清雍正变卖吕留良田产执照

吕留良是清初"文字狱"中有名的受害者之一。1956年在吕留良的家乡——浙江省桐乡县崇福镇的旧货商店里,发现清代雍正十三年(1735年)石门县知县奉旨变卖吕留良田产的一张田契执照(见右图)。执照录文如下: 产户执照嘉兴府石门县为钦奉上谕事蒙本府宪帖蒙按察司宪牒奉总督部院管巡抚事程案验准刑部咨开吕留良名下家产房屋应令该督作     

芜湖手工炼钢业的片断史料

1.芜钢发生发展和消灭的时代芜湖炼钢业究竟起于何时,这在清代嘉庆十年左右,芜湖关道宋镕关于"贩运钢斤章程"的檄文说得最清楚.他说:"钢为芜邑土产,贩运百有余年,原无贻误.嘉庆六年奉督抚二宪查办铁斤案内,议及"芜钢",饬令藩臬并安徽管关道,先后会同妥议详报,经本道饬县议详,会司酌定章程.责令铺户等出具连环互结,公刊坊票,认明熟客,指定售卖地方,并将钢斤数目、商贾姓名,填写票内,具结.就近呈送本道衙门编号钤印,验明放行.具文会详,奉批如详饬遵.年终将销售钢斤数目、造具册结,呈送核查在案.该铺户遵行已历数年,相安无异."     

明嘉靖时用贝买楼房的契纸

云南省博物馆从通海征集到明嘉靖二十七年(公元1548年)用貝币(当地人称海(貝巴))买楼房契紙一件,后附收款收付执照一件,又附官家发給驗契执照一件,俱系棉紙本,三件共裱成一大張。最后另紙写"此房通前至后实卖願者成交",贴在紙后。原契长75.5厘米,宽44厘米。收付执照长37.3厘米,宽23厘米。驗契执照长38厘米,宽24.2厘米。三紙共戳有官家驗契朱印十一个,印文不清,但形式和明代县官印信相同(图一、二)。     

知县“施行乡礼” 表彰五代同堂

<正>康熙二十五年(1686年)春,永定县知县徐印祖要求本县官民推荐一位居于乡间又年高德劭、子孙满堂的男性,把他树为乡民的楷模,对他"施行乡礼"。"施行乡礼"即接见并宴请年高德劭者以示敬意。此议一出,知情的人都认为非阙凤起莫属。徐知县听闻后,立刻派人邀请阙凤起及其子孙到县城来做客。阙凤起,字鸣歧,永定县灌洋乡(今三堡乡)人。他性格直爽,行为端正,五代同堂,一家子尊老爱幼,子孝媳贤,兄弟情同手足,妯娌     

安徽省颍上县征集的几件汉代铜镜

安徽省颍上县文物管理所近几年征集到一批古代铜镜。现将其中几件介绍如下。四神规矩镜 2件。1件直径16厘米。圆纽,四叶纹纽座。座外方框,内排十二地支铭,间饰乳钉纹。内区饰规矩纹,间以青龙、白虎、朱雀、玄武等神兽和内向连弧纹乳钉纹。其外有铭文一周,为:"上华山,见□人,宜官秩,保子孙,□□□□□□□,□好可驾佳心意,□长棠□□常照,食玉英,饮澧。"边缘饰锯齿纹、流云纹各一周。1983年春颍上县淮颍乡出土(图一)。另1件直径16.5厘米。形制基本同前件,唯     

重庆市九龙坡区出土清代衡器——特大秤砣

1985年9月6日,重庆市九龙坡区九龙乡大埝村,在修建渝钢村至跃进村一段公路中,于青年塘处挖出一个清代特大秤砣。这个秤砣形如寺庙古钟一般,上端小,下端大,顶端有砣鼻孔,砣高39厘米,上端周长86厘米,底端周长114厘米。砣身周围铸阳文隶书曰:“两广盐运使司奉督宪较准铁镙潮馆秤重壹佰伍拾叁斤捌两嘉庆二年十一月吉日”。(照文实录)这样完整铸有款识的清代衡器——特大秤砣的发现,对我国古代衡器的研究,提供了珍贵资料。     

