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父亲戴不凡是1952年调北京参加戏曲改革工作的,此前在杭州《当代日报》工作。关于他调京工作的原因,戏剧界通行的说法是,戴不凡因写了批评田汉《金钵记》的文章,田汉先生不但没有生气,反而觉得这个年轻人很有才华,对戏曲研究也很在行,便把他从杭州调到北京工作。现在,许多研究田汉的专著以及纪念田汉的文章均沿用此说。但这些说法都不准确。我父亲1943年21岁时就从事新闻工作,先后在浙江的《兰溪导报》、《浙西日报》、《东南日报》等多家报馆做编辑或主编副刊。由于兴趣所致,编报之余,从事古典小说戏曲研究。建国初期,在杭州《当代日报》工… 相似文献
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1952年9月12日,《人民日报》发表了我父亲戴不凡先生《评（金钵记）》一文,该文的编者按说：“‘白蛇传’是我国流行最广的优秀的民间传说之一。各地经常演出这个剧目,所根据的脚本不止一种,《金钵记》即其中之一。在改编工作上,这个剧本是有缺点的。戴不凡同志在本文中对这剧本进行了分析和批评。在本文发表以前,作者田汉同志已对《金钵记》作了一些修改,并已将剧名仍改为《白蛇传》,现正继续进行修改中。 相似文献
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田汉和聂耳是中国现代史上两个卓有影响的人物。又因他们两个是中国国歌的词曲作者而蜚声海内外。《我的父亲田汉与聂耳的战斗友情》一文是田汉的后人对两人革命情谊的回忆。 相似文献
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一九四四年秋,日本侵略者将魔爪继续伸向中国西南．在这种形势下,寓居在桂林的田汉,同四维儿童剧团一起,跋山涉水,扭转各地,出桂林,经独山,过都匀,走贵阳。十二月下旬,田汉一行抵达贵阳,进驻贵州日报社内。田汉在为时三月的艰苦逃难生活中,他又抓紧时间组织人们为抗日宣传出力。一九四五年初,贵阳人民时常可以在街头巷尾看见田汉忙碌的身影。为了宣传抗战,田汉亲自辅导四维儿童剧团排演他的剧作《江汉渔歌》、《新雁门关》、《汉忠记》、《武松与潘金莲》。这些剧作饱含着浓厚的爱国意识,是很好的抗日宣传剧目。在田汉的领导… 相似文献
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本刊2001年第三期刊载的《(平南传)——贵州建省以来的第一部历史小说》一文,介绍了《平南传》一书的故事梗概、创作年代及主要思想,评论了其艺术特色,在社会上有一定反响。近期,获《平南传》传主后裔、旅居台湾的张嘉森先生寄赠他在台湾点注出版的《平南传》一书,附注资料丰富,在征得张嘉森先生的同意后,我们特刊载其点注说明一文,以便广大读者了解贵州第一部历史小说的更多情况,并为研究者提供新的资料。另,题目为本刊所加。 相似文献
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我国曲艺艺术源远流长,支裔繁多,广大人民群众十分喜爱。探究这种说唱艺术的渊源时,我们不应忘记敦煌遗书中的《捉季布传文》(伯三六九七)。关于这一题材,敦煌所出共有十个卷子。其中有的冠以“词文”题目,如伯三三八六卷《大汉三年季布骂阵词文》。《捉季布传文》一卷篇末云:“具说《汉书》修制了,莫道词人唱不真”。可见,当时已有专门从事这种说唱艺术样式的艺人——“词人”的称呼,而“词文”在说唱中也已成为独立的一种。敦煌变文卷子中有的唱词记有“平调”、“侧调”、 相似文献
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1956年12月9日,著名戏剧家、《义勇军进行曲》的词作者田汉同志来武汉视察,停留了一周,组织上安排我全程陪同。他在武汉进行文化艺术方面调研的同时,还了却了一桩多年的心愿。田汉同志1937年12月至1938年8月曾在武汉开展抗日救亡宣传活动,他对那段历史记忆犹新。他回忆到:"为了领导和推动伟大的抗战斗争,1937年10月,中共中央派董必武同志到武汉建立了八路军办事处,同年12月,中共 相似文献
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在20世纪中国知识分子的发展史上,田汉是“我们中国人民应该夸耀的一个存在”(郭沫若语)。田汉的人格,可以概括为几个字:一曰诚,二曰情,三曰野,四曰奋。他的艺术与生活目标,是“为民请命”。 田汉人格的基因成分,在1920年《三叶集》中已见端倪,此后半个世纪的发展,其人格基因或进或退,时隐时现,但基本一以贯之。 “诚”。田汉主张“一诚可以救万恶”,“待人 相似文献
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1934年,田汉愤于民族的危难,创作了以抗日救亡为题材的电影剧本《风云儿女》。由于叛徒的出卖,他于被捕前仓促将剧本主题歌《义勇军进行曲》歌词写在一张包装香烟的锡纸衬底上,托人转交给音乐家聂耳谱曲。 相似文献
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年近九十的京剧表演艺术家郭叔鹏先生,上世纪四五十年代就唱红了台湾地区及湘、鄂两省。他曾先后与周信芳、李万春、李玉茹、戴绮霞、王鸿福、海碧霞、高盛麟、高百岁、厉慧良、郭玉昆等老一辈京剧大师同台演出,得到菊坛皇后戴绮霞的提携,受到田汉 相似文献
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从动词后缀“子”的运用推测《金瓶梅》的作者 总被引：1，自引：0，他引：1
白水 《古籍整理研究学刊》1991,(3)
〔引言〕《金瓶梅》的作者是谁,这是中国文学史上的一大疑案。过去比较流行的看法是:《金瓶梅》是用山东方言写成的,它的作者是山东人。最近几年,对这一问题开始出现了一些不同的意见。戴不凡先生认为“改定此书之作者当为一吴侬。此可于小说中多用吴语词汇一点见之。”但他又认为“全书又是以北方语言为主。此一矛盾现象,或是作书者本为北人,而经吴人润饰所然。”张惠英先生认为“《金瓶梅》的语言是在北方话的基础上,吸收了其他方言,其中,吴方言特别是浙江吴语显得比较集中。”她列举了《金瓶梅》中众多的吴方言词汇以及语音和语法现象,指出:“《金瓶梅》既然是声称写山东地面的人和事,为了使描写能达到‘人习其方言,事肖其本色’,也为了达到匿名 相似文献
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缅怀田老（试步回汉《悼聂耳》诗原韵）周巍峙（编者按）：在今年３月成立中国田汉基金会时，巍峙同志因缅怀田老并步其《悼聂耳》原韵，赋成此诗。现将其与田汉原作一并刊登于下：（附）田汉：《悼聂耳》文思纵横气如虹，浦江怒涛惊雷声。心怀祖国同休戚，情系人民共死生... 相似文献