文天祥开府南剑州

文天祥,字宋瑞,又字履善,吉水人,二十岁举进士第一。宋端宗景炎元年（1276年）元军攻陷临安,长驱南下,夏五月,益王即位福州,文天祥赶赴行在,益王以文天祥为右丞相兼知枢密院事,都督诸路军马。在出师南平途中,文天祥绕道永泰白云,拜访临安太学同窗好友黄雍,请他出山共建勤王大功,并授以南平县令之职。黄雍以“时事不可为而辞弗就征。”     

江南多匹士

正历史多美啊!满眼韶华,皆为勇者青春。观《无问西东》电影,感慨系之,想起文天祥!文天祥被俘,过零丁洋时,正好被拘禁在元军船舰上,他目睹了崖山海战,亲见宋军大败和宋帝蹈海。但他没有绝望!"臣心一片磁针石,不指南方不肯休"。临刑前,他问,哪边是南方?有人给他指了方向,他向南方一拜,便从容就义。因为他知道,只要江南在,中国就     

文天祥补交税银

正公元1275年,是文天祥任赣州知州的第二年。因为自然灾害,粮食大歉收,老百姓苦不堪言。文天祥给宋恭帝上书,望朝廷为赣州减免税赋。朝中有些大臣趁机说文天祥的坏话。宋恭帝免了赣州的税收后不久,赣州这边的情况却发生了变化。由于治理有方,到了年底时,赣州府居然收到了五千两税银。文天祥的很多手下都建议把这笔钱存入小金库,但文天祥想了想却说:"不行,无论皇上有没有减免我们的税收,只要我们有税银可交就应该交给朝廷!"     

崖山之战

<正>1279年1月,元军开始以水师围攻南宋最后的基地崖山。张世杰率南宋的最后力量在崖门海域与元军展开了20多天的海上较量战,史称崖山之战,又称崖门之战。1279年2月3日,元军水师以炮火作为掩护对宋军发起猛攻,宋军战败,陆秀夫背着小皇帝赵昺投海自尽,10余万南宋军民投海殉国。崖山之战是元与南宋的最后一战,标志着南宋朝廷的灭亡。     

南宋太庙研究

南宋自建炎元年(1127年)康王赵构于应天府(今河南商丘)即位,至德祐二年(1276年)元军侵入临安(今浙江杭州),凡一百五十余年。南宋太庙始建于绍兴四年(1134年),它是南宋封建皇帝的宗庙,是     

“准伍伯文省”铅质钱牌在浙江首次发现

南宋都城临安府(即杭州)曾铸过一种长方钱牌,亦称銙牌。自建炎三年(1129年),金兵南侵,高宗迁都杭州,诏改杭州为临安府,至德祐二年(1276年)元军入侵杭州为止,杭州作为南宋国都前后共148年。钱牌的发行,未见记载。但《古钱大辞典》引《钱汇》记载“建炎三年诏改杭州为临安府,此牌金石契谓高宗行军缺用,此权济一时,非常法也,故     

高沙辨正

误读的高沙 苏教版普通高中课程标准实验教科书《语文》必修三,收入了文天祥《指南录后序》一文,回顾了出使元军被扣留,逃出后历尽艰险,多次濒临死亡的经过。其自高邮东行的历程摘录如下：     

熊飞勤王抗元考

熊飞是元军初入广东后的抗元英雄,他在此前也曾参加过文天祥的勤王兵。然而.从元到今,不少撰述多把熊飞勤王及其部分抗元事迹弄得错误百出,本文特为澄清之。 一、关于熊飞的最早的几则资料及其错误 1.东莞宋遗民陈纪于元皇庆元年(1312年)为其同乡亡友赵必(王象)所撰的《秋晓赵公行状》中说:“丙子(按:指元至元十三年、宋德祐二年,即公元1276年)夏,邑人     

王炎午撰文祭生者文天祥答谢励后人

王炎午生祭文丞相的故事曾见于不少报刊的介绍,马少波先生的京剧《正气歌》“生祭”一场,更是写得激越悲壮,催人泪下。而文天祥曾写给王炎午的《谢王炎午生祭文》却是鲜为人知。王炎午的后裔,江西省安福县汶源小学教师王恒昌家,仍保存着这份《谢王炎午生祭文》。公元1275年,元朝大将伯颜势如破竹大举南侵,进逼南宋首都临安,宋室江山,危在旦夕。文天祥在这民族危亡的关键时刻,出任右丞相兼枢密使,举兵勤王。南方数省一些忠臣义士也纷纷举义,王炎午就是其中之一。他谒军门,喻丞相,投笔从戎,竭力助义,并变卖全部家产以充军饷,…     

临安货郎的一天

当东京的朝廷几乎裹带着一座汴梁城驾临于此,临安城便满载着东京的气息,越发显示出我们意想不到的魅力。在本文中,您将跟随一位游走于城市中的普通货郎,体会临安人的“幸福生活”。     

丘处机与张三丰的真面目

正金庸小说中的两位著名道士丘处机和张三丰,历史上皆确有其人。但真实历史中他们所持的政治与民族态度与小说完全不同。丘处机,1148年生于山东登州,此时中国北方为金国所据。在他24年的全真派掌教期间,他多次获金世宗召见,并协助金宣宗招抚、平息了山东登州和莱州的民变,被金国朝廷赐封为"自然应化弘教大师"。南宋皇帝宋宁宗曾遣使者手持诏书,敦请丘处机赴临安,但丘处机     

