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相似文献
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1.
从墓志的记载看,王怀珍为西川本地人,系武职军将後代。虽然参与了贞元十年(794)册封南诏之行,但对其仕途并无太大影响,长期沉沦下僚。西川刘辟事件平息後,包括王怀珍在内的大量军将留任,西川原有边防体制并没有改变,导致西山出现叛乱。武元衡派王怀珍平定叛乱,王怀珍因战功而步入武职僚佐高层。西山叛乱的平定,使长期以来西山军队对成都的威胁消除,但造成了西川整体军事力量削弱,无法抵御南诏的入侵,唐王朝被迫以外军入援的形式加强边防。  相似文献   

2.
丁仙之是唐人殷璠所選詩集《丹陽集》中的十八位詩人之一。關於他的生平事迹,我們僅知其占籍潤州,歷任主簿、餘杭尉。洛陽新發現的丁仙之墓誌,可以訂正傳世文獻中"丁仙之"姓名的)誤;通過墓誌我們更可以瞭解丁仙之仕宦不達而文名已盛的一生;並爲學界瞭解墓誌撰者陳允升提供更多信息。  相似文献   

3.
中古時期士族流動的歷史線索,經過史家陳寅恪、毛漢光等的持續研究,已經產生了豐饒的成果和許多有意味的結論。但流動的複雜過程以及其中的許多細節,因史料缺乏,尚未能揭示出來。本文借用"轉型"範疇,將新出唐初史學家李百藥墓誌銘與其祖父母碑誌和相關史傳資料進行對讀,試圖通過新出史料與傳世文獻的相互映證,對趙郡李氏漢中房支進行重新梳理,重點以喪葬地的改變來觀察漢中房支的流動及中央化進程,以期對中古社會和士族轉型有新的認知,對流行的"唐宋變革論"的起點也提出自己的獨特看法。通過李氏家族幾方碑誌的比較,還抉發出中古時期大族家風家學的一些與衆不同處,文章並對李百藥的文史著述作一點新的評價。  相似文献   

4.
<正>我們可以設想這樣一副後現代場景:建康城的街道上奔馳著一輛牛車,車頂罩著張大布,上面斑斑駁駁寫滿了范曄的《後漢志》。這幅場景的文獻依據來自李賢爲范曄《後漢書》作的一條注:范曄所撰十《志》,一皆托儼。搜撰垂畢,遇曄敗,悉蠟以覆車。宋文帝令丹陽尹徐湛之就儼尋求,已不復得,一代以爲恨。其志今闕。(《後漢  相似文献   

5.
洛陽出土的《支謨墓誌》雖非一方新誌,其研究價值卻仍然很高。誌文中關於支謨在"鬥雞臺事變"後北調河東抵禦李克用的內容篇幅很長,所涉及的支謨佈置河東防禦,堅守雲州,招撫李克用等內容爲我們提供了史書中未見的歷史細節。其中尤其令人驚駭的是有關其曾射殺李克用的記載。該誌文爲我們更加全面認識該事件以及唐後期河東、代北的政治軍事形勢提供了很多珍貴資料。  相似文献   

6.
前言我於1988年夏天受聘於加拿大温哥華的英屬哥倫比亞大學(通稱UBC)亞洲研究系。任教之前,温哥華當地幾乎没有任何認識的人,但在心底,對亞洲研究系並不特别感覺陌生。一個主要的原因是,葉嘉瑩先生在那裹。我在大學時代就讀過葉先生的《迦陵談詞》、《迦陵談詩》,印象非常深刻,葉先生便成為我心儀的學者。到温哥華後,很快就結識了葉先生,可惜由於工作  相似文献   

7.
作者根据文献和相关图像,查验了王翚的十卷《富春山居图》摹本与唐宇昭油素本和无用师卷的复杂关系,进而透过蛛丝马迹推测出子明卷造假活动先后经过了“两期工程”:“一期”主要出自清初唐宇昭之手,他将子明卷裁剪、添款成黄公望《富春山居图》;“二期”则是在乾隆朝早中期被人增跋、铃印,后在1745年进入了乾隆内府。  相似文献   

