徐偃王年代考

古代徐国的位置在今安徽省泗县北。据《尚书·费誓》,徐在周初(公元前12世纪)似偪近鲁,后来南迁至今安徽省境内。《汉书·地理志》临淮郡徐县条下,班固自注:故国,盈(赢)姓。(可参阅范文澜著《中国通史简编》修汀本第108页)关于徐国的历史,由于司马迁《史记》未为之立世家以记述,古史又残缺,所以不大为后人所知。徐之国君,可稽考的仅偃王、驹王二人。徐驹王仅见于《礼记·檀弓》,《檀弓》中记徐大夫容居之言:“昔我先君驹王西讨,济于河。”这位驹王虽武功卓著,但他究竟生活在什么年代,由于史料缺乏,我们是无从得知的。徐偃王远较驹王煊赫,史料也较丰富(虽然内中舛误的甚多),可以约略考见其生活的年代。本文打算就此稍加探讨。     

略论二十年代梁启超与余绍宋之交往

上世纪二十年代，是梁启超先生生命中最后的十年，在这十年中，他与一个人交往特别深，两人之关系非同一般，可谓情深义笃。这个人便是余绍宋。余绍宋（1883—1949）号越（樾）园，别署寒柯，浙江龙游人，民国时期著名学者，在方志学、书画创作及理论方面都有建树。本文根据有关史料，就梁启超为《龙游县志》作序、聘请余绍宋任司法储才馆教学长、向余学书法、余为梁作画等，略加陈述，权作存史。     

杜重远与30年代抗日救国运动

杜重远是杰出的爱国民主主义者。他在30 年代主持上海《新生》周刊期间,因该刊登载讥讽日本天皇的文章,在日本政府威胁下,被国民政府逮捕入狱,关押一年两个月。杜矢志不渝,出狱前后始终与上海各界爱国人士一道,积极进行抗日救国运动,为营救爱国七君子,呼吁和平解决西安事变奔波努力     

30年代的中苏文化交流

“九一八”事变后,国民党出于外交方针的需要,着手恢复和改善中苏关系,并在一定程度上减弱了国内反苏宣传活动,企图以开展中苏文化交流来实现自己的政治目的,这一状况为中国知识界和文化艺术界介绍苏联文化,增进中苏文化交流,宣传中苏友谊提供了现实可能性,从而形成了30年代中苏文化交流的高潮。     

30年代广州的左翼文化运动

30年代初 ,在中国共产党发动和领导下 ,以上海为中心 ,包括北平、天津、武汉、广州等全国许多大中城市 ,曾兴起一个很有声势的左翼文化运动。一大批党内和受党影响的文化人士、革命青年学生 ,冲破当时国民党反动政治的压迫 ,积极从事马克思主义宣传和革命文艺创作等活动。广州的左翼文化人士和青年学生在这场运动中 ,也经受了血与火的考验 ,在革命的思想文化阵地上取得了卓越的成绩 ,有力地配合了当时蓬勃开展的抗日救亡运动。左翼文化运动兴起的背景广州左翼文化运动起源于 1 931年。 1 92 7年大革命失败后 ,国民党实行白色恐怖统治 ,在加…     

美联储的货币政策与30年代大危机

对货币政策三大政策工具的历史考察表明,20世纪20年代美联储总体上实施了扩张性的货币政策.这一政策的实施,与关联储在20年代所遵循的基本政策目标是一致的,也适应了当时美国国内和国际经济发展的客观需要.与关联储实施扩张性货币政策的初衷恰恰相反,货币供给量的增加和银行信贷规模的扩张,并没有带来美国农业生产的繁荣和英国金本位制的稳定.而大量的商业贷款和资金流入了非生产性的股票市场,直接助长、推动了20年代美国股票市场的投机热潮,并进一步导致了1929年10月股票市场的崩溃和随后的经济大危机.     

朱光潜与桐城文化

一代美学大师朱光潜是安徽省桐城县人。桐城位于大别山南麓,长江北岸,山清水秀,人杰地灵,是一座著名的文化古城。激荡清朝文坛200余年、全国影响最大的文学流派“桐城派”,其发祥地和大本营就在桐城。该地明清两朝读书风气极盛,整个桐城境内,书院多、私塾多、家学多,读书人更多     

30年代电影童星张帆

张帆是中国电影史上在20世纪30年代成 名的著名童星。她出生在上海,从影已有60多个 春秋。由于她天赋好,从小就喜欢歌唱和表演。 张帆13岁那年,本来是上学念书的岁数,可 因为家境贫寒,被迫停学谋生。小小年纪能在社 会上做什么,即使到商店也只能当一名薪水微薄 的童工。没想到她赶上一个很好的机遇,当时由 黎锦光、黎锦晖兄弟二人所创办的上海“明月歌 剧社”正在招考,他们发现张帆有表演天才,竟 然破格录取。 她庆幸自己找到一个施展才华的好天地。在 剧社张帆勤奋练功,很快掌握了有关声乐方面的 基本知识,而且懂得了科学发声原理以及嗓音训     

30年代的左联宣传部长王淑明

王淑明,安徽无为人,20世纪30年代在上海加入中国左翼作家联盟,并担任宣传部长,在文坛上享有一定的声誉,为我国无产阶级文艺运动作出了自己的贡献;抗日战争时期赴解放区从事革命教育工作,解放后长期致力于社会主义文学理论研究,是中国社会科学院文学研究所研究员.     

