试论凯末尔改革成功的原因

土耳其人民在取得民族独立战争(1919—1922)胜利以后,在共和国总统凯末尔领导下,在政治、经济、社会生活、文化教育等领域推行了一系列资产阶级改革,以巩固民族独立和国家主权。 在政治领域,实现了废除君权苏丹制(1922年11月1日)、宣布共和(1923年10月29日)、废除神权哈里发制和撤销教法及教会地产基金部(1924年3月3日)。宗教和国家事务相分离     

论凯末尔的世俗化改革

在凯末尔执政期间(1923—1938),土耳其共和国政府实行了广泛的改革。这些改革涉及到政治、经济、文化、教育、法律、风俗习惯以及其他社会生活领域,包括了现代化、民族化、民主化和世俗化等项内容。归结到一点,这些改革是为了改变土耳其的落后面貌,把土耳其建成一个现代民族主义的国家。用凯末尔的话来说,就是“为了生存下去,土耳其必须成为现代世界的一部     

周恩来与王云五的共识

正1944年3月,周恩来在延安,民主人士、出版家王云五在重庆进行了关于宪政的公开演讲,提出了同一个概念——"宪政的先决条件",强调"人民的民主自由"、"地方自治"。3月12日,在延安各界纪念孙中山先生逝世十九周年大会上,周恩来说:"我们认为欲实行宪政,必须先实行宪政的先决条件。我们认为最重要的先决条件有三     

追忆

凯末尔领导土耳其进入西方社会1923年10月29日,凯末尔宣布土耳其共和国成立,这是土耳其进行重大改革的第一步。在一战中,同德国结盟的古老奥斯曼帝国以战败告终,协约国英、法,意占领了帝国的大量土地。作为一个民族主义者.凯末尔强烈反对伊斯坦     

“凯末尔主义”与“泛突厥主义”关系探析

泛突厥主义是奥斯曼帝国末期产生的重要社会思潮和意识形态。土耳其共和国建立后,民族主义者以凯末尔主义思想作为立国基础,反对泛突厥主义。但是在人员、组织和思想等方面,凯末尔主义仍与泛突厥主义保持了较多联系,客观上为泛突厥主义在土耳其的长期存在提供了方便,并使土耳其的对外政策表现出一定的泛突厥主义特征。凯末尔主义和泛突厥主义之间的内在联系是由民族主义的性质决定的。认清这种联系,有利于加深对凯末尔主义以及当代土耳其内政、外交的了解与认识。     

国民党在五卅运动中的作用

1924年1月,国民党第一次全国代表大会后,孙中山等国民党人做了很多工作,加快了革命的步伐,为五卅运动进行了重要的准备。 1924年11月,为了实现召开国民会议和废除不平等条约的主张,孙中山抱病北上。17日到达上海,他针对帝国主义分子公     

女性解放与凯末尔改革——基于土耳其女性史研究的考察

土耳其共和国建立后,土耳其女性史的叙事相继出现了民族主义、女性主义和伊斯兰主义等范式。这些叙事范式的思想渊源皆可追溯至奥斯曼帝国晚期人们有关女性问题的争论与实践。女性解放是凯末尔改革的重要内容,对土耳其女性的命运产生了深刻影响。然而在土耳其女性史的不同叙事范式中,却对凯末尔主义的女性解放运动有着迥然相异的评价。女性史叙事范式的演变及其对凯末尔主义女性解放的不同评价,本质上是土耳其社会发展和意识形态演变的结果。它们不仅反映了女性主义与父权制、国家主义之间的问题,同时也呈现出土耳其激进的西方化和世俗化改革与深厚的伊斯兰传统之间的张力。     

20世纪英国世袭贵族的衰落

1998年至今，英国政府有步骤地实行改革，最终剥夺了数百名世袭贵族在上院的席位和表决权。这次改革虽然没有历史上那种轰轰烈烈的场面，但作用不容低估。它废除了议会中以爵位世袭为传承纽带的特权制，代之以非世袭的议员选任制。可以想到，若无1997年工党的上台，就不会有这次议会改革。即便如此，该党还是在水到渠成的情况下实行改革的。     

宋庆龄挽留孙科

孙科是孙中山先生的儿子。宋庆龄与孙科之间也有相互往来。在国民党退居台湾时,宋庆龄曾极力想挽留住孙科。1949年3月12日,孙中山先生逝世24周年纪念日的清晨,忧心忡忡的孙科只身来到中山陵拱卫处办公室,向留守人员交代了一些有关应变事宜后,对范良说:"范代处长,9点,我要在这儿等一个重要长途电话。"处长马湘惊异地问:"在我们拱卫处等长途?"孙科压低嗓音:"是孙夫人从上海打来的,指     

秦始皇废除分封制实行郡县制原因的思考

秦朝建立后,秦王为显示自己的功德和至高无上的权威,更名号为始皇帝。秦始皇为巩固其统治地位,在政治、经济和军事方面进行了一系列改革。在全国范围内废除分封制、实行郡县制。本文通过对秦始皇家族及成长过程的分析,阐述了秦始皇为什么废除分封制,实行郡县制的原因。     

殷商祖甲时代历法改革的时机

本文采用字体分类的方法,系统整理了与殷商祖甲时代历法改革有关的甲骨卜辞材料,通过数据统计和比率分析等多种方式,研讨了"正月"取代"一月"之名和"十三月"年终置闰制度被废除这两项历法改革的时机。祖甲的改革并不是在即位后就立刻进行的,而是经过了一段时间后才逐步开展起来的。其中,两项历法改革的实施时间也有所不同,废除"十三月"置闰制度在前,改用"正月"之名在后。祀典改革则是在两项历法改革之间开始进行的。这些时间先后实际上反映了祖甲改革各项举措具有内在承续关系。     

