浑源悬空寺（山西十大最美文物景观）

她很奇特,一长溜庙宇悬在空中：登楼俯视,如临深渊;谷底仰望,虚楼若虹：“蜃楼疑海上,鸟道没云中”是对她最好的写照：她被徐霞客称为“天下巨观”,也被李白诗意地赞颂为“壮观”。     

湮没的宿迁三皇庙

古城宿迁,历史悠久,宗教化渊源流长,人们常用“沭阳财主、宿迁庙”来形容宿迁的庙宇之多,但幸存下来的已经为数不多了．有的毁于战火,有的毁于自然灾害,三皇庙就是于数百年前被洪水冲垮埋于泥沙之下的庙宇之一。三皇庙的建筑,已无从查考,所幸的是其庙碑保存得十分完好,     

丹喆·林舍 隐于百年古寺,藏于千年古城

这是一个当地居民视角自发实践的历史空间微更新,在尊重毗邻的神圣空间氛围不受打扰并与其亲切共存的基础上,有机整合进百年庙宇的有趣视角。隐匿于寺中、安住于古城里,栖息在蓝天下。丹杰林寺是拉萨四大林之一,“丹杰”在藏语中意为“佛法兴盛”,“林”为“洲”。丹杰林寺所在原址过去是地方政府的公房。     

禅城又到三月三

佛山祖庙始建于北宋元丰年间（1078—1085年）,是供奉道教北方真武玄天上帝（北帝）的著名庙宇,享有“东方民间艺术之宫”、“岭南建筑艺术之宫”的美誉。千百年来,佛山人虔诚供奉北帝,北帝屡著灵应,     

当阳关陵

关陵,位于当阳古城西两公里处的远当公路旁,是我国历史上蜀汉名将关羽的陵墓。墓前中轴线道上,纵贯着八座古代建筑物,组成群体庙宇,所以人们也称这里叫“关帝庙”、“武帝庙”或“关王庙”。庙宇和陵墓坐西朝东,占地约100亩,四周布砌围墙。陵区分为五院四殿,殿阁红墙黄瓦,重檐翼角;造型端庄古朴,典雅大方,在阳光映照下显得分外壮丽辉煌。关羽的陵墓全国共有三处。一处在他的祖籍山西解县,那是他的乡亲们为追奠他而堆砌的一座“衣冠家”;另一处是河南洛阳市的“关林”,为一处带有墓葬的园林建筑体系,墓内埋葬着关羽的头颅,…     

埃及发现古代猫神塑像群

埃及考古学家近日在亚历山大省发现了一座属于希腊国王托勒密三世（前246年—前221年在位）的妻子贝蕾妮王后的占庙宇,是用来供奉猫神贝斯特的,庙中共有600座猫神像。据埃及古文物最高级委员会主席Mohamed Abdd Maqsoud说：“猫是古埃及最重要的家居宠物,在一些私冢里经常可见猫的图绘。有些时候,猫与人以同样的方式做成木乃伊葬于庙宇中。”除了石制猫和无釉赤陶猫,在新发掘的贝斯特庙宇中还出土了1座希腊沉默之神哈波奎特斯的半身塑像。     

从麻姑到岳姑：昆嵛山仙道女神的历史嬗变

承接东海仙道文化余绪,唐宋时期昆嵛山麻姑庙宇得以修建;蓬莱清浅、唐臣访姑的故事出现于这一时期庙宇重修的碑刻之中。金元时期全真道教以胶东为基地,以麻姑为资源,弘扬麻姑信仰并将之塑造为“后学仙”和鼓励女性入道的“榜样”;麻姑乞树、显异助饷的故事也在这一时期得以流传。明清时期尤其是明中期以后,岳姑(碧霞元君)信仰在昆嵛山成为主流,麻姑退居其后;至清末当地人甚至“只知岳姑不知麻姑”。历史长时段视野下,地方士人、民众传承方域文脉的自觉与创造,尤其是全真道教发展过程中因应时势所进行的策略转变,塑造、改变着麻姑、岳姑的形象并推动二姑易位。     

新疆最大的黄孝寺院——圣佑庙

去新疆伊犁旅游,不可不去西北闻名的圣佑庙。 圣佑庙地处新疆昭苏县城西北1公里处的洪纳海河沟口,藏语名叫“吉金铃”,蒙古语名为“博格达夏格松”,这是新疆目前保存最完整的喇嘛教四大庙宇之一,新疆现存最宏伟的一座古代建筑园林,也是新疆境内最大的一所黄教寺院．     

泉州关岳文化与民间信仰学术研讨会召开

位于泉州市鲤城区涂门街的泉州通淮关岳庙是一座古老的融合“忠义”崇拜和祖先崇拜的庙宇,倡导的是忠义、诚信、关爱精神,充满丰富的内涵,更兼其分灵远播东南亚诸国和台港澳地区,影响颇巨。     