8.
2013年12月,扬州市文物考古研究所在本市城北乡三星村西庄组发掘了一座小型砖室墓,墓葬规模较小,且早期盗扰严重,随葬品较少。出土"吴故陇西李氏墓志铭"一合,墓主为杨吴时期的李娀,夫君为历经杨吴、南唐的陶敬宣。《徐骑省集》卷十五的陶敬宣墓志《唐故泰州刺史陶公墓志铭》为南唐徐铉所撰。对李娀墓志及陶敬宣墓志铭的研究,可以复原陶敬宣、李娀夫妇的生平及其家族世系,丰富唐末五代尤其是杨吴、南唐的历史内涵。  相似文献   

9.
今村昌平是日本电影界颇具影响的导演之一。其影片《楢山节考》、《鳗鱼》曾相继两次荣获戛纳国际电影节金棕榈奖。在今村昌平精心营造的影像世界里,无论是他早期拍摄的作品《无止境的欲望,》还是巅峰之作《楢山节考》片中阿玲婆的“参拜楢山,”以至于《鳗鱼》片中杀人犯的“心理障碍”等镜像,无一不承载着导演对生命、人性的历史与哲学的拷问,其影像背后蕴涵着深邃的哲理命题和民族文化之精神献祭。  相似文献   

10.
義熙年間劉裕的兩次重要的北伐,一是對鮮卑族的南燕,一是對羌族的後秦。前者史書多稱"廣固之役",當時文筆表策,均出王誕之手;後者之軍中文書則多由北地傅亮掌筆。義熙十二年至義熙十四年,劉裕北伐軍攻陷天下之中洛陽、長安,傅亮爲此撰寫了《爲宋公修張良廟教》與《爲宋公修楚元王墓教》。結合義熙年間北伐後秦行軍的地理位置變化,可考證"二教"的具體撰寫時間;今將"二教"置於劉裕身分"宋公"、"加九錫的宋公"、"宋王"的關鍵節點再加以文本詳考。在宋初"經史之學"向劉宋中葉"詞賦之學"的演進途中,傅亮是一位非常有標誌意義的人物,他在文學史甚至是在中古政治史上的地位應該得到重新審視。  相似文献   

11.
王鸣盛在为《汉书》辨讹、补脱、去衍的过程中,考论结合,或以表、志、传互证,或求之于碑文,或考之于经,采用各种方法,形成了自己独有的研究特色.其重要贡献还体现在考证《汉书》书法是否有义例,对他人研究成果作学术推进,评论班书之史法,以《汉书》纠正他书之误等.  相似文献   

12.
张秀英  田润华 《沧桑》2009,(2):210-212
《形势与政策》课是普通高校加强大学生思想政治教育的重要课程。要切实提高本课程教学的实效性,就必须提高认识,加强领导,精心组织,充分发挥各相关部门的作用;建设一支思想政治素质高、教学技能精良、知识功底扎实、爱岗敬业的师资队伍;还要下大力气精选教学内容,采用多媒体等现代化的教学手段,通过网络教学拓展教育渠道,整体推进教学水平的提高。  相似文献   

13.
博物馆的讲解工作是对所陈列的展品内容进行注释和延伸。《唐墓壁画珍品馆》是陕西历史博物馆的一个特色鲜明的专题性展览。整个展览首次大规模地集中展示了唐代各个时期贵族墓葬中的壁画真迹。而就如何能够更好地对这些举世瞩目的唐墓壁画进行深入浅出的诠释,本文拟结合笔者近年来的工作实践作一探讨,以就教于方家。  相似文献   

14.
明朝人破解了《禹贡》"黑水"之谜,彰显了澜沧江联通西北丝绸之路、西南丝绸之路和海上丝绸之路的历史事实。从现代地理学来看,发源于青海玉树地区的唯一一条入于南海的河流是澜沧江。明朝人李元阳不囿于经文注疏,撰《黑水辨》,提出澜沧江即"黑水";徐霞客实地调查,考实了来源于青藏高原的澜沧江纵贯西北至西南,最终独流汇入南海,并将今保山腾冲高黎贡山确认为"昆仑南下正支",从山川走势的整体认识上,突破了前人地理知识的认知范围,破解了《禹贡》"黑水"千年之谜。这一地理史上的贡献,至今没有得到阐释。  相似文献   

