回忆晋察冀军区抗敌剧社

晋察冀军区抗敌剧社是当年晋察冀边区一个重要的文艺团体,抗日战争期间同西北战地服务团、华北联大文工团、冀中军区火线剧社、冀西群众剧社同属于全区性的剧团,因1939年抗大二分校文工团骨干力量的并入,1942年联大文艺学院和联大文工团骨干力量的并入,而集聚了较多的艺术人才,其艺术活动的影响也较大。抗日战争胜利到解放战争爆发前后,原来各分区兄弟剧社不少     

初识新疆民歌

新疆素有"歌舞之乡"的美称,,是人人能歌善舞的民族。以维吾尔族民间音乐最有名,而哈萨克族是酷爱音乐的民族,素有"骏马和歌是哈萨克的翅膀",王洛宾,被称为"西北民歌之父",本文试从这三个角度分别来初识新疆民歌。     

初识新疆民歌

新疆素有“歌舞之乡”的美称,,是人人能歌善舞的民族。以维吾尔族民间音乐最有名,而哈萨克族是酷爱音乐的民族,素有“骏马和歌是哈萨克的翅膀”,王洛宾,被称为“西北民歌之父”,本文试从这三个角度分别来初识新疆民歌。     

土家歌舞放奇葩——回忆长阳县歌舞剧团的创建与发展

<正>我于1959年夏从武汉军区文工团转业到长阳,出任县歌舞剧团的首任团长,直到1981年春调宜昌地区歌舞剧团,在那里与土家人民共度了20几个春秋。今就忆之所及,历叙往事,以资存纪。并谨以前国家民委主任、全国政协副主席杨静仁为剧团的题词,作为本文的题目。长阳县歌舞剧团是1959年8月在县业余文艺宣传队的基础上组建而成。开始全团仅有10余人。不久,随着国家经济的好转,从省话剧团调来了一位导演,又在武汉吸收了几个社会青年,到1963年上半年发展到30多人,     

在武昌县文工团的日子里

武昌文工团成立于1950年1月4日．最初名为“武昌县农村文艺宣传队”,在组建会上更名为“武昌县农村文艺工作团”．简称“武昌文工团”。经招生考试正式录取28人．后来逐步发展到56人。1952年7月,成建制地参加“湖北省文工团（队）整编集训大队”,武昌文工团从成立到整编总共活动了950天,还不到三年时间。     

山西省第二文工团始末

建国初期,驻于省城太原的省级文艺工作团共有四个,即:隶属于省教育厅(1950年至1953年称“文教厅”,1953年省文化局成立后,恢复“教育厅”名称)的“山西省第一文艺工作团”,简称“省一文工团”,团长初为张××,后为杨威,导演陈萍;“山西省第二文艺工作团”,简称“省二文工团”,团长寒声(原名李经宽,山西省昔阳县人),指导员韩德三(山西省襄垣县人),导演张万一(山西武乡县人);隶属于山西省军区政治部的“山西省军区文艺工作团”,简称“军区文工团”,团长高凤岐,导演王夫丁(也称王否定);隶属于山西省总工会的“山西省总工会文工团”,简称“工会文工团”,团长崔树藩,导演佚记.     

难忘的历程──活跃在山东抗日战场上的几支外省文工团队

难忘的历程──活跃在山东抗日战场上的几支外省文工团队齐英在那令人难忘的抗战岁月里,战斗在齐鲁大地上的文艺战士们,在中国共产党的领导下,为抗击日寇的侵略进行了可歌可泣的斗争。这中间今山东人民久远不忘的,是那些来自全国各地的抗战文工团队,他们与山东人民一...     

藏饰情结

尽管民族风情已经流行了几季,但时尚的人们对此仍然乐此不疲。当你想要打扮成时尚的民族LOOK的时候,一两件民族风饰物是必不可少的;即使是平常一般的打扮,搭配上具有民族特色的饰物也能使你在平凡中更加出彩。而藏饰以其纯粹的民族工艺、绝对的手工制作以及由西藏那片土地所赋予的神奇魅力而征服了不少人的心。     

西北边疆民族学术研讨会暨中国中亚文化研究会第三届年会述要

由陕西师范大学西北民族研究中心、中国社会科学院中国边疆史地研究中心、中国中亚文化研究会联合主办的西北边疆民族学术研讨会既中国中亚文化研究会第三届年会于2002年3月24-26日在陕西师范大学召开.来自北京、四川、甘肃、宁夏、新疆、内蒙古、江苏、陕西等8个省市区的60余位专家学者参加了大会.     

我率香玉剧社在朝鲜前线

1953年3月,遵照上级的安排,我和香玉剧社40多位演职员,参加了中国人民赴朝慰问文工团第5团,到朝鲜前线为中国人民志愿军进行为时半年的慰问演出。第5团团长是西北艺术学院教务长钟纪明,我和西安易俗社社长杨公愚、新疆歌舞团的巴吐尔等担任副团长。由香玉剧社组成的豫剧队,陈宪章任队长,赵义庭、荆桦任副队长。此外,第5团还有秦腔队、曲艺队、新疆歌舞队、木偶队,共150多人。全团先在边境城市安东(今丹东市)作了短期学习、排练,4月1日,轻装登车向朝鲜进发了。     

参与改造起义部队的文艺工作者——记西南军区第二工作团文工团的一段经历

参与改造起义部队的文艺工作者———记西南军区第二工作团文工团的一段经历□赖田王效雄曹晔中国人民解放军西南军区第二工作团文工团,是四川刚解放时的１９５０年２月成立的。文工团从筹建到同年８月赴西北一野七军整编,总共只有半年时间。时间虽短,条件很差,但它却...     

