,在筑城东南油榨街外青年路(旧称黔湘公路)上象帽山麓,为一天然岩洞,人洞处原有坐莲观音像,据《贵阳市志&;#183;文物志》称,“每年观音会,城乡进香者不下万人。”现在只要一到观音菩萨的生日,这一景致就有增无减,愈加热闹非凡。  相似文献   

12.
马蹄寺石窟群是第四批全国重点文物保护单位之一。由千佛洞、马蹄南寺、北寺、上、中、下观音洞、金塔寺七个部分组成。石窟开凿在张掖市以南62公里绵延的祁连山北麓。除保存有自十六国北凉——清各朝代精美的壁画和塑像外,在马蹄南寺、北寺,尤其是在窟区北段的陡壁上浮雕着形状各异、大小错落有致的精美佛塔87座。从塔的形制、结构和艺术风格可以看出.  相似文献   

13.
大冶石龙头是中国重要的中更新世晚期遗址之一。本文运用法国史前学者开创的技术分析法对该遗址石器重新进行分析,并尝试对相关遗址和区域的旧石器进行了宏观比较,探索了诸遗址石器工业之间的共性和多样性。结果表明,一方面它与观音洞和大洞遗址具有较多的相似性,主要反映了长江以南的旧石器工业特征,另一方面它又有类似于长江以北遗址的一些因素,具有过渡性的区域特征。  相似文献   

14.
朱江 《文物》1957,(11)
镇江"昭关喇嘛石塔"地方传说市西小码头观音洞,留有三国时孙权与刘备联姻吋建的"石瓶"遗迹,还有"一干一戈",表达"平定干戈"的意思。考。遍查地方文献丹徒县志、京口三山志,均无只有"观音庵"与"昭关"的简记。"石瓶"其实是一座喇嘛塔,建筑在"昭关"项上,全系石料所造。塔高4.58公尺。塔座四叠,上盖复莲台。塔身  相似文献   

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正在历史上,灵永寺周边有不少寺庙,主要有水月山寺、玉皇阁、武显庙,中九有一个大庙,还有一个尼姑庵。水月山寺遗址和老鹰岩屯堡遗址据中十村70岁老人黄志介绍,在历史上,灵永寺周边有不少寺庙,主要有水月山寺、玉皇阁、武显庙,中九有一个大庙,还有一个尼姑庵。他说,建文帝来的时候,就住在玉皇阁。更远一点的地方,花桥有祖师殿,云归山有大庙,姜家堡有观音洞,九龙  相似文献   

16.
青海省大通回族土族自治县的位置在青海省的版图上形如一片绿叶。这片总面积3090平方公里的绿叶上,黑林河、宝库河、东峡河等支流汇合成北川河,成为叶片的主叶脉缓缓流向南面的省会城市西宁。北川河畔45万各民族大通儿女生活在这片和谐的家园里。大通县城桥头镇是绿叶上的一颗明珠,号称"北武当"的老爷山巍然屹立在县城东南。老爷山下是伊斯兰教的"桥头清真寺",老爷山上又分别有道教的"观音洞""药王殿",佛教的"感应寺",这"一山融三教,三教共相生"的局面,让人感受到这里各民族团结、相容、共生的和谐局面。我们家便世居在老爷山下,是  相似文献   

17.
晓瑞 《贵阳文史》2006,(1):31-32,33
位于贵阳市森林公园和观音洞附近的贵阳市第十五中学,是一所美丽而幽静的校园。凭借着得天独厚的自然环境和全校师生团结奋斗、开拓创新的精神,近年来学校越办越红火,她的教学质量和办学成绩逐年提高,悄然走在了全市普通中学的前列,她不但留住了辖区内的生源,而且吸引了辖区以外的学生和家长。一所引人注目的学校走在油榨街的青年路上,贵阳十五中那富有气派的校门让人驻足。在精心绿化美化过的校园里,树常绿草常青,学校的绿化面积达1800平方米。高耸的综合楼、实验楼、教学楼建筑面积达8534平方米。这所占地面积达1万多平方米的城区学校,她…  相似文献   

18.
《旅游》1999,(8)
大连是位于辽东半岛南端的一个城市,东临黄海,西临渤海,南临渤海海峡,与山东半岛相望,以清洁美丽而闻名全国。因为它地处温带,气候宜人,所以又是有名的避暑胜地。在大连,不仅可以游著名的老虎滩公园、星海公园,还可以在校友会棰岛上观海听涛,在优美的海演浴场畅游,在广场上与鸽了一同漫步,乘坐电影里才能看见的有轨电车。罢慧济寺沿林间石阶到法雨寺,再经磐陀石和观音洞步行到码头乘渡船离开普陀山约半个小时就可抵达舟山岛沈家门了。这里号称”十里渔港”有舟山最大的水产市场无论干货还是鲜活水产都很便宜。游览归来需尽快买…  相似文献   

19.
贵州位于祖国的大西南,云贵高原东侧,纬度大约在北纬24度至3{度之间,属亚热带湿润地区。这里充沛的雨量,温暖的气候和境内众多的石炭岩洞穴为古人类的生息、繁衍提供了天然的优良条件,因此,贵州很早以前即有人类生存,创造着古老的高原文化。目前发现的黔西观音洞、水城硝灰洞等旧石器时代早期遗址,测定年代大约在ZO一北万年前”,稍晚的遗址数量更多,内涵也更丰富,形成贵州古人类生活的壮丽奇观。人类要生存发展,就必须首先解决“吃”的问题,而“吃”的类型在很大程度上决定了人类群体的发展模式和发展速度,因而弄清生活在贵…  相似文献   

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毕节历史悠久,文化源远流长。早在远古时期,已经有古人类生活在这片风景秀美、绚丽多姿的神秘大地上。用自己的聪明和智慧,与大自然进行顽强拼搏,创造了独具一格的"黔西观音洞"文化;商周至战国时期,各朝为了加强与西南地区的交流,扩大自己的势力,纷纷开始对西南进行开发;秦始皇统一中国后,为了巩固对西南地区的控制,下令修筑"五尺道",将川、滇、黔三省联系在一起;两汉时期,武帝采纳唐蒙的建议,修"南夷道"以制南越。"五尺道"、"南夷道"的开发与利用大大促进中央王朝对西南地区的控制,加强国家统一,巩固边防安全。同时,也为近现代毕节市交通事业的发展打下了坚实的基础。  相似文献   

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