15.
北魏时期是中国古典园林发展的重要阶段。在这一时期,首都洛阳寺院园林大量出现。洛阳寺院园林的涌现,是北魏佛教的传播、洛阳长期积淀的佛教文化以及社会上层奢靡风气等因素共同作用的结果。当时在洛阳营建寺院园林的社会阶层十分广泛,包括皇帝、后妃、贵族、官僚以及一般平民,此外还有西域胡人,因而洛阳寺院园林在营建规模和建筑风格上,既有相同之处,也呈现一些差异。并且,洛阳寺院园林的建筑营造、假山和水池的修建以及植物的栽培也都各具特点,显示了精美化的特色。  相似文献   

16.
沈國光 《中华文史论丛》2023,(2):153-193+405-406
《唐鄭遂誠墓誌》的考訂有助於從家族譜系、政治參與與社會關係網絡三個角度考察以鄭遂誠兄弟爲核心的鄭氏家族。鄭遂誠先世入唐以來仕宦不顯,未能進入中央擔任官職。鄭遂誠家族作爲滎陽鄭氏的後裔,充滿了對自身身份的焦慮。《唐鄭遂誠墓誌》詳細羅列了連山房的譜系,可以視作鄭遂誠家族對士族身份的再次確認。同時,鄭遂誠與鄭通誠都被捲入了淮南和徐州的地方政治事件,並積極參與其中,獲得了士林清譽。鄭氏兄弟及後代的交友以及婚姻關係網絡,亦表明鄭氏在努力營造身份認同的同時,企圖在政治地位上獲得進一步的發展。  相似文献   

17.
《新唐书·日本传》的天皇谱系来源于日僧奝然向宋太宗进献的《王年代纪》。《宋史·日本国传》转录的《王年代纪》可以反映其原貌,《新唐书·日本传》则在《王年代纪》原文的基础上进行了加工和创作。例如在时代选取上以唐朝灭亡作为下限,删去了唐朝以后的内容;以奝然的按语作为线索,将僧人来华求法的内容置换为遣唐使入贡的记载。由于种种制约,《新唐书·日本传》在加工创作的过程中出现了文字错讹、理解偏差等问题,但它反映出北宋士人对日本历史的基本认知,具有较高的史料价值。  相似文献   

18.
八旗诗歌是指由旗籍诗人创作的诗歌,具有鲜明的重性情群体趋向,即:重视自然性情,讲求性情之真,追求性情深厚.但整体重性情的特征并不能遮蔽各位作家性情的差异性与多样性.八旗诗人重性情特征既根植于群体的文化、群体性格,又是统治者大力提倡、借鉴先进的汉族文学传统与文学理论的结果.在这一过程中,重要学者提倡与高层推动功不可没.以八旗作家杨钟羲《雪桥诗话》为中心来探讨八旗诗歌重性情的特点.  相似文献   

19.
台湾大学《考古人类学刊》是我国台湾地区刊登考古学文章最为集中的期刊,通过对其1953-2006年发表的学术论文和作者的统计分析,可以审视自创刊以来台湾考古学的发展及其成就.该刊刊载论文以民族学、考古学和人类学三大学科为支柱,其中民族学类论文为最大宗,考古学类次之,人类学文章紧随其后.台湾考古经历了三个阶段:20世纪50年代对日据时期日本学者工作的梳理和总结,再到60年代以中原(殷商)考古为主导,逐步过渡到70年代以后台湾地区考古的本土化和重新定位.  相似文献   

20.
邵岩 《沧桑》2014,(3):62-64
胶莱运河开凿于元代,但是开凿不久就被废弃。关于废弃的原因,本文主要以乾隆《莱州府志》为中心,从自然环境和开凿技术层面来考察,认为元代的开凿技术难以克服胶东半岛特殊的自然环境条件,再加之元代海运的兴起发展,导致了运河的最终废弃。  相似文献   

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