怎样培养幼儿思维能力

思维能力是人的智力的核心因素。一个人智力水平的高低，主要通过思维能力反映出来。思维能力的训练是一种有目的、有计划、有系统的教育活动。对它的作用不可轻估。人的天性对思维能力具有影响力，但后天的教育与训练对思维能力的影响更大、更深。许多研究成果表明，后天环境能在很大程度上造就一个新人。而培养一个人思维能力的关键时期就要从幼儿开始。幼儿无论在体格和神经发育上还是在心理和智能发育上，都出现了新的发展。“幼儿思维训练”就是利用图形、音像、动画等视觉、     

从应用角度谈高职院校校内实训基地建设——以商务英语专业为例

商务英语专业校内实训基地在实际使用中存在功能单一、使用率低、运作模式缺乏灵活性、实训效果有限等问题,本文从实训室建立以学科导向依据和片面理解实践来分析其形成原因,并以广州城建职业学院的校内实训基地建设经验提出了商务英语专业校内实训基地建设如何朝实践性、开放性和职业性的发展方向。     

“吃得好”:从粮袋、餐桌看西藏农牧民的民生变迁

民以食为天。中国人挂在口边最常用的问候语就是＂吃了没有？＂。从西藏自治区的实际看,由于历史、地理和社会等诸多原因的综合作用,西藏长期以来就是中国贫困问题相对突出的一个行政区域,与全国其他地区一样,贫困人口中的绝大多数分布于农牧区。     

园林工程技术高职院校产教融合校内实践研究与建设

我国教育事业经历大改革,以"文革"时期的经验作为指导,改革策略有原则可遵循,一切从实际出发,实事求是的开展园林工程技术高职院校产教融合校内实践研究与建设,一步一个脚印,日积月累,才能不脱离实际,不会形成教条主义。只有从园林工程技术高职院校产教融合校内实践中出发,探求和掌握融合校内实践研究与建设的发展规律,促进高职院校融合教育的实施,提高整体教育水平,全方位培养适应现实社会发展的人才,全面提高我国的GDP水平。     

校内校外两重天

几乎所有的老师家长都十分关心学生的考试分数,这是正常的,因为它从一个侧面反映了孩子的学习情况。不过,必须提醒人们的是,既要关心孩子的考试分数,又不要把它看得过重,更不可“惟分数论”,误认为分数高就是学习好,学习好就一定会有出息。一项调查表明,现代人才有128项指标,而卷面考试只能考出47项,很多重要指标如意志、毅力、反应、合作、创造、口才、管理等能力是考不出来的。在许多毕业了二十年、三十年的中学同学聚会上,人们往往会惊讶地发现,那些事业的成功者,很少是当年学习上的佼佼者。要知道,校内校外可是两重天啊。1954年4月2日,…     

论个性

做人要有个性,但决不能任性!任性而为之人,往往人生不顺,命运乖张。人都是有个性的,世界上不存在没有个性的人。个性就是个别性,就是一个人在思想、性格、品质、意志、情感、态度等方面不同于其他人的特质。人人都有个性,但每个人的个性都不相同。有的人多愁善感,有的人活泼开朗;有的人深沉稳重,有的人草率浮躁;有的人文雅细腻,有的人鲁莽粗犷。有的人能在短暂的时间内给别人留下难忘的印象,而有的人尽管长期与人相处,却从未在人们的心目中掀起波澜。有如世界上找不出两片完全相同的树叶一样,这世界上也找不出两个完全相同的人。     

丁巳复辟再检讨

1917年张勋、康有为等人主导的帝制复辟,主观诉求是要矫正一年前袁世凯"帝制自为"的问题,所要解决的问题与袁世凯一样,就是要重建一个权威的有力量的政府。从后来的事实看,张勋等人看对了病,抓错了药。国家体制从帝制变为共和,可能存在许多问题,政府的力量也确实受到相当程度的削弱。但是往回走肯定不是解决问题的最佳思路,丁巳复辟犹如洪宪帝制一样,从反面夯实了民主共和的基础,也让中国人意识中残存的那些帝王意识越来越少。     

高职院校会展策划与管理专业校内实训基地建设初探

本文从高职院校建设校内实训基地的必要性入手,对高职院校会展策划与管理专业建设校内实训基地存在的问题和思路进行了探析。     

实践真诚奉献 无悔坦荡人生——记广州市政协主席陈开枝

提起陈开枝的名字,许多人都会想到是那个高高壮壮、面色黝黑的广东人吧!是的,这个自称“年仅32公岁的小伙子”可是一个在广州、“两广”甚至全国都很有名气的新闻人物,他就是全国政协委员、广州市政协主席陈开枝。跟他有过接触的人会对他留下这样的印象:说话很风趣,行路急如风,年年月月忙,事事必躬亲。再看看广东的老百姓对他的评价:他是一个很亲切的人,他是一个很务实的人,他是一个真办事的人。老百姓需要的就是这样的人!一个勤奋好学的穷人陈开枝出生在广东西云浮的一个小山村,是个地地道道的穷人家的孩子。但是从小学、初中、再到师范学…     

