泸州、内江、南充、宜宾、凉山

泸州、内江、南充、宜宾、凉山陆续召开地方志工作会议。近日,泸州史志办、内江史志办、南充地方志办、宜宾史志办、凉山史志办相继召开工作会议,学习贯彻省第十一次党代会精神,总结、交流上半年工作,安排部署下半年工作。     

低效、无效、负效、有效、高效

我们在教学实践中常常出现教师付出了辛勤的劳动和充分的精力,但教学的结果却是低效或者无效的。这并不是因为该教师不具备足够的学科知识,也不是因为他缺乏充分的教学准备,而是缺乏有效的对课堂管理的能力。怎样才能避免教学中的低效、无效、负效而变得有效,进而高效呢？本文将从充分的课前准备、科学的时间安排、适时的学法渗透、有效的管理督促、认真的教学反思几个方面探索实现教学的有效,乃至高效的途径。     

反对保守、解放思想、依靠群众、力争上游

故宫博物院在整风以来通过了反右派斗争、整改、双反以及务虚座谈的思想提高、思想解放一系列的运动,已引起了深刻的变化。在领导作风、工作关系、思想情况、工作态度等方面都是大有起色了。运动是一次比一次的来得深刻。反右派斗争是初步的但是全面的发动了群众,辩明了大是大非,大大提高了全院具工的政治认识,向左转变。大鸣大放、大整大     

漫谈士、农、工、商

中国自古以来,除统治外,社会分工是士、农、工、商四大类。这四大类,大抵农、工是以有形的产品贡献给社会和换取本身的生活资料;士、商是以无形的才智贡献给社会和换取本身的生活资料。在几千年的历史行程中,都各有其险阻与坦途。试述如下：     

廖运建、马文华、刘星到福建、广东、北京、吉林、河南、上海等省市对接地方志援疆工作

正为贯彻落实中国地方志指导小组《关于全国地方志系统支援西藏、新疆地方志工作的意见》,决战决胜"两全目标"任务,2019年3月19-29日,自治区地方志编委会党组书记、副主任廖运建,党组成员、副主任马文华、刘星分别率部分地(州)、县(市)地方志工作分管领导、地方志机构负责人到福建、广东、北     

中国地方志协会第三届名誉会长、会长、副会长、秘书长、副秘书长、常务理事、学术委员、理事名单

中国地方志协会第三届名誉会长、会长、副会长、秘书长、副秘书长、常务理事、学术委员、理事名单（一九九六年五月）名誉会长李铁映会长王忍之副会长（按姓氏笔划排列）王刚孔令士朱文尧林克冼光位贺巍（常务）高德郦家驹魏桥秘书长霍力进副秘书长（按姓氏笔划排列）刘其...     

也说西溪的梵、隐、俗、闲、野

西溪湿地所拥有的独特历史文化元素是与时代共生为前提的,西溪近11平方公里范围内富有起伏动感的民居、老街、古桥、古树、河埠,历代名人、文人、雅士的诗文词章,延续了千百年来的桑基鱼塘、柿基鱼塘、竹基鱼塘,流传已久的小花篮、西溪船拳、龙舟胜会、五常滚灯、各类节庆活动等物质和非物质文化遗产。西溪的文化,总体可以归纳为梵、隐、俗、闲、野五个方面。     

“相、 心、 念、 思、 意”考

芮传明先生近日完成了对摩尼教“相、心、念、思、意”等“五种净体”的研究,我得以先睹为快。他的研究引起了我的兴趣,草成此文,希望于其大作有所增补。最近又得读张广达先生大作《唐     

辽宁省北镇、清原、本溪、桓仁满族自治县概况

满族是我国的一个历史悠久、勤劳、勇敢、智慧的民族。在长期的历史发展过程中,满族与其他兄弟民族共同对祖国的统一,对丰富和发展祖国的经济文化事业,做出了卓越贡献。随着中国共产党的民族政策进一步贯彻落实,满族和其他各族人民共同努力,各项事业蓬勃发展,满族人口数量也大量增加。自1985年辽宁省新宾、岫岩、凤城,河北省青龙、丰宁成立满族自治县以来,辽宁省的北镇、清原、本溪、桓仁、宽甸,吉林省伊通、河北省围场、宽城等各县的满族,在各方面也有很大发展。为了更加体现各族人民享有民族平等,民族区域自治权利,1988年国务院批准吉林省伊通成立满族自治县,1989年6月29日国务院批准辽宁省北镇、清原成立满族自治县;1989年9月7日国务院批准辽宁省本溪、桓仁、宽甸,河北省围场、宽城成立满族自治县。本刊于本期介绍辽宁省四个新成立的满族自治县概况。吉林省伊通,河北省青龙、丰宁、围场、宽城,辽宁省宽甸等满族自治县概况将于下期介绍,以示祝贺。     

虎、虎、虎

虎、虎、虎○莫楠世界上虎都属于一个种，分为８个亚种，华南虎、东北虎、孟加拉虎、印度虎、里海虎、苏门答腊虎、爪哇虎和巴厘虎。这八个亚种全部分布在欧亚大陆，因人为的影响，６０年代巴厘虎灭绝，７０年代里海虎灭绝，８０年代爪哇虎灭绝。产于我国的东北虎和华南虎...     