祖国最西端的“关帝庙”

在祖国西部边陲的新疆察布查尔锡伯自治县纳达齐牛录乡,有一座“关帝庙”。这是位于我国最西部的、保存较为完整的一座供奉关帝的庙宇。令人称奇的是,建造这座关帝庙的不是汉民族,而是我国的少数民族——锡伯族。     

挑在肩上的小神祗——“太子爷”

古时潮汕民俗中,有位“身着龙袍,肚扎红兜,不足几寸来高”的神祗,这神祗没有固定的庙宇,经常被庙祝用箩子挑在肩上,走家串户,供人顶礼膜拜,人们称为“太子爷”。     

唐代尉头州古城遗址托库孜色来

巴楚县境内托库孜色来是唐代尉头州城的遗址,现列为自治区重点文物保护单位。 尉头州城遗址位于巴楚县城东60公里处。约在清光绪年间,维吾尔族居民见这座古城“庙宇高敞,类客房者九”,故称其为“托库孜色来”;又因有人在此拾得唐代开元钱币,汉族人称为“唐王城”。     

澳门妈祖阁散记

１９９９年３月份,我有幸代表静海寺《南京条约》史料陈列馆赴澳门,参加“澳门———南京文化周”活动。到澳门,当然要去看看妈祖阁。那是个中午,天气很热,妈祖阁前的广场上几乎没人,只见前方的大海在阳光的照射下波光粼粼。庙门不大,也就容两个常人比肩而过。进得门去,地方也很逼仄。但沿石径前行,便会发现这是一座构建独特的庙宇。妈祖阁建于娘妈角山的山腰,背山面海,沿崖而筑,石阶山径,回廊相依。这是中国古代建筑中“阁”的典型。庙宇建筑依山的高低分为三层,下层为“第一神山”石殿和正觉禅林,中层为弘仁阁,上层为观音…     

1500年的空中楼阁

“悬空寺,半天高,三根马尾空中吊”,是山西流传的关于悬空寺的民谣,据说是当年蒙古军看到这绝妙的空中庙宇发出的赞叹。从上世纪80年代起,寺院里就不再有僧人住寺了。[编者按]     

两岸“三公庙”和“三王庙”由来

中国的庙宇文化历史悠久,又是东方世界独特的传统文化。但中国各地的庙宇,无论其形制、供奉的神祗及文化的内涵,又有各自不同特色。在海峡两岸众多庙宇中,除了具有中华民族的共性外,还有一些闽台两地所特有并共同供奉的庙宇,如三公庙和三王庙。它们是具有强烈爱国精神和困家民族气节的庙宇,每年的庙会文化活动,更是印证着海峡两岸同胞共同的爱国情结与人文精神。     

直隶总督署联匾赏析

直隶总督署联匾赏析苏禄煊对联,俗称“对子”,雅称“楹联”。本来,楹联是指悬挂或张贴在楹柱上的对联,后来人们渐渐用它来泛指所有的对联。匾,即匾额,也叫“匾式”,上面题着简练的文字,用作标记,如府第、祠堂、庙宇的门匾,或者表示赞扬,如祝寿、庆功、表彰、致...     

勿忘澳门屈辱

澳门葡京娱乐城杜朝由摄澳门古称濠镜澳,又有濠江、香山澳、妈港等别名。“妈港”这个名字是葡萄牙人来到澳门之后才出现的。原来４００多年前葡人初来澳门是从位于澳门半岛东南的妈阁庙前登陆的,因见山岩间有庙宇,遂上庙敬香问及土人方知那是妈阁庙,广东口音“阁”与...     

百年杨裕兴：神仙难吃刀下面

长沙童谣：“杨裕兴的面,徐长兴的鸭,德园的包子真好呷!”呷,读恰音。长沙方言,即吃的意思。 杨裕兴的面条在童谣中摆在了第一位,足见其在市民眼中的分量。现今,“杨裕兴面馆”长沙随处可见,一律的宫殿庙宇形门面,     

介休涉水古庙闲谈

正崇尚水神修庙宇,乡民期盼有丰年。介休市域内古庙很多,其中涉水性质的古庙宇建筑不在少数。参与编纂水利志书三年来,因工作之需查阅典籍、造访古庙、抄录古碑刻是编辑者的基础工作。我们走访了许多古庙宇,发现涉水古庙宇可有以下几种分类:一是从庙宇性质上,可分为佛教性质和道教性质;二是从奉祀对象上,可分为:1.崇尚热爱,对介邑范围内汾河、龙     

黄大仙庙“逃港”始末

香港黄大仙庙,遐迩闻名,香火之盛为全港庙宇之冠。更有甚者,如今黄大仙声名已远播南洋以至美国,黄大仙已成“侨仙”。然,黄大仙究竟何许人也,仙乡何处,黄大仙庙源自哪里,人们众说纷纭。我们且看——