南京直立人生存年代的研讨

南京直立人(晚期直立人)自1993年发现以来,国内外的不同单位所测定的年代则各不相同,从1996年的距今35万年,到1998年的42万年、1999年的50万年,再到2001年的58—62万年。从长江中下游地区旧石器时代早期化的分布规律、南京附近地区旧石器时代早期化年代、及南京人动物群与北京人动物群的对比情况看,南京直立人的生存年代不可能超过距今50万年,而应为距今35～40万年。     

南京汤山葫芦洞直立人化石地点考古发掘的主要收获

南京汤山葫芦洞直立人化石地点的考古发掘收获,包括直立人的颅骨化石、牙齿化石,以及同出的15种动物化石等。这一发现填补了直立人化石地点在江南的空白,对研究我国境内直立人的分布及其演化模式有着重要的学术意义。这一发现曾被评为1994年十大考古发现之一。     

试探江苏地区早期聚落的形成与发展

<正>江苏历史悠久,是中华先民最早繁衍生息的地域之一,在南京汤山发现的"南京直立人"的头盖骨化石显示了早在30多万年以前江苏就有原始人类的活动踪迹。在今宿迁泗洪的太湖三山岛、顺山集、东海大贤庄等一批旧石器时期文化遗址则说明江苏地区在整个旧石器时代聚落的分布十分广泛,是中     

两周金文第一人称代词述论

两周金文中的第一人称代词有"朕、余、我、虞、辝(台)".就出现频率看,前三词为高频词,后二词出现频率很低;就句法功能看,"朕、我、虞、台"以充当定语为主,"余"以充当主语为主;出现时间上,"朕"主要见于西周中期和晚期,"余、我"主要见于西周晚期和春秋时期,"虞、台"只见于东周时期.     

幽玄之谜:商周时期表达青色的字汇及其意义

先秦时期已有白、黑、■、黄、幽五种基本颜色的结构性概念,其中"■"表示血红色,"幽"则表示青色。将"幽"理解为"黝",应是汉代以来的颜色观念。殷商祭礼中,牺牲的颜色受到特别关注,具有神秘的象征意义。"幽"色在殷商时期的语言中,可以涵盖天之苍蓝与草叶碧绿等色。在形象上,"幽"为高山之景,故其字形始终从山,这也影响了"幽"的字义向昊天不明、黝冥的方向转化。从文字发展脉络看,"玄"与"幽"原为同一字;两者字义直到周代才开始出现分歧,"玄"被用以指称昊天的颜色,"幽"的表意范围被缩限为草木的青色。在周礼中,"幽"或许意味东方木青之色;然而此一"木青"的含义,在从"生"的"青"字被创造出来后即被取代。     

中国北方早期智人与直立人对环境适应性比较研究——L2时期的环境变化对人类演化的影响

直立人与早期智人在石器类型上的相似性反映了它们所处的相似的地质背景为他们提供了相似的石料;而在打片技术、用火等方面的差异可能反映了它们在适应环境能力上有一定的区别;和早期智人相比,直立人采用的适应方式可能要消耗更多的资源。L2时期恶劣的气候变化可能是直立人演化为早期智人的原因之一。     

“南京大萝卜”及其传说

<正>上世纪六十年代南京长江大桥建成通车,举国上下一片欢腾。这是我国自行设计和建造的世界一流的大跨度的双层(上公路、下铁路)大桥,国际上反响很大。许多外地人专程来南京参观游览这座"大桥"。同样名气大的还有南京小红花艺术团,"小红花"的小演员们以高超精良的技艺,征服了看过听过他们演出的观众和听众,获得国家领导和国际友人的高度称赞。那时提起南京的"一大一小"是无人不知、无人不晓。旧时南京也有"一大一小"很有名,为人称道。这就     

“命傅说视学养老”考辨

《竹书纪年》"六年,命卿士傅说视学养老",历史上不同的学者有不同的理解与认识,但是深入分析商代社会历史,可知"傅说视学养老"确实为傅说代替商王武丁视学养老。因为尊老养老是中国古代一贯的礼俗;商朝重视老人,武丁时期举行视学养老的礼仪是一定存在的;从傅说的地位看,由他视学养老完全可能;从文法和时间上看,"傅说视学养老"也确实只是一回事。     

南京名特茶馆

六朝居南京曾为东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝古都,人称"菜佣酒保皆有六朝烟水气"。夫子庙地区自明清以来就是著名的繁华之处,十里秦淮从夫子庙前潺潺流过,两岸楼阁河中画,"长留画幅天地间"。如此得天独厚之地,成就了夫子庙旁的一家茶社——"六朝居茶社"(今秦淮剧场)。六朝居曾是南京最大的茶社,楼上下可放置数百张     

家山不厌看——记南京博物院藏《金陵诸家山水图册》

"六朝古都"南京襟江带河,依山傍水,钟山龙蟠,石头虎踞。战国时,楚威王筑城于石头山,始置金陵邑;公元前210年,秦始皇为废六国故邑,在东巡时改金陵为秣陵。此后,建业、建邺、建康、应天、南京、天京,都曾是这个城市的名字。这里,山水城林交相辉映,人文景致相得益彰,"人物俊彦,文学昌盛"。     