新疆世居少数民族传统节日的文化特性及功能

少数民族节日是民族文化的重要载体之一,是歌舞娱乐、宗教、饮食、服饰等民俗展示的舞台。它凝聚了本民族的精神和自豪感,表现着本民族的文化心理、宗教观念、道德意识、价值理念等。文章通过民俗阐释,主要研究新疆世居少数民族节日的文化特性及功能。     

世界现代史学会西北分会2002年学术会议综述

世界现代史学会西北分会学术研讨会于2 0 0 2年 8月 2 3- 2 7日在新疆大学召开 ,来自西北各省区 1 5个单位的二十多名专家学者参加了会议。开幕式上 ,张宏毅教授宣读总会贺信 ,西北分会会长黄民兴教授作 1 996 -2 0 0 2年世界现代史学会西北分会工作报告。此次会议的学术主题是     

编修《新疆通志·文艺志》断想

《新疆通志》编纂方案(修订稿)确定将文艺篇从《新疆通志·文化志》中分离出来,独立编修《文艺志》,这是突出民族特点、地方特点极为得体的设计。 新疆是丝绸古道必经之地,曾是中西经济、文化交流荟萃之所。独特的地理条件、历史环境、产生了丰富多采,别具一格的文学艺术。由于历代统治阶级推行民族岐视和民族压迫的政策,少数民族的文学艺术也一直受到岐视、冷遇和摧残。在旧的方志中,对新疆民族地区文学艺术的记载十分简略。《新疆图志》的艺文类,也只收录了两种少数民族作     

清代道咸同年间新疆民族关系研究

新疆地处我国西北边陲,自古以来就是一个多民族聚居,多种宗教并存的地方。由于其特殊的地理位置和民族、宗教等因素,决定了新疆民族关系的复杂性和重要性,新疆民族关系的好坏直接影响到国家的安定和社会的长治久安。清代道、咸、同年间,新疆民族矛盾激化,同时帝国主义开始侵略新疆,在反帝反封建的斗争中,新疆各族人民的中华民族一体观念和国家观念进一步升华。因此,对这一时期新疆民族关系的研究有一定的学术价值和实际意义。     

华北军大文工团老战友在京举行聚谈会

华北军大文工团老战友在京举行聚谈会赵羽原华北军政大学文艺工作团４０余名老战友,于今年５月２３日在总政魏公村干休所举行纪念毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》发表５２周年,并纪念华北军政大学文艺工作团成立４６周年。原华北军大文工团,成立于解放战争即将全面...     

穷人的麦加

出吐鲁番向东,沿火焰山南麓走312国道,便能到达誉满西域的高昌故城,再向前10公里就到了吐峪沟大峡谷的南口,这里便是我们寻觅的"小麦加"——吐峪沟麻扎。别看这个麻扎规模不大,在新疆乃至西北的穆斯林心中,它却赫赫有名。来自新疆、甘肃、宁夏、青海的信徒,你走他来,不分民族,怀着各种不同的     

在那遥远的地方

不少内地人对新疆总是抱有一种固执的偏见。在北京,我有时和朋友谈起一些有关新疆现代化进程的话题时,他们常常流露出某种不解和疑惑。在他们的眼中,西部总是那么神秘,那么遥远。新疆似乎也只剩下某些昨日的明：戈壁古关,边塞诗风,绝响的驼铃,顶多还有那些西部情调：草原牧歌,绿洲田畴,葡萄架下的歌舞。面对他们心中的疑问和满脸的真诚,我觉得再怎么述说,也难免力不从心。于是,我对他们说：什么时候,你自己去看看就知道了。     

社会主义文艺的堡垒——贵州省话剧团

贵州省话剧团的前身是中国人民解放军赣东北军区文工团,后改名“二野五兵团文工团”,随部队解放贵阳,先后改称“贵州省委文工团”、“省人民文工团”和“省民族歌舞团话剧队”。从1951年开始,根据当时的社会形势,演出的主要剧目有《小二黑结婚》、《龙须沟》、《妇女代表》、     

《新疆年鉴》（2003年刊）编撰意见

由自治区人民政府主办、自治区地方志编委会主管、新疆年鉴社编辑出版的《新疆年鉴》到 2 0 0 2年已出版 18部。 18年来 ,它忠实地记录了自治区改革开放和经济社会发展的历史轨迹 ,向广大读者和社会各界提供了大量的经济、文化、科学、社会、民族等方方面面的信息 ,为自治区物质文明、政治文明和精神文明作出了贡献 ,受到广大读者和社会各界以及党政部门的好评。这些成绩的取得是广大作者和组稿人辛勤努力的结果。2 0 0 2年是新疆经济和社会发展速度较快的一年。国家继续推动西部大开发战略 ,实施扩大内需的各项政策措施 ,为新疆的发展提供…