一张太平天国的通商执照

1958年11月安徽省政协转给安徽省博物馆一件珍贵的文物——太平天国通商执照.它是胡了烈先生在解放后拆除房屋,从复壁中发现的.文字是:安徽池州郡建德县监军平胡加一等黄札论军中兄弟人等知悉:本监军恭奉上谕给发执照,便民通商.今据本县良民徐先昆今往沿江一带贸易,兄弟人等验明放行,切勿阻拦讹索,此照.旅帅徐襄黼保太平天国乙荣五年三月初一日给执照中除第一行建德县的"德"字,因布质损毁已不清楚外,其余均完整.按建德县就是现在皖南至德县.建德县志记载:"至德二年(公元756)析     

通山县高湖乡发现石斧

1990年,通山县博物馆继续开展文物补查工作,在山区之腹地——高湖乡发现一件磨制石斧。石斧属(石遂)石质地,椭圆形长身,通长18厘米,下宽6厘米,重0.7公斤。双面弧刃,刃部精磨,且有使用后的缺痕。斧身中段及至顶部有大量经打击形成的麻点和粗磨痕迹,可能系人为加工而成。这件石斧系1985年,高湖乡林场工人在     

上海嘉定县清代银锭完纳规则残碑

１９５８年和１９６２年,上海市文博部门曾对市区及郊县进行了两次文物普查。在上海嘉定县发现清代银锭完纳规则残碑三通,现将碑文抄录并试考如下。残碑一（２８０ｘ５８０毫米）：低银久有明禁乃奸棍惟知射利罔／理转行各属遍行严禁凡有设立字／倘有巧立名色仍前开张藉言倾销九／送取具坊捕保甲甘结该府县加具／捕保甲人等不得／藉端诈官役不得低银缘由奉批如详再行严饬勒石永／加禁绝岂容日久废弛致奸胥攫利之／奉批仰即严禁便民仍侯／兑换银店造作五六七八成色低银并／告以凭严拿按律治罪等因到县奉经／宪催并发江邑碑摹到县着即一体镌…     

浙江长兴发现的几面南宋湖州青铜镜

前几年,浙江长兴县境内发现南宋青铜镜十余面,其中以“石家造”铜镜最多.形制有圆形、方形、六边葵形、八边葵形、桃形及带柄镜等数种.今介绍如下:(一)双鱼纹圆镜.镜径16.5、镜边厚0.6厘米.背面铸有双鱼纹,鱼身有鳍有鳞,二鱼同向而回,双鱼间又有一束根茎叶花具备的水草,造型优美,双鱼神态生动活泼,在镜背上方是一块镜铺照牌,内有“湖州杨家造”五字(图1)1972年4月洪桥乡出土.     

苏州洞庭东山在废纸中发现太平天国文献

苏州市文物保管委员会,一九五八年十一月在洞庭东山废纸中,发现太平天国十一年、十二年所发的"便民易知由单"(见左图)、"尚限执照"、"下限执照"、"版串纳照"等九     

关于加藤弘之的分歧

加藤弘之其人加藤弘之(1836年——1916年,天保七——大正五年)幼名土代士。初叫弘藏,三十三岁时改名弘之,是但马国(今日本兵库县之一部分)出石藩藩士加藤正照的长子。十岁入藩立学校弘道馆学经学,后跟同藩人多田弥太郎、堀新久郎学习西方炮术。十七岁(1852,嘉永五年)随其父去江户,入佐久间象山私塾学习西洋兵法及洋学。十九岁     

清乾隆《盐茶厅志备遗》评介

今宁夏海原县历史悠久,但化不兴。最早的她方政权建置为躇犬业无年(605)在今县境高崖乡一带所设立的他楼县(唐神龙年间改为萧关县)。吴后,宋无符二年(1099)在今西安乡置西安州。无代为豫王军屯之她,明代为藩王放牧之区,至清初长达千年间,没有留下一奉她方志书。     

从乡饮酒礼到千叟宴(下)

正(三)礼书上的设计,在秦汉以后的社会中是否确实实行过,学者们存在不少争议。有些学者认为,秦汉时期地方并没有实行乡饮礼,实行的是一种"正齿位礼",因为在唐代杜佑的《通典》中,"正齿位"与"乡饮酒"同时并存,前者只是作为后者的一种附录文献而被一起记载的。这恐怕都是皮相之见。孔颖达、贾公彦已说得很清楚,乡饮酒礼包括宾贤、序齿、乡射、蜡祭这四种功能。也就是说,这四种礼都可归入乡饮酒礼。只     

