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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
194 4年王昆在延安一晋察冀和延安的老人们都记得 ,八路军敌后抗日根据地有一支由党中央组织部直接领导的文艺工作团体西北战地服务团 (以下简称西战团 ) ,团里有一位唱歌唱得非常出色的小姑娘王昆。建国前后的人们也熟知新歌剧《白毛女》饰演主角儿喜儿的歌唱家王昆。60年代的青年人则知道大型音乐舞蹈史诗《东方红》中“农友歌”的演唱者、东方歌舞团的艺术指导王昆。而音乐界的同行们则把王昆看做为民族歌唱艺术的先驱者之一。这就是王昆所走过的艺术道路。王昆从 12岁开始在革命队伍中长大 ,14岁被吸收到西北战地服务团 ,成为西战团年纪…  相似文献   

2.
民族唱法与美声唱法是两种歌唱艺术。它们之间不是互相独立的歌唱艺术;而是在许多方面都有着不可分割的必然联系。它们有共性,也有许多独特的个性。本文从民族唱法与美声唱法的区别与共性进行探讨。  相似文献   

3.
我国各民族及各地方的歌唱艺术极为丰富多彩,具有与世界其他民族声乐艺术不同的特点、风格和独特的规律。民族唱法由于运用嗓音与共鸣调配上的区别而形成了特色,它的特点主要体现在“字、腔、声、情、味”五个字上。民族声乐艺术要与时俱进,需不断创新发展,既要努力学习和继承我国的传统唱法及理论,又要研究学习外国声乐理论和他们的经验。  相似文献   

4.
邓海龙 《神州》2013,(6):69-69
正确的歌唱方法是人体整体的歌唱,要求思维方式是辩证的、听觉是平衡的、看问题是客观的、分析问题和解决问题是全面的。本文阐述了歌唱过程中,内气与外气结合对症,如鼓应桴;发声、呼吸、吐字、共鸣等要素间的关系是客观平衡、辩证统一;歌唱中的字统一于科学唱法的共性之中,而科学唱法中的字又是它本身所具有的个性的完美体现,二者的辩证关系展现了歌唱的共融。  相似文献   

5.
陈珊珊 《神州》2020,(1):39-39
音乐,是作为世界上各个国家直接进行沟通交流的媒介之一,可以增强各国之间的有效沟通,不同国家对音乐也有着不同的见解。在音乐唱法中,主要可以分为美声唱法和民族唱法,两种唱法之间既有共同点也有差异性。在音乐领域中,美声唱法和民族唱法有着不同的文化背景,在演唱时的风格也有一定的区别,因为两者唱法的发源地不同,所以在唱法上有着各自的特点,但也有一些相同之处。近几年,在当前音乐形式不断发展的背景下,美声唱法和民族唱法逐渐开始出现融合趋势。本文将对比分析美声唱法和民族唱法在呼吸运用、嗓音运用、吐字咬字运用方面的不同点,探讨如何做好美声唱法和民族唱法的具体融合策略。  相似文献   

6.
正起源春秋的侗族大歌,其和声的完美协调,格调的柔和委婉,旋律的典雅优美,深受各族人民喜爱。侗族大歌不仅延续着一个民族的天籁之音,更承载着弥足珍贵的人类文化。原生态唱法的民族瑰宝从那年贵州小黄十姐妹的侗族大歌参加多彩贵州歌唱大赛获得原生态唱法"金黔奖",就让我开始向往大歌萦绕的山水,开始神思侗寨的鼓楼和风雨桥。  相似文献   

7.
事业的发展会给人创造许多接触名人的机会,既非歌唱爱好者,又非歌迷的我,能与全国著名歌唱家王昆在会议室里作长时间的座谈,就凭借了事业的发展。  相似文献   

8.
马燕 《丝绸之路》2010,(16):76-77
艺术需要包容,更需要多元化的吸收和借鉴。民通唱法这一新型唱法继承了民族唱法中科学、民族的元素,也不失通俗唱法的时尚性。本文通过比较研究民通唱法与其他唱法的共性与个性,总结实践经验,认为民通唱法的存在不仅是合理的,而且是文化发展多元化的标志性产物。  相似文献   

9.
丁菊 《神州》2013,(16):228-228
在研究美声唱法及民族唱法时,会遇到二者关系复杂多样化的问题,怎么样弄清它们的区别与联系,对于学生来说是极有必要的。本文在分别探讨民族唱法与美声唱法共鸣腔的发音规律后,对二者的异同加以比较。  相似文献   

10.
薛琳 《百年潮》2013,(5):7-15
承载着党和人民的重托,文化外交的生力军——东方歌舞团在20世纪60年代初脱颖而出。在其辉煌而曲折的成长历程中,周恩来、陈毅等老一辈革命家与她结下了不解的情缘。提议建立东方音乐舞蹈班东方歌舞团的前身是1957年在北京舞蹈学校成立的东方音乐舞蹈班。万隆会议结束后不久,中国为加强对印度尼西亚的外交工作,于1955年6月10日派出了以文化部副部长郑振铎为团长的  相似文献   

