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我中央人民政府毛澤東主席致電蘇維埃社會主義共和國聯盟最高蘇維埃主席團主席什維爾尼克,對中國人民最親密的朋友和偉大的導師斯大林同志的逝世表示最沉痛的哀悼。電文 相似文献
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一、问題的提出近百年來半殖民地的中國的歷史特點,不僅充分地表現在政治上和經济上,同時也以各種形式反映到文化领域裹,正是毛主席在‘新民主主義的文化’中所说的‘一定的文化是一定社會的政治与經濟在觀念形態上的反映。在中國,有帝国主義文化,這是反映帝國主義在政治上經济上統治或半統治中國的東西。’关於整個文化方面所受帝國主義的影響,因為內容牽涉太廣,我們一時尚不能一一論列,這裹姑且只就世界歷史教學方面來談一談。去年七月,郭沫若先生在中國史學會成立大會的致詞中會經這樣說:‘中國在舊社會的時代,是在帝國主義官僚資本主義和封建主義的控制之下,使中國長期地陷於半殖民地半封建社會的境地谶@種情況之下,我們中國人就不自覺的有了一種歐美中心主義的思想。這種思想,無 相似文献
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毛主席教導我們:‘帝國主義和中國封建主義相結合,把中國變爲半殖民地和殖民地的過程,也就是中國人民反抗帝固主義及其走鉤的過程。’(註1)一部中國近代史,從頭到尾無處不證明了這個真理。鴉片戰爭是近代資本主義強盜侵略中國的開端,是中國封建統治者屈膝投降的開端,也就是中國人民英勇反抗的開端。而這種英勇反抗,大體說來,是從一八四一年平英國運動開始的。鴉片戰爭中,從林則徐、鄧廷楨被革職起,满清統治者就益法露骨地走上了屈膝投降路線。繼任兩廣總督的琦善不必提了,接替琦善的楊芳和奕山如何呢?楊芳還在赴任的途中,就已經嚇破了胆,主張對英國‘恩威並用’,‘准其於偏岸小港屯集貨物’(註2),這就是替割讓香港預先打好了埋伏。進了廣州城以後,第一件大事,,就是傳令甲保,遁搜附近婦女的‘溺器’—— 相似文献
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我國的報紙在蘇聯人民的生活中,在他們為爭取建成共產主義社會的鬥爭中起着巨大的作用。我國報紙的威力在於它的真實性和原則性,在於它和羣衆的不可分離的聯繫,在於它忠於人民的利益,忠於共產主義的建設事業。蘇聯的報紙和雜誌正在積極地宣傳偉大的馬克思、列寧主義思想,提高勞動者的共產主義覺悟,動員他們完成黨和政府所提出的任務。我國的報紙在發展蘇聯第五個五年計劃的宣傳中,在綜合極其豐富的共產主義建設經驗中以及向城市和鄉村勞動者之間推廣這些經驗中起着重大作用。我國報紙的任務是竭力支持群衆的主動創造性,使先進工作者的成就變成億萬財富。蘇聯的報紙經常協助開展全民的社會主義競賽,勇敢地開展批評與自我批評,以不調和地對待缺點和不斷上進的精神教育着人民。我國的報紙在和人民思想中的资本主義的遺毒及其腐朽的思想進行着不懈的鬥爭。蘇聯報紙由於積極地為爭取世界和平而鬥爭,宣傳各民族間的友好思想,揭露新戰爭挑撥者的罪惡計劃,而獲得了全體進步人類的尊重,在全世界正直的人們的心目中建立起了崇高的威信。我國的雜誌在發展蘇聯科學與技術方面,在普及科學的發現及其成就上起着極大的作用。雜誌系統地介紹着,而在書上還不能找到記載的一切科學與技術方面的新發現。任何一個專家、熟練工人、農業先進工作者,如果得不到適當雜誌的系統幫助,都不可能發揮工作上的創造能力和改進自己的業 相似文献
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2001年7月21日至24日,主題為“中國哲學與廿一世紀文明走向”的第十二届國際中國哲學大會在北京會議中心舉行。共有250多名代表出席了會議,其中臺港、海外學者和中國大陸學者大約各占一半,其間共召開了四次全體大會、五十二場次分组會議,有二百零四位學者在大會或分组會上報告了論文。各位代表圍繞着主題比較集中地討論了人們關注的一些問題,如:中國哲學與西方哲學研究的問題、對象和範圍有何异同?如何深入研究和發掘儒、道、佛、墨、兵、易等傳統哲學思想原創性貢獻,并揭示其現代意義和價值?參照西方的哲學解 相似文献
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關于當代中國最為顯而易見的評論之一是:中國實在没有理由為了當今西方的千禧年主義(millenarianism)而感到興奮。如果“千禧年主義”指的是:按照基督教歷法,以一千年為單位,相信在其結束的時候,整個人類處境將有一次末世救贖的轉化(an apocalyptic transformation),那么各自有其歷史原景的中國人、猶太人和回教徒,實在没有理由要在剛剛過去的這一千年的歷史結束之時,去發現任何特殊意義。當公元第一個一千年末或第二個一千年開始的時候,正值中國文明的高峰。如果我們可以在某種程度内于中國的高等文化或大眾文化中找到末世救贖論的傾 相似文献
