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后晋定难军节度副使刘敬瑭墓志铭主要记载了刘敬瑭的家族世系及其在夏州定难军的个人仕宦经历。刘敬瑭出身于夏州藩镇武职军将世家,自唐僖宗至后晋出帝,于本镇自虞候升为节度副使,与定难军节度使拓跋思恭、李思谏、李仁福、李彝超、李彝殷有着紧密的亲从关系,参与了定难军反对后唐明宗的削藩战争。他的仕宦历程和官爵迁转既体现了定难军与唐五代中央朝廷的政治隶属关系,也表明了定难军节度使对辖内诸州的世袭性领有和对本镇官员的自主选任权。 相似文献
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本文通过对统万城最新考古发掘资料的梳理并结合文献记载,认为统万城东城的建造年代约为唐末五代时期,它的建成当与活动于夏州一带的党项人势力壮大有关。由节度使拓跋思恭及继任者统领的定难军势力,经唐末、五代历11任150年的发展,至宋初分裂,其中一支建立了与北宋、辽鼎立的西夏政权。而作为大夏国都的统万城,初建时的规模可能只有西城和部分外郭城。 相似文献
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西夏护国寺感应塔碑介绍 总被引：1，自引：0，他引：1
西夏是宋代西北方的一个民族,宋史夏国传上说:西夏的祖先叫做拓跋(姓)赤辞(名),是党羌族。在唐初还是部落,因有武功,唐帝"赐"姓李,世世做夏州定难军节度使。经过五代到宋初,逐渐强盛,传到第十代李继迁时,于宋雍熙二年(公元958年)取银州,雍熙五年又建立西夏都城于灵州,称西平府。宋宝元元年(公元1038年),李继迁的孙子元昊嗣位,自称为大夏国皇帝,并仿效汉字的 相似文献
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再论元朝中央政府对西藏的统治——兼与沈卫荣商榷王献军元代中央政府对西藏的统治，历来为研究藏族史的学者所重视。５０年代，韩儒林先生发表了《元朝中央政府是怎样管理西藏地方的》①一文，系统地论述了元朝中央政府对西藏的治理。但是诚如韩先生在文中所言，由于诸多... 相似文献
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1981年秋,榆林县马合乡打拉石村村民在周家梁上挖土时,刨出一枚陶印。印为陶质方形,边长5.5、厚1.4厘米,正、背两面都有文字,阳文篆书,有边框。正面中间被铲去一块。经聂新民同志识读,正面为“夏州都督府之印”,背面为“银州之印”。夏州都督府,只有唐代贞观二年至天宝元年在陕北靖边县统万城设立过,都督府内置都督。唐其它时期州内置刺史、团练守捉使等官职。据《旧唐书·地理志》“夏州都督府:隋朔方郡。贞观二年讨平梁师都改为夏州都督府,领夏、绥、银三州……。”又《旧唐书·职官志》“魏黄初二年始置都 相似文献
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丝绸之路沿线的敦煌、吐鲁番及于阗出土有《尚书》写本60件,主要为南北朝至隋唐五代写本,是研究中古时期《尚书》文本的重要资料。文章从隶古定《尚书》文本的发现、《古文尚书》的版本与分卷、《尚书释文》原貌、《尚书》与唐代科举、中原文化西传的实证史料诸方面对这批《尚书》写本所反映出的中古时期尚书学作了阐述。 相似文献
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敦煌写本P.3973《往五台山行记》残卷研究 总被引：1，自引：1，他引：0
本文通过敦煌写本P .3973《往五台山行记》残卷的研究 ,探讨了该文书与《诸山圣迹志》的关系 ,以及该文书所反映的晚唐五代敦煌与五台山之间的北方交通路线 ,敦煌僧侣巡礼五台山及其晚唐五代敦煌地区的五台山文殊菩萨信仰等。笔者由此认为敦煌与五台山关系密切 ,五台山佛教对晚唐五代敦煌地区佛教具有重大影响。 相似文献
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北宋王朝的军队分为禁兵、厢兵、乡兵和蕃兵。其中,禁兵和厢兵是北宋的常备军队,时人谓之“正军”,构成了北宋军队的主要部分。本文试图对北宋厢兵及其制度的形成、发展及作用等问题作一些初步探讨。厢兵之名,始于五代。王应麟《玉海》卷139云: 朱梁以方镇建国,遂以镇兵之制用之京师。京师兵有四厢,而诸军两厢,其厢使掌城郭烟火之事,而军旅渐有厢军之名。……(宋兴),而天下镇兵通谓之厢军。北宋立国之后,为了防止唐末五代藩镇割据,拥兵自重故态复萌,对藩镇之兵进行了拣选。精兵悍卒,选送京师,组建成禁兵。地方州军所剩,大都是老弱病残者,如何处置这些人,关系到新兴政权的稳定与否。南宋人吕中曾针对宋初拣择士兵一事评论说:“夫兵之冗不难于汰而难于处,籍其力于强 相似文献
