《聊斋图说》考

《聊斋图说》考吕长生一、流传《聊斋图说》缺失第一、二册,今存第三至第四十八册,共计四十六册本。１９５８年４月１９日,原苏联对外文化联络委员会,将其移交归还中国驻原苏联大使馆。移交时文曰：“致中华人民共和国驻苏联特派全权大使刘晓苏联部长会议对外文化联络...     

朝鲜收到我国送去的朝鲜古书二百十一册

据朝鲜中央通讯社讯:朝鲜文化宣传省对外文化联络局最近收到了中国科学院蒐集送来的朝鲜古书二百十一册。     

海山与1911年外蒙古"独立"

海山在策划1911年外蒙古“独立”过程中起了童要的作用。他在彼得堡协助车林齐密特与俄国政府交涉援助事宜,以后又在伊尔库茨克、恰克图与俄国有关当局联络。他就外蒙古“独立”问题出了不少主意。1913年秋,海山转向北京政府,声称愿意劝导外蒙古王公内向,但是却乘机提出了大量无理要求,说明他是一个借外蒙古“独立”谋取私利的投机分子。     

略论元代流通纸币

蒙古族是我国北部地区的一个游牧民族,公元1206年成吉思汗统一蒙古各部落．建立了蒙古大国,开始了他们对外扩张、东征西讨的侵略战争。公元1234年灭金．公元1279年灭宋,元世祖忽必烈(公元1260～1294年)在中原地区建立了元朝,并继续对     

蒙古国地缘特性及其国际关系

在国际关系格局中,从力量和影响来看,蒙古不是一个十分有地位的国家。然而,由于蒙古国的地缘政治位置的特殊性,在大国战略关系中,蒙古就象一个砝码,它能使亚太战略结构的天平产生倾斜。蒙古对中国、俄罗斯、美国、日本等大国均有重大战略价值,它的对外政策取向将对这些大国之间构成的复杂的战略关系产生深刻影响。同时,蒙古处于有关大国之间形成的地缘政治结构中,蒙古的国家战略和对外关系受到大国关系的严重制约,具有清晰的地缘政治特点与模式。     

图瓦人考

图瓦人是蒙古民族中特殊的一支 ,同时也是突厥语民族中特殊的一支。其特殊主要表现在 :在民族归属上 ,图瓦人是属于我国蒙古族 ,但在其语属中却非蒙古语 ,而是突厥语族 ,在文化上更是蒙古文化与突厥文化的混合文化。这一特殊性 ,充分体现了民族发展中的同化和异化。因此 ,研究、考证图瓦人的历史文化 ,同样也具有特殊的意义。一、图瓦人的历史图瓦人的历史渊源 ,可上溯到我国唐代生活在北部叶尼塞河流域的都播部 ,这一点已是史学界的共识 ,是无争的史实。唐代 ,都播部是与弥列、哥饿支同为黠戛斯的附属。《新唐书·都播传》称 :“都播 ,亦曰…     

陪孙维世访印

1958年1月,我当时正在中国对外文化联络委员会工作,领导上让我作为翻译兼秘书陪同孙维世和阿甲两人去印度访问.他们一个是著名话剧导演,一个是著名京剧评论家.我和他们在印度这样一个多姿多彩的国家朝夕相处近一个月,正是千载难逢的好机会.     

论蒙古文化对“托茂人”族群形成和文化适应的作用

在族群历史的互动过程中,文化适应直接影响族群性的变迁,进而影响族群关系的融通。"托茂人"是我国人口较少的一个穆斯林族群。其族群的形成与蒙古文化的影响休戚相关。本文从社会生活、风俗习惯、语言等方面论述了蒙古文化对托茂人族群的形成及其文化特征的影响,以及托茂人族群的文化适应性问题。     

试论蒙古族穆斯林的历史与现状——以阿拉善左旗为例

蒙古人主要信仰藏传佛教或萨满教,而我国西北地区有着一部分信仰伊斯兰教的蒙古族,其多数居住在内蒙古阿拉善左旗,他们具有独特的生活习惯、宗教信仰及共同体文化。本文从人类学视角对蒙古族穆斯林这一群体的形成发展历史及现状进行了分析。蒙古汗国时期,以成吉思汗为首的蒙古统治者对各宗教采取了兼容并包的态度,因而伊斯兰教在一部分蒙古族中得到传播,在这一历史背景下蒙古族穆斯林群体逐渐形成。这一特殊群体同时受到藏传佛教与萨满教的影响,随着社会变迁、自身演变与发展使他们有了自己独特的文化与生活方式。     

中国蒙古族历史与文化学术研讨会综述

为了弘扬蒙古族优秀的传统文化,交流近年来蒙古史研究的最新成果,探讨在新时期蒙古族社会的可持续发展问题,2 0 0 3年1 0月3日至5日,国家民委民族问题研究中心、内蒙古大学蒙古学研究中心及蒙古学研究院、云南大学西南边疆少数民族研究中心、中国蒙古史学会、云南省通海县政府等单位,在云南昆明联合举办了中国蒙古族历史与文化学术研讨会。本次研讨会引起了蒙古族研究界的极大兴趣。我国内蒙古、云南、新疆、青海、北京、香港和台湾等省区以及美国、日本、韩国等国家的1 2 0余位代表参加了会议。会议进行了广泛的学术交流,代表们各抒己见,讨…     

抗日战争时期1900件艺术展品回国始末

抗日战争时期１９００件艺术展品回国始末米镇波１９４０年元月,正值战争风云密布之时,中国和苏联的对外文化联络协会达成一项协议,即中国方面把故宫博物院的院藏和中国民间部分私人收藏,共计１９００件艺术品运抵莫斯科展出,定展览会名称为“中国艺术品展览”。在这...     

