“繁红如雨翠成堆”——周渔璜笔下爽爽的贵阳的第一张名片

<正>"繁红如雨翠成堆",是贵州籍著名学者、诗人、清康熙年间文化名人周起渭(字渔璜,号桐埜,贵阳青岩骑龙村人)在《春日怀归》一诗中对当时世人认为"遐荒贵州"的写实。繁花似锦的林城翠绿成堆,这就是300多年前周渔璜以深厚的文化底蕴用诗的语言向国     

大师频出 黔书传远——清代贵州书法谈之三

清代中前期,贵州真正完成了改土归流,整体进入到流官统治时代。外来入黔官员、商绅、士子大增,民风大开,文教兴盛,对外交流日益扩大,真正融进了全国文化圈。自周渔璜名重京师后,贵州又陆续走出了陶廷杰、张日晸、陈法、花杰、杨芳、丁宝桢、李端棻、黎庶昌等一代名、重臣,他们在全国的影响,自然也提携了贵州文化的地位。再加     

诗人周渙璜与“永乐大钟”

周起渭(1664-1714),字渔璜,贵阳黔陶骑龙村人。清康熙二十六年(1687)贵州乡试第一名,三十三名(1694)殿试取三甲进士,入翰林院授检讨,四十四年(1705)任浙江主考官,顺天学政,升侍读学士,詹事府詹事,五十二年(1713)奉命祭禹陵、明孝陵,并检阅江淮驻兵。 周渔璜为著名诗人,少年时所作《灯花诗》曾广为传诵,为官京师后,以《分咏京师古迹得明成祖华严经大钟》名噪一时。周曾参     

试论黎兆勋的诗

贵州诗坛有一个光彩夺目、繁星灿烂的时代,即十九世纪中叶。此时诗人郑珍、莫友芝均为闻名全国诗坛的人物。黎伯庸虽与郑珍、莫友芝同时并兴,名在其次,而知之者少。本文拟对其诗作一简略评介,以就教于读者。     

黔中诗帅周渔璜

“清代贵州的诗人·能够上继谢三秀、杨龙友,虎视鹰扬于全国诗坛的名家,首推周渔珍。这位开一代风气的人物…‘…堪称黔中诗帅。”这是当代艺术大师刘海粟对贵州清代著名诗人周渔横的评价。其实．在海粟以前．对周渔横在诗歌上的成就,早已被人推崇。清代康雍时期著名学人毛奇龄．一刊鄙视西南文土,却看重周渔珍,折节订文,称赞他的诗“兴比互进,请文兼生”。周渔璜的好友,与他同时并立诗坛的史申义,为周诗所倾倒,其赠诗说：“孰与夜郎争汉大,手携玉尺上金台”。贵州先贤郑珍在《周渔珍像赞》中说：“诗当康熙,如日正中。起问汉大…     

周婉如和陈枕云——晚清黔西北诗坛两女性比较浅论

周婉如和陈枕云是晚清黔西北诗坛女诗人,在贵州古代学史上占有重要地位。考察结果表明：两位诗人在生活经历、写作背景、情感世界、艺术技巧等方面都有许多相同和相异之处。研究二其作品的艺术和审美价值,揭示其思想和情感内核,必将有益于对地域化的深入审视。     

“女子何足贵，姑姪羡班家”——简论贵州遵义郑淑昭的闺阁诗创作

贵州遵义沙滩文化达到了贵州地区有清一代的文化高峰，留下了许多珍贵的文化典籍及文化传统，对后学之人产生重大影响。而女诗人郑淑昭的创作别开生面，清新自然，在贵州诗坛中属于佼佼者。     

李贺与昌谷

李贺(790～816),字长吉,唐时河南府福昌县昌谷(今洛阳市宜阳县三乡)人。在百花齐放、百家争鸣的中唐诗坛上,李贺如一道炫目的闪电,划破了诗坛的夜空。作为中唐杰出诗人,他独树一帜,自成一家,对晚唐及宋金元明清均产生了极大的影响。在传世诗作243首中,其一系列名句,如“少健无所就,     

从竹枝词看清代贵州民族经济

竹枝词是一种古典格律诗与民歌相结合而产生的诗体,它的特点是题材广阔,擅长吟咏风土人情,具有浓郁的地方色彩,因而能够真实、生动地反映人民生活,为研究和探讨古代社会问题提供了宝贵史料。清代竹枝词的创作风行一时,其影响所及,贵州诗坛上也涌现了大量的竹枝作品,以及与之相类似的杂咏、棹歌等等。这些作品涉及到清代各民族的诸多方面,是不可多得的文化遗产。现在就从竹枝词的吟咏来看一看清代的贵州民族经济状况,当然,这种看法并     

一个令贵州人深切怀念的巡抚

光绪末年 ,贵州实现了一项零的突破 :派遣１５１人游历日本。他们当中 ,有留学生 ,也有出国考察的官员。这对贵州来说 ,无论如何也算得上一件大事 ,它不仅在贵州教育史上是破天荒的 ,而且在思想上向“夜郎自大”发起了挑战。走出大山 ,走出国门 ,通过“东洋”学习“西洋” ,主动引进新思想、新知识。这件事发生在２０世纪之初。时光过去了将近百年 ,到２１世纪初来回眸历史 ,更觉得它的意义非同寻常。有如长江涌出三峡 ,水光接天 ,一泻千里 ,注入汪洋。当我们回过头来察其原委时 ,忽然发现贵州曾经有一个难得的巡抚 ,名叫林绍年。为了使贵州…     