新疆维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、塔吉克族婚俗探析

维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、塔吉克民族都是新疆的世居民族,在长期的生产劳动和生活实践中彼此相互联系和影响,在婚礼仪式上形成了大同小异、争奇斗艳、交相辉映、和谐共融的模式。本文通过描述四民族婚礼民俗文化事象,探讨四民族婚俗的相互交融和影响,以期对中华民族文化认同、民族团结与和谐社会构建有所裨益。     

湿地、草原、林带

大庆以湿地、草场、林带连片分布的大庆,景观旖旎秀丽。这里有连环湖国际水禽狩猎场,扎龙自然保护区,林甸温泉,新石器时代遗址、辽金古城遗址、寿山将军墓遗址……大庆人借此开发了历史遗址、石油文化、湿地景观草原赛马、水上狩猎和以观赏丹顶鹤为代表的野生动物保护区旅游等项目。     

蒙古历、藏历、汉历

蒙古历与藏历、汉历三者之间有直接或间接的复杂关系,这里仅就与蒙古历有关的几个具体问题进行讨论,谈及藏历、汉历的某些原理和方法,包括纪年法、纪月法、纪日法及日月食推算法等问题.     

有序、规范、充实、简洁

正【教材原题】在上述短消息的基础上进行扩展,适当增加过程介绍或者背景资料,撰写一则长消息。不少于500字。打开八年级上册的语文课本,第一课就是《新闻两则》,在老师悉心的讲解中,你一定对"新闻"的六要素、结构和语言等方面的知识都比较了解了,那如何把这些抽象的知识运用到你现在要写的这则消息中呢?下面我们就从以下四个方面来步步讲解。一、叙述要有序狭义的新闻是消息。消息是叙事性文体,它的一     

本刊在上海、南京、成都召开专家、学者、老同志座谈会

本刊面世一年,为了听取意见,进一步做好1998年的编辑出版工作,本刊社长郑惠、主编杨天石、副社长姚鸿、社长助理徐庆全等,于1997年10月下旬、11月上句分头赴上海、南京、成都三地召开座谈会,邀请当地有关专家、学者和老同志审议刊物,提出批评和建议。上海市社会科学联合会、中共上海市委党史研究室、中国人民解放军南京政治学院、四川联合大学、中共四川省委党史研究室等单位,给了我们热情的支持和帮助。现将座谈情况简略报道如下。     

虞、姚、陈、胡、田五姓简说

一、虞姓 虞姓,在中华民族姓氏中占有比较重要的位置,这与他的文化渊源具有很大关系。可以说,它是舜裔诸姓之母姓。 当今虞姓来源于舜后其裔。舜有天下号为有虞,其子商均因以为氏。从历史上看,自舜有天下,虞氏之称才繁荣起来。从蒲坂一带有虞乡之称,晋南古历山一带亦有舜后所封的虞国,都反映舜裔中,有相当一部分人先承祖之虞氏,随着虞舜之后裔的迁徙,又有了华东、江南一带的上虞、馀虞、西虞。古人的地域因氏而名,反映出这些地方都是舜裔迁徙之地。     

黄、红、蓝、绿的畅想

颐和园,一个为世人所熟悉,似乎又不得确解的名字,它处处充满着神秘的诱惑。一个王朝在这里兴衰;一部五千年的文明史在这里积淀。一山、一水、一草、一木,浓缩了漫长的岁月,一砖、一瓦、一亭、一榭,倾诉着不尽的沧桑。这里有黄色点染的灿烂,红色蕴含的深沉,蓝色闪耀的明快,绿色预示的希望。四种颜色,四种情感谱写了古园的基调,它是一首永恒的旋律,从过去飘来,为今天奏响,伴明天远行。 245年前的一个清晨,当第一缕阳光拉开了靛蓝色的天幕,清漪园(颐和园的前身)佛     

《古本竹书纪年》之赤、玄、风、阳、于、黄诸夷考略

《古本竹书纪年》有“九夷来御,曰:畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷”的记载。关于“九夷”一名,最早似见于《论语·子罕》篇,其曰:“子欲居九夷。或曰:陋,如之何?子曰:君子居之,何陋之有?”但对于“九夷”的具体名称,篇中却没有说明。所以,《古本竹书纪年》应该是我国古代第一部记载了“九夷”名号的史著。     

宋拓颜、柳、白、米四家法帖

墨拓唐颜真卿、柳公权、白居易及宋米芾四家法书散页,汇装一册,今藏中国历史博物馆。帖前有题签二:一为"宋拓颜、柳、白、米四家法帖,明莫云卿藏本顾光旭书籤";一为"宋拓颜、柳、白、米四家法帖,明莫云卿藏本试砚斋收",下钤"王文治"一印。帖后有明人钱德孚嘉靖三年(1524年)、钟惺万历四十四年(1616年)、莫云卿、董其昌、陆树声(存斋)以及清人毕泷(竹癡)、王文治、褚德彝等人题跋、观款数则和收藏印记若干。帖中收有颜真卿书《祭伯文稿》、《祭侄文稿》、《鹿脯》及《寒食》诸帖,柳公权书《泥甚》帖,白居易书尺牍及《春游》诗一首,米芾书尺牍     

梅州市地方志系统赴揭阳、潮州、汕头、汕尾、惠州、河源等地学习考察

为继续解放思想,促进工作发展,梅州市于2008年2月由市志办主任丘洪松带队,组织全市8个县（市、区）地方志办公室主任到揭阳、潮州、汕头、汕尾、海丰、惠州、河源等六市一县进行为期6天的学习考察。