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茶,号称“国饮”,是中华民族动静相宜的一种生活艺术,也是中华优秀传统文化之一。传说远在上古神农氏嗜百草时代即发现了茶的妙用,商周时演变为饮料加以推广,历经唐宋的盛行及明清二代的改革迄今,茶饮风习经久不衰,已成为国民生活中一日不可缺少的部分。“水为茶之母,壶为茶之父”。茗壶是茶道的范畴之一,它涵盖了文化、实用与艺术欣赏等三方面的价值。随着不同时代、不同饮茶习俗和方式方法的变化,茗壶的型制亦在不断变化。明清时期吃茶采用“泡茶法”,所以壶身变矮变小,壶小可以使茶保持“香不涣散,味不耽搁”。明代中期,江苏宜兴创制出一… 相似文献
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江都明墓出土时大彬六方紫砂壶 总被引：2，自引：0，他引：2
扬州博物馆于1968年在江都丁沟公社洪飞大队郑王生产队所属地域出土一件紫砂壶,同时伴出的有明代万历四十四年(1616)砖刻地券一方(图一)。这件紫砂壶身呈六 相似文献
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正雍正二年(1724),清政府颁令禁止天主教之后,明清之际活跃的天主教传教活动逐渐转入"地下"。在清方档案里,天主教被称为"西洋教""洋教""邪教",其事迹混杂于中国民间秘密宗教的教案中,传教士重新公开进入中国本土则要到鸦片战争之后。~(1)1842年《南京条约》规定传教士可以在广州、福州、厦门、宁波、上海等五口通商口岸活动,1860年中法《北京条约》规定传教士可以进入内地,从此天主教、新教(以下同时称呼时作"基督教")开始了在中国传 相似文献
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《黑河地区志》从1990年7月开始搜集资料,历经6个寒暑,于1996年底出版,道路艰难曲折,味道甜酸苦辣,不言而喻,也有一些经验是值得吸取的。一、树立为地方留下一部信史的指导思想 相似文献