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隋代经学家刘炫自创“述议”解经体,其所作诸经《述议》曾被孔颖达选作《毛诗正义》、《春秋左氏正义》的底本,具有重要的学术意义。但其书自晚唐五代亡佚后,中土学者即难睹其真颜,至20世纪中叶,乃有《孝经述议》残卷重见于日本。本文以此残卷为中心,对刘炫创立“述议”体的原因、“述议”体的解经特点、刘炫的经学思想与解经风尚、《孝经述议》在中土的亡佚及其在日本的流传等问题进行了全面的探讨,并对《孝经述议》残卷中大量引文的辑佚、校勘价值进行了初步的列举。 相似文献
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第六章 甘当“秦桧” 21 三军夺两帅 留我难先 张难先抵重庆女儿家中,见当天《中央日报》载参政员名单,赫然刊出张难先三字。 张难先自叹:“逃不脱了!” 湖北参政会定于12月22日召开,张难先连连接通知,不得不于11月中旬启程回鄂。 预备会上,参政会全体公推张难先致《开幕答词》。 张难先拗不过众意,只得应命而为。 《答词》是即兴的。词中有“责难于君谓之恭,陈善闭邪谓之敬,吾君谓之贼三语相勖。”等句。 《答词》不为政界所欢迎。 相似文献
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彭德怀是人民军队的缔造者之一,在长期的革命生涯中,他不仅以卓越的指挥才能赢得了全军指战员的高度信赖和尊敬,而且对发展抗日民族统一战线做了大量卓有成效的工作,在国民党东北军和西北军的高级将领中也有重要影响。这里介绍的就是他响应党中央和毛泽东关于建立抗日民族统一战线的主张,对东北军高级将领何柱国开展抗日民族统一战线工作,促其积极地率部抗战求存,为抵御外患、为中华民族的生存而不懈奋斗的光辉历程。1936年5月5日,中华苏维埃人民共和国中央政府和中国人民红军革命军事委员会发表了《停战议和一致抗日通电》,放弃“武装反蒋… 相似文献
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五代十国时期,天下四分五裂、战乱频仍,依照何种正统观念撰述这一时期的历史成为史家争论的焦点。在宋至清长达900余年的时段内,大致有五种不同看法:其一,以五代相续为正统,代表史书有范质《五代通录》、王溥《五代会要》、薛居正监修《五代史》及欧阳修《五代史记》;其二,以梁为伪,五代史应作四代史,虽未有代表性史书问世,然有相关议论如李昉《历代年号》、张燧“朱温不宜入正统”论、宋实颖《黜朱梁纪年论》、华湛恩《〈五代春秋志疑〉自序》;其三,以五代为闰统或无统,代表作有王皞《唐余录》和朱熹《资治通鉴纲目》的五代部分;其四,以南唐承唐为正统,代表作为陆游《南唐书》、陈霆《唐余纪传》;其五,以南唐继后唐为正统,代表作为吴非《三唐传国编年》、陈鳣《续唐书》与华长卿《唐宋阳秋》。五种撰史理念,各有依据,传授、疆域、姓氏、道义等诸种因素相杂其间,既展现了传统史学精神的延续不绝和古代学者对于正义矢志不渝的追求,也凸显出正统观之多样化在推动史学发展中的重要作用。 相似文献
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问题从何而来?《后汉书》和《三国志》关于汉末黑山军的记载颇为分散,且来涉及其名称由来;今天流行的通史及有关农民战争的专著,对黑山军活动地区的叙述极为简略,同样无人言及其名称由来。所以,黑山军的活动地区和名称由来问题,是客观存在着的,只是未曾引起注意而已。但是,这一问题终于被人提出来了。林庚同志于1961年4月1日《文汇报》撰《木兰词中的燕山与黑山》一文,表面上是对《木兰词》中的黑山所在地加以论证,实际上却涉及到了黑山军的活动地区和名称由来问题。在他看来,《木兰词》中的黑山,即长城附近昌平的黑山,相当于今十三陵水库附近高山,而且是汉末黑山军的根据地,所以,黑山军名称的由来,正在于它以昌平黑山为根据地的缘故。这样一来,黑 相似文献
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俄藏黑水城西夏文法律文献《■》中文标题:深受唐宋时期综合性王朝法典编纂体例与中文标题:层面嬗变的客观影响,基于唐末五代以来王朝法典因编纂体例改变一般以"刑法统类"或"条法"中文标题:的历史趋势与史实,结合西夏文语义学,其汉文中文标题:应移译为《重详定天盛刑统》。作者认为《天盛改旧新定律令》制定与任得敬擅权毫无关系,并以此为切入点,讨论了《天盛改旧新定律令》的年代学问题,认为《天盛改旧新定律令》于天盛初年(1150)在西夏旧律基础上修纂成书,乾祐后期又经重修,应不早于1183年,今日所见《重详定天盛刑统》当属后者。学界中文标题:《颁律表》的俄藏Инв.No.2570号西夏文文献应中文标题:为《进重详定天盛刑统表》。 相似文献
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敦煌本《六十甲子历》是流行于晚唐五代宋初时期的占卜书,且不见于传世文献.本文主要考察了敦煌《六十甲子历》的形成与道教之间关系及其文本特点. 相似文献