11.
袁佩凤 《神州》2013,(33):42-42
民族精神是传统的积淀,也是时代的精华。而盛世民谣,不无体现出内涵非常丰富的民族精神。其鲜明的特色及强烈的艺术感染力在歌唱艺术的星空中大放异彩。本文从民歌、民谣是时代变迁的见证;民歌、民谣的传统审美精神;现代民歌、民谣是现代艺术的符号三方面谈谈自己不成熟的观点,以求抛砖引玉。  相似文献   

12.
张远满 《民俗研究》2016,(5):109-116
清江流域土家族地区有着悠久的歌唱传统.1949年后伴随着新中国的成立,这一歌唱传统也参与了现代民族国家的建构过程.在大半个世纪的进程里,清江流域土家族的歌者一直在应对着为何歌唱、怎样歌唱和歌唱什么的内生需求与外在型塑.透过歌唱组织的生成与重构、歌唱内容的拼接与创造、歌唱情境的变化与调适,这一歌唱传统依然保有着它的韧度与弹性.  相似文献   

13.
苏雅军 《丝绸之路》2012,(24):92-94
悉心研读我国音乐史料,可看到中国声乐的发展道路崎岖而艰难:从20世纪50年代初期"唱法问题"的争论,随后声乐界持续多年的"土洋之争",到"新的中国唱法"命题的提出,老一辈声乐家执着奋斗而提出创立"中国声乐学派"的宏伟目标;从80年代"中国青年歌手声乐大奖赛"三种唱法的设立,到三种唱法最终不能顺应大众的审美需求,于是"模糊唱法"的新概念提了出来;从2001年中国首届"金钟奖"声乐大赛上三种唱法被取消,到2002年"第二届中国国际声乐大赛"上规定所有选手必须唱一首中国声乐作品,到2004年"原生态"唱法的提出和出现,再到中国民歌最终走出国门在维也纳金色大厅一展风采。经过整整半个多世纪的不懈追求,中国声乐终于找到了自己的前进方向——建立有中国特色的"中国声乐学派"。  相似文献   

14.
中共十六大以来,以胡锦涛为总书记的党中央坚持把马克思主义民族理论与中国的具体实际相结合,深入回答了新世纪新阶段中国的民族问题;确立了各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的新阶段民族工作的主题,在民族"平等、团结、互助"的基础上,将"和谐"赋予为社会主义民族关系的重要时代内涵与本质特征。在解决中国民族问题上,以胡锦涛为总书记的党中央与党的三代中央领导集体既一脉相承又与时俱进,深入推进马克思主义民族理论中国化,丰富和发展了党关于中国民族问题的基本理论和政策。  相似文献   

15.
1996年6月,王昆在北京。(吴京波摄)拉开王昆从艺60周年纪念活动帷幕文化部办公厅、国家广播电影电视总局办公厅、中国文联办公厅主办的王昆同志从艺60周年纪念活动,于1998年9月3日、4日举行的王昆师生演唱会,在北京拉开了帷幕。这两天夕阳西下后,首...  相似文献   

16.
中国共产党把马列主义与中国实际相结合,创造性地解决了中国的民族问题。党的十一届三中全会以来,民族工作成为建设有中国特色社会主义事业的有机组成部分。我们党把"维护祖国统一,坚持民族平等,民族团结和促进各民族共同繁荣"提到了关系国家命运的重大问题的高度来认识,开创了社会主义民族工作的新纪元。在党的民族政策指引下,少数民族地区社会、经济、文化正在经历着从落后状态向社会主义现代化的深度转变。但是,我国的民族问题还远远没有完全解决。这就要求我们必须从国家命运和民族兴衰的战略高度,充分重视民族工作,把民族问题…  相似文献   

17.
金铁林教授热爱学生的事迹广为人知。几十年的教学生涯,使他培养了三百多名弟子,多数是全国声乐骨干和业务尖子,李谷一、彭丽媛、阎维文、张也、宋祖英、祖海、张迈……都是现代中国民族声乐的代表人物。用李谷一的话说,当今的民族唱法,除了金派之外,别的都还没有形成体系。  相似文献   

18.
民族区域自治制度是中国共产党把中国民族特点与马克思主义民族问题的理论原则相结合而确立的一项基本政治制度,它丰富了马克思主义的民族理论。在新形势下,坚持民族自治制度对于和谐社会具有重要意义。  相似文献   

19.
她自己也没有想到会走上这样一条路,一条一迈步就是弯弯曲曲、坎坎坷坷的路。当一本《现代掌纹诊病》医学专著摆上书店货架时,当一部《掌纹诊病》专题科教影片拍完关机时,当一所“掌纹医学研究所”在兰州成立时,她算是把这条路踩实了。用了8年,她成为世界上第一位专业使用  相似文献   

20.
在多民族国家,各民族的团结合作是社会稳定和发展的前提条件。中国共产党在领导中国革命和建设的长期斗争中,成功地走出了一条独具特色的解决我国民族问题的道路。邓小平作为中国共产党第一代领导集体的成员和第二代领导集体的核心,无论在理论上还是实践上,都为此做出了重要贡献,特别在创立和建设有中国特色社会主义理论的过程中,他把马克思主义民族理论的基本原理与我国民族工作的实践相结合,对解决中国民族问题的理论和政策作过一系列创造性的重要论述,这不仅是我国新时期民族工作的指导思想,也是邓小平在新的历史条件下对马克思主义民族理论的继承和发展。 一、用历史唯物主义观点,重新提出了民族问题的重要性  相似文献   

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