从“大江东”说到“小江东”

正"江东",这个名词对很多人来说,并不陌生。《三国演义》中,"江东"之称屡屡出现,它与刘备的"西蜀"相对,甚至用来指代孙吴政权。对南京人来说,"江东"则更是一个现实使用的地理名称,它位于今天南京河西的江东地区。前一个"江东"可称为"大江东",它所指代的地域范围相当宽广,在有些时代甚至可达几个省的区域,如两汉三国时代;后一个南京之"江东"可称为"小江东",所指代的地域范围相当有限,大致在南京城外的西部(古代可以包括城     

十五年来安徽和县猿人的发现与研究

十五年来安徽和县猿人的发现与研究房迎三一、猿人化石的发现和县猿人化石发现于安徽省和县陶店乡（现划归善厚乡）。这是继北京猿人、陕西蓝田直立人之后,在中国发现的第三具猿人头骨化石。从地域分布看,也是当时在中国发现的纬度最低。保存最完整的猿人头骨标本。１９...     

北京人的火光

正作为古人类中直立人的典型代表,北京人的脚步几乎抵达了直立人所能生活的最北界。直立人从温暖的非洲起源、扩张,它们能够走出非洲,走向广袤的亚洲,甚至北进至冬季寒冷的北京地区并长期繁衍生息,有一项技能起到了关键的作用,那就是——用火。他们在昏暗的洞穴中点燃的熊熊火光,温暖了居所,烤熟了生食,吓跑了野兽,把周口店的龙骨山变成了自己的温馨家园。火光照亮了北京人的生活。     

南京明城墙外郭十八城门述考

<正>关于明代南京城墙的城门,在清朝吴敬梓《儒林外史》第24回中有这样一段精彩的描述:"这南京乃是太祖皇帝建都的所在,里城门十三,外城门十八,穿城四十里,沿城一转足有一百二十多里。城里几十条大街,几百条小巷,都是人烟凑集,金粉楼台。"书中提到的"里城门十三,外城门十八",南京民间简称为"里十三,外十八"。其中"里城门十三"指的是京城13座城门,"外城门十八"指的是外郭城门。因京城13座城门——即东面朝阳门,西面三山门、     

“四个全面”是全局和重点的有机统一

<正>从"四个全面"的内容、功能、地位、作用看,每一个"全面"都具有重大战略意义。发展是时代的主题和各国共同的追求,改革是社会进步的动力和时代潮流,法治是国家治理体系和治理能力现代化的重要保障,从严治党是执政党加强自身建设的必然要求。但是,"四个全面"不是简单的平列关系,而是有机联系、相互贯通的顶层设计和运行机制。在"四个全面"中有战略目标,有战略举措,战略举措是为实现战略目标服务的。然而,"四个全面"又是一个动态的矛盾运动过程,反过来,在不同时间、地点和条件下,"四个全面"又     

悠悠千古话“白下”

2013年2月,经国务院批准,南京市新一轮区划调整方案获得通过,其中,决定撤销原秦淮区、白下区,将两区所辖区域合并,设立新的秦淮区。"白下"作为南京曾经的行政区划,将退出历史舞台。但正如南京历史上曾经有过"金陵"、"秣陵"、"建业"、"建康"、"上元"等诸多称谓一样,"白下"作为具有一千多年悠     

南京信息職業技術學院

<正>南京信息职业技术学院地处江苏省南京市仙林大学城,属国有公办院校,"国家示范性高等职业院校建设计划"骨干高职院校建设单位。学院前身是南京无线电工业学校。办学六十余年来,为社会输送了六万余名人才。学院占地928亩,建筑面积32.3万平方米,在校生规模12000人。学院以学历教育、科研服务、社会培训"三位一体"思路作为发展战略。办学理念及办学目标学院遵循"以就业为导向,以质量求发展,以特色创名校,让每个学生走向成功"的办学理念,以"服务全体学生、     

“春燕”呢喃 其鸣喈喈

马春燕是山西翼城一位普普通通的农民,有着丰厚深刻的农村生活经历,他将这些生活化作了诗歌,化作了原汁原味的田园诗。他的诗作有如下特点:一、立意从大,表现从小;二、从格调看,善用反语;三、在诗意的表达上,"隐、曲"运用精当;四、善于从日常的生活中捕捉素材。     

“家”的文字构形特征及文化意蕴

从字形上看,"家"字下面的"■"应该是"豕","■"是一种简易的棚子,类似于房屋形,其本义是"有一定财产的固定居所"。本文从介绍人们对"家"的形体结构的不同理解入手,通过综合分析,辨伪识真,阐释了"家"的文化意蕴:先民养猪这种现象促成了家庭的产生,"家"的文字构形赋予了家庭三方面的涵义,即一定的财产、稳定的婚姻、固定的居所。     

毛泽东倾力撰写《论持久战》

正全国抗战爆发后,1938年5月,毛泽东集中了中国共产党和中华民族的智慧,撰写了《论持久战》,引起全国各阶层的高度重视。当时,日军占领南京以后,"亡国论"一度甚嚣尘上。而八路军取得平型关大捷、中国军队取得台儿庄大捷后,"速胜论"又流传一时。为了彻底批驳"亡国论"和"速胜论",以