父母的职责:不仅仅是衣食起居

居住在广西、湖南、贵州三省交界之地的侗族人有一种独特的成人礼仪。一个人一辈子过生日要滚三次烂泥巴:一次是5岁,一次是10岁,一次是15岁。侗族人有句俗语:“从母亲那里学到善良,从父亲那里学到勤劳,从祖父那里学到耐性。”这种礼仪可能就是跟这句俗语相呼应的。5岁的人,就要脱     

社交网络的传播机制分析

社交网络是建立在人际关系基础上的网络形式。随着互联网的飞速发展,无论是网民还是商家,对社交网络的关注都日益深切。在国外,facebook、myspace的用户规模正以惊人的速度增长,而国内的开心网、校内网等社交网络也同样受到热烈的追捧。本文就是对社交网络的传播机制进行分析,以使读者对社交网络的传播模式有更深刻的认识。     

读书之乐

有人说一生中有了钱,就会拥有一切。在我看来,有一种属于自己的好习惯,才是最重要的。因为好习惯使你从懒惰中苏醒,从苏醒中奋起,在奋起中获得成功,并受益终生。如一个人爱读书,就是一个好习惯。每当你遨游在知识的海洋时,就是一种享受,似晨起锻炼,如饭后品茗。大千世界芸芸众生中总有许多人以读书为乐,爱书成癖,嗜书如命。     

谈新闻采编专业如何实现“产学研结合”教育

＂产学研结合＂教育在高职教育领域是符合时代发展的必然趋势,新闻采编与制作专业必须从双师型素质教师、实践课程设置、校内实训以及校外实训等环节,进行有效的互动式上升循环,才能更好的促进专业的建设和发展。     

思考与思想

正有哲人曾言,一个不会思考的民族,只能是一个没有希望的民族。其实,无论是民族国家,还是社会个体,莫不如此。思考二字,看似平凡无奇,但其蕴含的意义却值得一番忖度和琢磨。从词源上讲,思考是指进行一个比较深刻、周到的思维活动过程,如我们常说的一个人要学会独立思考,即是强调思维活动在人的社会生活中的重要性和不可或缺性。展开来说,在日常生活中,思考对每个人而言,其实就是一种自觉和反省,也就是对自己及周围的生活世界有一种清醒的认知和把握。可以说,思考     

吹拉弹唱“雇事人”

在甘肃陇东,有“雇事”这样一个职业群体。陇东人口把戢嫁娶、老人过寿等红白喜事的庆典活动,统称为“过事”。“过事”有一个自古相传、必不可少的环节和习俗,就是必须雇请民间艺人前来奏乐表演,称之为“雇事”,故把从事这一职业的人称为“雇事人”。     

官场中的张衡

德意志人曾经非常自豪地赞扬他们伟大的科学家莱布尼茨,说他＂一个人就是一个科学院＂。在中国的东汉,也有这么一个全能型的科学家,他就是张衡。张衡首先是一个卓越的天文学家。     

太平天国领导人的基督教史观

太平天国领导人的基督教史观指洪秀全、洪仁Gan,李秀成等人关于上帝教与基督教史的一些观点,涉及中国人拜上帝的历史,创世纪与人类始祖,洪透全的宗教使命等。他们认为中国人拜上帝是一个曲折的历史过程;他们倾向于认为,中国传说中的“盘古”就是上帝始造之亚当,中国人来自西方,于“代羲前一二代间”“由川陕入中土”; 透全就是《圣经》中的麦基洗德,洪透全不同于耶稣的宗教使命是扫除偶像,建立地上天国,这些观点显然与正统基督教史观不相符合,究其原因,或出于对基督教史的无知和猜测,或出于对基督教史的误解,或出于对基督教史的“修正”,从主观上说,其出发点只有一个,就是使上帝教与基督教史的阐述和解释适合于他们所领导的太平天国宗教与政治运动的需要。     

论生命

生命就是一个从始到终的过程,每个人从诞生的那一刻起,就一秒一秒……慢慢走向终点。生命只有一次,一遭失去就永不再有。     

电话“男闺蜜”

在你的手机通讯录里,有没有一个号码,可以随时随地拨通？无论你是在百无聊赖地等人,或者面对一个蜡像般乏味的饭局对象,甚至你正在马桶上酝酿一番大事业,他们都可以在电话那头与你共同谋杀这些无处消磨的时间。 文子就是这样一个闪耀的角色。我们认识10年了,关系从最初的编辑与作者变成朋友。见面的时间加起来不超过80小时,但相互吐槽几乎涵盖了彼此的成长史,见证了各种重要时刻。有一次去面试,我无意中瞥见房间铭牌上的名字正是文子曾经采访过的人,于是躲去洗手间给他电话,他二话不说,噼里啪啦细述我未来上司的风格、喜好,让我避让雷区并不露声色地投其所好,顺利拿到offer。     

清代的“十从十不从”

满汉毕竟都是中华民族。这是一个民族的融合过程。明清鼎革以后,满汉民族之间在文化上经历了一个从剧烈冲突到长期磨合,进而逐渐融合的过程。最显而易见的表现,就是服饰的改变。顺治二年六月,清廷下令中国南方各地军民人等一律剃发,改从满人服饰发型,否则军法从事,这就是民间流传的所谓"留头不留