孙中山与云南自治讨贼军

1922年3月,唐继尧回滇,东山再起,执掌政权。此后不久,云南暗中组织一个倒唐的“云南自治讨贼军”。云南自治讨贼军以老同盟会员马幼伯等人为核心,以“贯彻护国主旨,实行民治”为旗号,在其政治纲领里,号召声讨“利令智昏”,“勾结吴佩孚,倒行逆施”的唐继尧。自治讨贼军组成后,与孙中山先生发生过联系,谋求孙中山支持他的倒唐,在事机泄露,情况危急时,可能也极力谋求孙中山的救助。唐继尧对云南自治讨贼军恨之入骨,于1922年7月捕杀了马     

孙中山最后的日子

1924年10月,冯玉祥发动北京政变,电邀孙中山北上共商国是。孙中山为了实现中国的和平统一,不顾个人安危,毅然北上。长期的艰苦斗争使孙中山积劳成疾,1925年3月12日因患肝癌医治无效,不幸在北京病逝。孙中山逝世前后的情况是怎样的?他与病魔进行了怎样的斗争,又留下了怎样的遗嘱?作者将通过本文向读者一一讲述。     

中国高考的破与立

<正>"高考"的本义指"高等学校招生考试",作为现代教育制度的核心之一已在全球普遍实行,而作为人才选拔与晋升方式,则与中国古代的科举传统相贯通。近代"西学东渐"后,清政府在1905年将科举自行废除,同时在各地推广学堂。其中要旨,即如贵州籍的晚清变法精英李端棻在《请推广学校折》里所言,     

剖析1937年浦口假币案

1935年11月,南京国民政府通过实行“废两改元”的币制改革．使法币成为全国的统一通货。法币改革规定：收付概以法币为限;个人或企业存有的银本位币或其他银类．限3个月内兑换成法币,实行白银国有。法币发行权的集中,有利于商品经济的发展,对外信用的增强。废除银本位制,将白银收归国有．既防止了白银外流,又稳定了法币汇价。在抗日战争中,它对维持南京国民政府的统治。抵御日寇的疯狂侵略,都起到了重要的作用。     

从联邦到均权:孙中山对中央与地方关系的探索

中央与地方关系问题是中国历史上的难解之结。１９世纪末期２０世纪初年,联邦思潮在中国悄然兴起。在辛亥革命之前,孙中山在思考中央与地方关系问题时亦主张实行联邦制。但民国肇建之后中国政局演变的纷乱,使孙中山深切感到实行地方分权的联邦制并不适合中国国情,且易为军阀利用又不利国家统一,而实行中央集权的单一制又易产生专制政府。经过长期的革命实践与理论探索,在中央与地方关系问题上,孙中山最后形成了一种集联邦制与集权制两者之长的均权构想,希望中央与地方关系以此达到分权而不分裂、集权而不专制的最佳境界。孙中山这一均权构想,是中国政治制度现代化进程中的一笔宝贵财富     

对农业“两个飞跃”的研究

1990年3月，邓小平通过对农村改革与发展历程的科学分析，提出了中国农业有“两个飞跃”的战略构想：“中国社会主义农业的改革与发展，从长远的观点看，要有两个飞跃。第一个飞跃，是废除人民公社，实行家庭联产承包为主的责任制。这是一个很大的前进，要长期坚持不变。第二个飞跃，是适应科学种田和生产社会化的需要，发展适度规模经营，发展集体经济。     

陈炯明与孙中山的背叛公案

提起陈炯明和孙中山,我们自读书始,便留下这样的概念:陈炯明背叛孙中山,背叛了革命,并炮轰总统府,孙中山流亡中山舰。近一个世纪过去了,这桩公案真相到底如何?1925年3月12日,孙中山在北京病逝,流居香港的陈炯明亲拟挽联致悼:"唯英雄能活人杀人,功罪是非,自有千秋青史在;与故交曾一战再战,公仇私谊,全凭一寸赤心知!"从中我们或可见一丝端倪。     

孙中山北上及病逝北京前后

1924年11月,孙中山先生以大无畏的超人胆识,真诚的爱国精神,置生命于不顾,利用局势的变化,在宋庆龄陪同下再一次北上“谋求中国之统一”。自广州启程途经香港、上海,绕道日本抵天津。一路强调“北上力求和平统一”,“废除不平等条约”。12月31日扶病入北京,翌年3月12日病逝。孙中山逝世灵堂孙中山在北京逝世,古都哀悼,全城临吊,肃穆悲壮的时刻,留下永恒的纪念。中国国民党第一次全国代表大会召开以后,国民党改组,陆军军官学校──黄埔军校成立,革命军队重新组织,广大工农群众和革命青年积极投入革命热潮。孙中山把革命的基…     

从浓荫处遥望祖国生态游

<正>这个日子并非因游人们越来越需要森林的旅游时代所定,而是奠基在1915年。那年7月30日,经孙中山提议,北京政府把清明节定为中国植树节。国民政府在南京定都后,于1928年3月12日执行了植树仪式,并于4月27日做出决定,改3月12日,即孙中山逝世之日定为植树日。建国后,植树造林是党中央向全民发出的号召,1979年2月23日,全国人大常委委员会第六次会议通过了《中华人民共和国森林法(试行)》,把3月12日定为中国植树节。