文天祥祠的特色与价值

南宋文天祥是坚贞不屈、精忠报国的爱国英雄的典范,他受到人民的爱戴,不少地方都建祠纪念。文天祥的纪念性建筑中,以北京的文天祥祠最为著名。北京的文天祥祠具有历史悠久、规模宏伟、人文气息浓厚等特色,在历史研究、爱国主义教育和人生观教育上具有特殊的价值。     

《谢王炎午生祭文》系后人假托文天祥之作

1998年第2期《炎黄春秋》发表林峰《王炎午撰文祭生者,文天祥答谢励后人》,所抄录的所谓文天祥《谢王炎午生祭文》不是文天祥所作,而是后人假托文天祥名义写的“游戏文章”。理由是：其一,自元明以来的多种版本的《文天祥全集》和别集,都未载过该文。王炎午的《生祭文丞相文》及他的另一篇《望祭文丞相文》都被刊入过明《文山先生全集》（见其卷二十《附录》）。宋以后,尤其明代,多人到处搜集文天祥文稿,与文天祥有关的文稿也以文集《附录》形式刊入,以供人们研究文天祥之用,独不见《谢王炎午生祭文》。其二,《谢王炎午生祭文》…     

黄齐生在临安

谢孝思同志写的《黄齐生·萍踪浪迹》(见《贵州文史丛刊》1981年第1、2期)叙述了黄先生在1927年的行踪,但没有提到他曾在临安呆过一段时间的情况。那时我正在中学念书,暑假中几乎每晚都到黄先生那儿去听他谈天说地。他平易近人、谈笑风生的形象,给我留下了很深的印象。这时,临安教育局长是朱亚强,他是留法勤工俭学学生,和黄先生是熟人。因此,黄先生也在临安教育局任督学。临安是个山区偏僻小县,文化极为落后,那时只有一个民众教育馆,藏书只有三五百册,而且大都是过时书。黄先生在暑假     

万里为官彻底清——不可不知江万里

说起南宋亡国那段历史,一般人大抵只知道文天祥,而不知他的太老师、同样是民族英雄并对文天祥等一批仁人志士深有影响的一代宗师江万里。     

读徐吉军著《南宋临安工商业》

<正>浙江省社会科学院徐吉军研究员多年潜心于南宋都城临安,特别是临安工商业史的研究,取得了丰硕成果。他的研究成果以《南宋临安工商业》,作为《南宋史研究丛书》之一,由人民出版社于2009年12月正式出版,系作者主持的浙江历史文化研究中心的重点课题的最终成果。     

文天祥籍贯考

民族英雄文天祥是哪里人?他的祖籍在什么地方?这个问题似乎已成定论,其实,还有待于商榷。首先是文天祥的祖籍,有的以为“先君子尝考次谱系,文氏由成都徙吉”,与《纪年录》亦云:“庐陵文氏来自成都”,遂据此得出结论说,文天祥的祖籍在成都。然而,庐陵(今江西吉安县)文氏的祖籍是否在成都,尚有待于进一步考证。因为据《富田文氏族谱》记载,文天祥的先世文时,是西汉景帝末蜀郡太守文翁的后裔。文翁是     

乾隆十三年再检讨——常平仓政策改革和国家利益权衡

本论文试图对乾隆十三年的米价大论战进行再检讨,指出朝廷将米价上涨归咎于常平仓储备的扩大并不一定与事实相符。1748年8月乾隆帝决定每省常平仓定额“应悉准康熙、雍正年间旧额”,亦非各省督抚一致同意的反映。而且,这一不加选择的命令之粗率也使读者怀疑朝廷可能另有用意。如果仔细阅读1749年1月建议将全国仓储总额定为3379万石的报告,不难发现其作者并不拒绝寻找机会节省资金。这些财政上的考虑很可能跟第一次金川战争不无关系。     

多封众建因俗以治——从历史文献文物看明代对西藏的治理

元朝统一了包括西藏在内的全国藏区,行使中央权力的有效管理达100多年。公元1368年,在元末农民大起义的风云中乘势而起的朱元璋,在南京称帝,建号洪武,国号大明。是年秋,明军挥师北上,攻取元大都,元顺帝北逃。中国中央王朝再演鼎革故事,全国各地纷纷弃元而归附明朝,藏区也不例外。招抚藏区旧元官员洪武二年(1369年),明朝廷派遣陕西行省员外郎许允德深入藏区,招谕故元官员和各部僧俗首领前来归附。洪武三年(1370年)夏,明军大破驻守在陇右定西地方的元军劲旅,并分兵力由临洮西进,一举攻下西北重镇河州。河州本元朝“吐蕃等处宣慰使司都元帅府”…     

兄弟父子名节迥异

兄弟父子名节迥异牧子《广西玉林的文天祥后裔和文丞相调》一文（载《文史春秋》创刊号），提到了北京的文天祥词、文天祥的大弟文壁和嗣于文升，但尚有数则颇有意思而又与之有关的诗联未录。在此聊作补缺。北京的文天祥祠，始建于明洪武９年（１３７６），重建于永乐六年...