明代诰命文采斐然

1985年,岐山县博物馆在本县征集到明代天启年间诰命一轴。此件诰命全文系墨书欧体楷字(字径1.5厘米×1.5厘米),书写于一幅底色为红、黄、米黄的特制三套色织锦之上。这幅织锦为手轴式,右端卷轴及边栏残佚,横长212.5、纵高30.5厘米。全文共47行,自右起读。文后有墨书骑缝编号,骑缝字为"任字八百二十六号"左半部字样,紧挨编号钤盖"广运之宝"篆体朱文方印。其左即为一段红底色边栏。卷末织有一行米黄色篆字: "万历四十五年 月 日造(图一)。现将诰命全文,依照原行款,加上标点,用简化字录之如下: 奉     

云南巍山县发现杜文秀起义铜印

1984年11月,巍山彝族回族自治县永建乡小围埂村发现铜印1方(见图)。印正方形,边长7.3、厚1.5厘米。印柄扁圆形,上细下粗,高8厘米。印文右半为篆书"南军后参军篆",左半为阿拉伯文。印背右刻楷书"丁卯年造",左刻阿拉伯文,印左侧面刻楷书"永字第五百九十六号"。清咸丰六年(1856年),杜文秀在云南蒙化厅(今巍山县)回族聚居的小围埂村起     

试析隋唐学礼中的乡饮酒礼

乡饮酒礼,原本是周代盛行一时的饮宴礼仪;隋唐时期,随着科举制度的兴起与繁荣,乡饮酒礼逐步与学校联系起来,在各级学校举行,并且得到隋唐统治阶级的重视,并将它定位成一种学礼。隋代承袭了汉晋以来的乡饮酒礼在中央、地方并行的现实,并使之固定化,朝着礼制化的道路迈出了关键的一步。唐朝时期",宾贤能"的功能超过了社会等级秩序的强调,乡饮酒礼与正齿位礼分离,现实生活中只在地方施行,并且被纳入国家祭祀体系,载入《大唐开元礼》,从而完成了礼制化过程。随着隋唐时期乡饮酒礼的推行,其所代表的"宾贤"、"敬老"、"谦让"的礼仪伦礼观念更进一步地深入到社会民众的意识之中并产生了影响,对于稳定社会秩序发挥了重要作用。     

吴承恩跋朱曰藩书诗歌字卷

明朱曰藩书诗歌字卷,纸本,纵19、横486厘米。纸质细腻光洁,略呈米黄色,是明代中期特有的笺纸。字卷前半部为明代嘉靖年间朱曰藩所书的行草墨迹,所录诗歌均为朱曰藩本人所作,有《赠陆郎中出守云南歌》、《四宁谣》、《葵阳歌为李中舍调甫作》、《广心楼绝句十首为升庵先生赋》、《泾上春日六言》、《下邳杂歌七首奉兵宪李公》六篇,分别载于《山带阁集》卷二十二、卷十七和卷十九,其中仅个别字句前     

永泰县同安镇《辅弼乡约》

正保甲乡约伏读圣祖仁皇帝上谕曰:"联保甲以弭盗贼。"世宗宪皇帝广训曰:"安民在于弭盗,摘发守御之法,必当先事而为之备,故缉捕有赏,疏纵有罚,讳盗有禁,违限有条。"而最善者,莫如保甲。十家为甲,十甲为保。甲有长,保有正,设立簿册,交察互警。此即井田守望之遗制,诚欲使四海九州,闾阎安堵,正本清源,实为周至矣。大哉圣训!昭如云汉,各郡邑乡族,俱宜恪遵,而谨守之者也。是以户籍门牌,随时查考,排邻编甲,互相防闲。     

广州三方古碑考

在今广州荔湾区宝华街文昌南路洪恩里(一处偏僻的巷道)发现一方石碑,麻石质,高2．1米、宽1．2米,刻立于清光绪四年四月六日(1878年5月8日),盖为时钦加盐运使衔广州府正堂冯泰松奉两广总督刘坤一、广东巡抚张兆栋之宪令,晓谕严禁西关洪恩里一带娼寮赌馆之事宜。碑貌完整,碑文清晰,日：