30年代美国对华政策新论

我国史学界正在深入研究抗日战争时期的美国对华政策。笔者认为,对这一问题的研究首先须对这时期的美国外交有宏观的了解,而这正是我们过去研究中的不足之处。本文试图以美国外交为背景,对抗日战争初期的美国对华政策加以评述。     

阿英与20世纪30年代的俗文学研究

“中国俗文学”可以说是“五四”新文化运动中出现的一个新学科。随着清末敦煌石窟文物的发现,大批久已湮没的唐五代俗文学作品展示在人们眼前,这一文学传统的源流因革昭然若揭。此后,文学艺术工作者们对中国俗文学研究的兴趣日趋浓厚,许多学者冲破传统观念的束缚,逐渐开始对存世的俗文学资料进行系统的发掘、整理和研究。     

我与章其祥的交往--20世纪90年代徽剧外史

记得第一次见到章其祥是1989年4月,在政协黄山市委员会第二次全委会上。当时,他曾在大会上作了一个关于徽剧现状的发言。侃侃述说,词汇量倒不是很多,但中气十足,面部表情特     

20世纪六七十年代中国科学院与英国皇家学会科技交往的建立和恢复

作为中英最重要的科学研究机构,中国科学院与英国皇家学会的科技交往具有代表性。1959年,英国皇家学会会长西里尔·欣谢尔伍德访华。1962年,英国皇家学会副会长乔治·布朗率团访华,与中国科学院初步建立起互访和进修的交流渠道,后因"文化大革命"爆发而停滞。1972年,英国皇家学会会长艾伦·霍奇金受邀率团访华,两机构科技交往的大门再次打开。考察中国科学院与英国皇家学会20世纪六七十年代科技交往的过程,体现出外交部门以及两机构的管理者为开展中英科技交往所做的不懈努力,也反映出政治和外交因素在其中所起的决定性作用。     

试析30年代胡适文化观的矛盾

在30年代中西文化大论战中,胡适曾公开声言:“我是完全赞成陈序经先生的全盘西化论的。”长期以来,他被目为全盘西化论的代表人物,大概与此有关。揆之30年代胡适的思想实际,这种看法欠妥。笔者认为,30年代的胡适文化观存在着一个方法与结果的矛盾:从文化改造的方法、手段上说,他的确是全盘西化论者;而从文化改造的结果上说,却又是道地的中西文化交融论者。两者既矛盾又统一。本文拟就此观点予以评述。     

30年代兴起的科学童话创作

一中国科学童话创作在30年代的兴起有其社会原因,也有文学自身的原因.随着日本侵略者侵略中国的野心的暴露,国人的民族危机感越来越强烈,一批有识之士开始提倡科学教国.在儿童文学界,繁荣科学文艺,特别是繁荣科学童话的呼声越来越高.这时的儿童读物出版也的确有了新的变化,大量的外国科学文艺作品,特别是苏联的科学文艺作品被翻译介绍进来,本世纪初的“凡尔纳热”被“法布尔热”、“伊林热”所代替.美国房龙的《人类的故事》,法国法布尔的《昆虫记》、《科学的故事》,苏联伊林的《时钟的故事》、《问题十万》等,都是风靡一时的译本.1933年,世界书局出了101册的《儿童科学丛书》,商务印书馆出了500种的《小学生文库》,内容包括图书馆学、社会科学、自然科学、应用技术、艺     

30年代中国文化人的经济生活

多年以来,为了研究20世纪中国知识分子的状况,我查阅和考证了大量的文字记载,同时也对许多前辈当事人知情人作了访谈核实,获得不少第一手资料。发现其中有个专题,以往的专家学者们似乎没有十分注意到,这就是“文化人的经济生活”。 关于这个专题可以写好几本书。本文简要地描绘30年代中国文化人的经济生活状况,以北京(北平)和上海两地为代表。     

20世纪30年代湖北的水利建设

民国时期,湖北水灾十分频繁,仅20世纪30年代就发生了两次特大水灾,这引起了国民政府的反思。“惟是已成之灾,政府固应尽赈救之责,而根本治导,预防灾难之再至,政府之责, 则尤为重大。“灾后政府在人力、物力等方面加大了对水利建设的投入,从修复堤防到植树造林,采取了一系列措施来提高防灾抗灾的能力。     

30年代中国政治出路的讨论

30年代前半期,是中华民族即将进入到关系民族生死存亡大搏斗的前夜。在这艰危的环境中,如何摆脱危机,为中国寻求一条政治出路,成为当时人们关注的焦点。不同政治派别,不同思想群体的人们都从各自的角度出发,提出了自己的答案。30年代上半叶所发生的关于中国政治出路的讨论,即在一定程度上反映