中国区域文化对外传播的问题与对策——以湖湘文化的对外传播为例

区域文化的对外传播可以助推中华文化走出去战略,促进区域经济的转型发展和提升区域形象。当前,我国区域文化对外传播普遍存在对外传播人才不足、文化传播的内容挖掘不够、文化传播的效果不彰等问题。提升区域文化对外传播力包括注重培养和引进文化传播人才、传播有区域特色的文化以及打造区域文化传播品牌等措施。     

阜蒙县蒙古贞广场公共环境设施设计

在我国改革开放,特别是 90 年代以来中国经济社会转型的背景下,公共文化艺术研究作为一种新的文化艺术表现方式已经进入了中国公共艺术课题研究的科学视野当中。因此,本人的论文将中国当代公共文化艺术研究作为科学研究的重点课题,同时也将中国当代公共文化艺术与蒙古族文化艺术进行自己的深度融合。人们对城市公共场所能够满足日常的各种休闲体育娱乐活动需求以外,将传统蒙古族文化传统建筑装饰图案纹样艺术应用在城市现代公共场所艺术中,不仅能够充分美化现代城市的容貌,为城市人们生活带来更多审美愉悦,还能充分弘扬中国式的传统蒙古族文化。     

蒙古族传统文化的传承——以通辽市为例

文中针对通辽市蒙古族孩子、青少年传统文化掌握能力下降的问题进行分析,并且针对性的制定提高通辽市蒙古族传统文化传承的对策,希望能够对保护和传承蒙古族传统文化做出一点贡献。     

西宁市举行那达慕大会

本刊讯 （记者 齐·布仁巴雅尔）6月14日,第二十八届西宁市蒙古族那达慕大会举行。本次那达慕大会由省委统战部、省民宗委主办,青海蒙古族研究会承办。 青海是一个多民族聚居的地区,蒙古族是我省五个世居少数民族之一,有着悠久的历史和厚重的文化。那达慕大会是蒙古族同胞特有的传统体育盛会,也是草原人民喜庆丰收、赞颂美好生活的盛大节日。它承载着蒙古族的岁月变迁,也见证着蒙古族拼搏进取的光辉历程。     

《中国蒙古文古籍总目》题名汉译谈

在我国丰富多彩、源远流长的历史文化中,有着蒙古民族不平凡的历史和独特的草原游牧文化.千余年的蒙古族历史给后人留下了大量珍贵的蒙古文古籍文献.     

蒙古族那达慕大会的历史发展研究——以内蒙古东乌珠穆沁旗为例

本文以蒙古族那达慕大会为研究对象,研究蒙古族那达慕大会作为一项蒙古族传统体育盛会的历史演变过程及现状。通过探索蒙古族那达慕大会作为蒙古族的一个重要的民族盛会,在历史发展的过程中逐渐从一项传统的体育活动发展为蒙古族文化、经济盛会,以及其带动蒙古族地区经济的发展,探索那达慕大会的发展过程中形式和内容上已经产生的文化变迁。     

蒙藏关系确立及藏传佛教传入蒙古地区史事考述

蒙古民族在13世纪崛起于蒙古北方草原。在其向西部军事扩张的过程中,蒙古民族接触了源自青藏高原的藏传佛教文化。从13世纪中叶起,广大藏区纳入中原王朝版图,成为元朝的一个行政区域;而在文化上,蒙古人则完全接受了藏传佛教文化,开此后700余年以藏传佛教为核心的藏文化东来的先河。本文着重从藏传佛教与西夏、蒙藏关系的正式确立,元代藏传佛教僧人在大都以及元代大都的藏传佛教寺院等几个方面,对蒙藏关系确立及藏传佛教传入蒙古地区的相关史事加以考述研究。     

老书记宋一平的故事

建国之初,我在武汉市做青年工作时就认识宋一平同志,那时他是中共武汉市委第二书记,分管青年工作。1965年,宋一平奉调进京,担任对外文化联络委员会副主任,经人举荐,选中我当他的秘书。从此我在他身边工作了20多年,从他的思想言行之中感受到了我们党的老一代革命家的高风亮节。现节选几个感人的故事记述如下。     

蒙古归侨的社会适应初探——以山西省为例的分析

论文以20世纪80年代初回山西省定居的蒙古归侨群体为例,通过查证史料、口头访问等多种方式,回顾了20世纪80年代蒙古难侨的归国历史,梳理了蒙古难侨安置的情况,并分析他们归国后的生活和文化适应、就业和经济状况以及权益保障等社会融入与社会适应等现状,从一个侧面审视与思考归侨的特殊性及其社会适应。认为蒙古归侨是在特定的历史背景和国际形势下被迫回国定居的移民群体。我国各级政府部门对其进行了较为有效的安置,使他们较好地适应了新的社会环境。但在时代变革下,蒙古归侨群体又面临各种新的问题和挑战。