思南宣慰司儒学建置考辨

明永乐十一年（1413年）二月置贵州布政使司,并在个铜仁辖区内置思南、铜仁、石阡、马罗四府。此后,行政趋于划一,社会相对稳定,兴学重教,为之一振。相继建立了石阡府学、思南府学、铜仁府学和印江县学。但是,贵州置省以前,黔东地区有无学校存在？史学界历来多予否认。远者如晚清贵州著名学者、教育家莫与诗在《贵州置省以来建学记》一文中认为：“唯贵州,播州两宣慰司旧有学,思州因旧宣慰司学为府学,余皆未建。”民国《贵州通志》从莫说。近者如李德辉《贵州明清两代建学记略》,说置省前,“仅贵州、播州等宣慰司学”。著名史学…     

王守仁的军事才能

正王守仁(1472-1529年),字伯安,别号阳明,浙江余姚人,明朝著名思想家、哲学家、书法家、教育家和军事家。历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、南京兵部尚书、两广总督兼巡抚等职。王守仁是明代心学集大成者,弟子极众,影响深远,在诗坛上也自成一家气象,以道德文章名高千古,更以其卓越的军事奇才震古烁今。《明史·王守仁列传》称:"终明之世,文臣用兵制胜,未有如守仁者也。"     

天台宗佛教在贵州

贵州之有天台宗佛教自民国始。天曦和尚属天台宗灵峰法系,为近代名天台宗大师谛闲的法弟子,他在贵州盘县丹霞山、贵阳大觉精舍大开天台道场,培养了昌明、果明、超伊等大批弟子。由于教宗天台而行归净土的天台灵峰一系在贵州的传播,对净土信仰在贵州的流行亦造成推波助澜的作用,由之而使近代贵州佛教发展的总体趋势与全国同步,亦造成“家家阿弥陀,户户观世音’’之局。     

舒位旅黔诗略论

清代乾嘉年间,诗坛分宗立派,名家辈出。一些诗人或因游宦,或遭贬斥,先后来到贵州。其时贵州交通不便,被中原人士视若天荒,然其山川之雄浑奇丽,风俗之特异、淳朴,民生之原始、艰辛,每使骚人墨客雅兴频发,浮想联翩,或题句于悬壁,或吟诗于旅邸,虽为抒情寄兴,却为黔山黔水生光。本文介绍的舒位,便是当时影响较大的旅黔诗人之一。舒位,字立人,小字犀祥,号铁云山人,大兴(今北京市南郊)人。出身官宦世家。祖大成,官翰林检讨。父翼,官广西永福县丞、安徽池州知州。伯父希忠官苏州时,舒位父母随居其官署,舒位即生于该地,时为乾隆三十年(1765)九月四日。年十四,随父至永福。其铁云山人之号,即因永福官舍后有铁云山而得。     

七届省政协文化之旅回眸

贵州在中国这块如雄鸡啼晓的版图上,因其独特的地理位置和独特的历史成因,在漫漫岁月里,竟从未把握到历史发展的大机遇,乃至到了十九世纪三十年代中期,中国工农红军长征途径这块神秘的土地时,贵州“天无三日晴。他无三里平、人无三分银”的穷困景象成了老红军们拂不去的记忆。红军将士们记住了这块土地人民的深情,也记下了贵州的贫困。社会经济文化的严重滞后,使贵州的历史之声是那么微弱,贵州的历史文化形象是那么模糊。进入二十世纪八十年代,贵州终于迎来了前所未有的发展机遇。在改革开放的大时代,不甘落后的贵州人民以超越历…     

孙枝蔚小传

孙枝蔚是明末清初诗坛上一位颇有成就与影响的学者,但因其被迫应博学鸿词试,当前学界对其研究并不多。本文在其今传诗文集的基础上,结合其家庭状况、生平事迹、文学交游等内容,对其作传。     

论张之洞、李端棻、严修与贵州教育近代化

推动贵州教育近代化因素较多,既有救亡图存等时代思潮的影响和全省人民的共同努力,更离不开李端棻、张之洞、严修等先贤的引领与积极支持。李端棻是贵州教育近代化的领袖、总设计师,张之洞是贵州教育近代化的导师、赞助家,严修是贵州教育近代化的领衔人、实干家。他们皆为贵州教育近代化做出巨大贡献,其精神值得发扬,其思想值得传承,其宝贵经验永远是贵州人民乃至全人类的财富。     

长征与贵州新民主主义革命

毛泽东说过:长征是宣言书、长征是宣传队、长征是播种机。正是红军长征将革命的火种撒向地方军阀控制森严的贵州,从而改变了贵州历史的发展方向。其主要表现为红军长征促进了中国共产党贵州省地方组织的建立和发展,推进了贵州新民主主义革命的进程。中央红军进入贵州以前,贵州处于地方军阀统治之下。我们知道,1911年,贵州率先响应武昌起义,在西南地区打响了辛亥革命的枪声,一举推翻了清王朝在贵州的封建统治。然而,大汉贵州军政府却如昙花一现被颠覆了。接下来的就是地方军阀统治的24年。这期间贵州曾经历过护国运动、护法运动、五四运动和…     

先有思南司 后有贵州省

公元1413年3月3日,明永乐十一年二月初二,发生了一件改变贵州历史发展进程的大事。这一天,明朝廷废除了思南、思州宣慰使司两个副省级政权机关,设立贵州等处承宣布政司。贵州省政府的成立,标志着贵州正式成为全国十三行省之一,贵州地区开始以一个统一的崭新面目出现在中国历史舞台上。     

泛黄的诗页

60年时光遥遥过去,返观贵州诗坛上世纪50年代的叙事诗创作,颇有一番感慨：诗和诗人,都是时代的。一切都会过去,一切都不会过去。当年的诗人沈耘、廖公弦、伍略阿养悠、滕树嵩……多已作古,他们留下的诗页也泛黄了,难以寻觅了。