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人民作了主人,中國站立起來了,逐漸的富強起來了! 人人都知道自己是中國的主人翁,拿出主人翁的態度來為祖國服務。沒有一個人不歡喜、不驕傲、不熱愛自己的祖國,都願意跟隨着中國共產黨和毛主席的領導,大力展開新民主主義建設向着社會主義的康樂富强大道邁進。 相似文献
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在人民民主國家中報紙和期刊是掌握在勞動人民手裏,並為全體勞動人民服務的。它們在國民經濟及文化教育上都起着重要的作用:它們正確而迅速地反映了各方面的成就和先進經驗,同時也毫不掩飾地揭露着缺點與錯誤;因此它們對我們的建設事業起着促進與推動的作用;它們宣揚馬克思、列寧主義、斯大林學說與毛澤東思想,以新愛國主義與國際主義的精神來教育人民,正如列寧所指示的:‘報刊不祗是集體的宣傳者和集體的鼓動者,而且也是集體的組織者’。為了使報紙期刊能及時的發揮它固有的作用,圖書館員應該特別重視期刊工作。目前我國各項建設正以無比的速度在突飛猛進,這一切成就首先要反映在報紙期刊上。因此,如何迅速地處理每日來到圖書館的,數量鉅大的報紙和期刊便成為具有重要意義的問題了。根據個人的有限經驗,介紹一些工作方法,提供初學圖書館工作者參考。當然,錯誤和缺點是在所不免的。還希望大家提出研究探討,以便共同搞好圖書館中的期刊工作。期刊之採訪一、期刊採訪員的工作一個期刊採訪員的工作,簡單地說,就是要依照黨與政府的政策,針對服務對象的具體需要,盡一切的努力把期刊採購進來。但要做好這一點,却不是簡單的。 相似文献
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《中华文史论丛》2017,(4)
史學方法論在中國現代史學專業化進程中扮演着重要角色,而所依托的資源主要來自域外。既存研究對日本近代史學之父坪井九馬三《史學研究法》在中國的譯介狀況及其影響,語焉不詳。本文根據最新發現的未刊講義、報刊資料,結合日文原著,用大量事實說明,坪著在民國史壇一直存在隱性傳播,對中國現代史學產生積極影響。首先,坪著是中國學人最早認識史學方法論的範本之一;其次,坪著最重史學的輔助科學。這是達成"科學史學"途徑之一,衆多中國史家爲了追求史學"科學化",對史學的輔助科學亦多所用力;再次,坪著所舉經典實例,作爲範例指示治學門徑,輾轉流行於中國史學界;最後,坪著有關史學定義、歷史之種類、《資治通鑑》乃皇帝教科書等,對中國史家影響頗大。中國學者雖然吸收坪井的觀點和實例,但都有不同程度的創新或再詮釋。 相似文献
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“中國人找到馬克思主義,是經過俄国人介紹的。在十月革命以前,中国人不但不知道列寧、斯大林,也不知道馬克思、恩格斯。十月革命一聲砲響,给我們送來了馬克思列寧主義。十月革命幫助了全世界的也幫助了中国的先進分子,用無产阶级的宇宙觀作為觀察国家命運的工具,重新考虑自己的問題。走俄国人的路——这就是結論。”(毛澤東:“論人民民主孶? 相似文献
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在晚清,無論是開民智的“畫報”,還是張女權的“女學”,上海都走在北京前面。不談細枝末節,就講聲名顯赫者,1884年5月8日創刊的《點石齋畫報》,還有1898年5月31日正式開學的中國女學堂(即“經正女塾”),都讓歷來高傲的北京人瞠乎其後。晚清中國,推動西學東漸的主要力量,在朝氣蓬勃的開埠城市上海,而不是暮氣沉沉的帝都北京。雖有最高學府京師大學堂(1898年創立),但是,談論作爲新學代表的報章、演說以及女子教育等,北京 相似文献
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1904年後,隨着革命形勢的高漲,中國學人不約而同地在學術之外尋求道德力量以圖救亡。改良者限制"科學"概念於形下,同時改造傳統的道德之圍,以迎合進化;革命者出於精神動員的需要,完成了"科學"話語的形而上轉换;游移於革命與改良之間者,徑取西方反思現代科學的唯心主義思潮,試圖超越生存競爭中的道德困境。此一時期,中國"科學"概念正抽離出學術本身,演變成一個進化/退化的二元話語基礎,在"物質主義"和"科學主義"兩個相反向度被批判,或是被宣揚,作爲學術的"科學"反而隱而不彰。 相似文献