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荀悦著《汉纪》,自称奉诏撰书的目的是:“作为帝纪,省约易习,无妨本书,有便于用,其旨云尔。”但荀悦著书的目的还不止于此,他对自己这部书是很自负的:“昔晋之《乘》,楚之《祷杌》,鲁之《春秋》”,“皆古之令典,立之则成其法,弃之则坠于地,瞻之则存,忽焉则废,故君子重之。《汉纪》其义同矣”。他把《汉纪》与春秋时期记载晋国的史书《乘》、楚国的史书《祷杌》、鲁国的史书《春秋》相提并论,而且认为这部《汉 相似文献
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何亚南 《古籍整理研究学刊》2008,(3):64-67
《后汉书》是一部重要的历史文献,从训诂的角度看,无论是古注还是目前通行的辞书,对这部文献词语的释义还都存在着瑕疵。要给不同研究领域的学者者提供更为完善的注本,就需要训诂研究者不断作出努力。《汉语大词典》对《后汉书》中出现的"(莫)适"、"将顺"、"简落"、"随辈"等4条词语的释义,都还不尽如人意。我们对这4条词语的释义力求做到追根溯源,着眼于《后汉书》却不局限于《后汉书》,以使释义验之他文而皆合。于其未详则俟有道。 相似文献
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正只为爱的书"量体裁衣"作品被评为"世界最美"人物简介朱赢椿,南京书衣坊工作室设计总监。他设计或策划的图书曾多次获得国内外设计大奖,并数次被评为"中国最美的书"和"世界最美的书"。在图书装帧设计界,朱赢椿被称为"鬼才设计师"。他的作品《不裁》和《蚁呓》曾相继在全世界最权威的德国莱比锡"世界最美的书"评比中获得大奖。身为南京书衣坊工作室的设计总监,他蛰居在南京师范大学某个僻静的角落里,以不急不躁的心态,坚持着我行我素的个性化设计,为喜欢的书"量体裁衣"。他并不想把工作室"做大做强",更拒绝融入产业化的大潮。 相似文献
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耄耋学者周有光的新作《朝闻道集》,是今年他105岁时出版的一本文集,内容都是他近年所写有关世界文化发展史和世界发展形势的文章。他高瞻远瞩,深刻地谈论着人类社会发展历史的基本规律,他殷切地希望以此告诉读者世界发展的形势, 相似文献
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卢梭(1712-1778年)是十八世纪法国伟大的思想家,法国资产阶级革命的先驱者。他的《社会契约论》一书为十八世纪末法国资产阶级民主革命和美国资产阶级民主革命提供了理论纲领,为以后美国革命的《独立宣言》、法国革命的《人权宣言》以及两国的宪法奠定了思想基础。《社会契约论》这部巨作被处于革命时代的各国资产阶级奉为"圣经"。在书中,他不仅提出了"人是生而自由平等的,国家只能是自由的人民自由协议的产物"的政治 相似文献
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<正>《毛主席语录》在"文化大革命"期间风靡全国,它是解读20世纪中国以及"文化大革命"的一把钥匙。从《解放军报》开始在"报眼"处刊登第一条语录,到《毛主席语录》一书的诞生,从内部发行到全国发行直至风靡世界,有一个历史过程。《解放军报》首开《毛主席语录》专栏曾经有人写文章说,《毛主席语录》是某个 相似文献
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在凝重的思考中求索—读刘家和先生的《古代中国与世界》吴怀祺读完刘家和先生的《古代中国与世界》（武汉出版社出版）这本著作后,使人想起一句话：风格即人。他在中外古史研究中,思考历史,也思考史学。这部书处处闪现出思想的火花。书的副题是：“一个古史研究者的思... 相似文献
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四十三年前我在内蒙古农村插队的时候,看到过一篇油印的文章,是关于中国农村、农业、农民问题的调查分析报告,颇有见地,印象很深,作者叫张木生,他是我们这一辈人中,最早提出"三农"概念和"三农"问题的人。四十三年后,案头又放上了一部书,张木生写的《改造我们的文化历史观》。这部书洋洋洒 相似文献
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评爱德华·汤普森的新作《民众的习惯》 总被引：1，自引：1，他引：0
英国著名的马克思主义历史学家和政论家爱德华·汤普森在1963年完成他的巨著《英国工人阶级的形成》之后,把研究视野转向18世纪英国史。他在80年代中期告诉我们,他打算出版一部关于18世纪英国史的著作,书名已确定为《民众的习惯》。现在,这部书终于由伦敦默林出版社出版了。 《民众的习惯》一书收入了作者的八篇论文,这就是:《导论:习惯和文化》、《贵族和平民》、《习惯、法律和民众权利》、《18世纪英国民众的道德经济学》、《道德经济学的再讨论》、《时间、劳动纪律和工业资本主义》、 相似文献
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李世安的《世界现代史》(高等教育出版社2000年7月出版)已经与读见面了。这部书稿共33万字,记叙了从1905年到1945年世界历史的发展过程,是一部有一定分量的世界现代史作。 相似文献
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当北就市社科联副教授李德堂从某出版社取回他创作的长篇小说《人问罪》的时候,他几乎流下眼泪。活了大半辈子,当了副教授,零星的论文也没少写,但真正称得起有份量的,还是这本沉甸甸的书。他是用了近10年的心血创作的,那里有他童年在农村的凄凉和梦幻般的经历,有的评论家看过清样后就写出评论：”气势宏大,情节曲折,气韵饱满,风格悲郁。”出版社准备为老李开个作品讨论会,北京市作协也把这部长篇做为自己会员的一部力作,而他的长篇诗集《历史的痕迹》也将印行,谁都说50多岁的老李该走红了。老李回家把书交给老伴,老伴竟没有伸… 相似文献
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中国古代文明与国家的形成走着自己独特的发展道路。1929年郭沫若写作《中国古代社会》这部巨著时,在《自序》中说“世界文化史的关于中国方面的记载,正还是一片白纸。恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》上没有一句说到中国社会的范围”。他还说自己所写的《中国古代社会研究》一书,其性质,“可以说就是恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》的续篇”。随着人类学、考古学、民族学研究的日益发展,时至今日,学者们所见到的 相似文献
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从《清儒学案新编》说到中国文化——访杨向奎先生 总被引：1，自引：0，他引：1
1988年3月16日,我们有幸访问了杨向奎先生。近几年来,杨先生正在编撰的《清儒学案新编》工程浩大,史学界关心他工作的进展。我们请他先谈谈这部书的撰写情况。这个话题引起杨先生的许多感慨。他说:我撰写这部书的目的,是要对清代学术思想、哲学思想作一番总结。我认为我应该写成这部著作。不然的话,以后这套学问就恐怕没有人去做了。可是,第一件难事是借不到书。 相似文献