漫谈惠安石雕的艺术价值

惠安石雕历史悠久、工艺精湛、形态各异,具有较高的艺术性和文化性,至今仍散发着迷人的魅力。作为“中华一绝”,惠安石雕是我国工艺美术界的一朵奇葩。在其历史发展进程中,无数的能工巧匠进行了深入的探索和创新,使它在中国艺术领域占有一席之地。在新时代背景下,如何使惠安石雕推陈出新,是值得惠安石雕界积极思考和努力实践的课题。文章立足于惠安石雕历史发展的悠久性和独特性,进一步探究其艺术价值,从历史、艺术、形意、匠心四个方面论证惠安石雕,以期为惠安石雕的多元创新发展提供借鉴。     

清代纪年惠安石雕龙柱

惠安石雕为世人所称道,但因散存于各地,一时难窥其全貌,故以现存的清代纪年惠安石雕龙柱略述清代惠安派石雕龙柱的概貌。     

蒋源成石雕老铺

蒋源成石铺位于福州南后街头的沃门路口,创始于清代同治年间。石铺的第一代主人名叫蒋山斗,原籍惠安县峰前乡。惠安是我省著名的石雕之乡,该县出产的花岗石,数量多,质地好,所以打石为生的工人也特别多。蒋山斗就出生在这样的石工之乡。时值中英鸦片战争之后,农村破产,经济萧条,惠安的石工纷纷四出谋生。蒋山斗就是这时来到福州的。     

雕形刻道——惠安木雕的文化内涵和应用价值探究

惠安木雕是我国南方雕刻艺术的典型代表,具有独特的雕刻风格和艺术品质,具备较高的观赏、收藏和使用价值。因此,挖掘惠安木雕的文化内涵,要从惠安木雕本身入手,探究其深层道象,才能更好地应用于人们的生产生活之中,从而进一步提升它的影响力,努力将其打造成为一张地方特色文化名片。     

太阳山访古——烽堠篇

2007年5月16日,应太阳山开发区管委会之邀,我们一行10余人自吴忠市出发,沿着明代宁夏至庆阳府的五马驿递古道,经大沙井、石沟驿、老盐池、惠安堡,离开古道向西南至太阳山开发区,进行了一次历史文化的实地考察。考察途中,看到有多处古代人工建筑实体——古代城堡遗址、古塔烽堠。从吴忠市出发后不久,沿路的烽堠依次进入我们的视野,从石沟驿、老盐池、惠安堡、太阳山、韦州城,     

一部别具一格的志书——评介明叶春及《惠安政书》

《惠安政书》是明万历年间叶春及的著作。名虽日“政书”,其内容则是真实、全面地反映明万历年问惠安一县的地情,实际上是一部地方志书。     

惠安华侨华人与惠安石文化

惠安是福建省有名的侨乡之一,同时又是著名的“建筑之乡”、“石雕之乡”。惠安的建筑石雕行业历史悠久,源远流长。早在宋太平兴国六年（981年）置县之前,此地即有人从事建筑石雕业。闽林始祖林禄（317－420年）墓的石将军、石羊等即为他们的作品。随着时间的推移,父教子习,这种传统行业世代相传,历久不衰。至北宋皇枯五年（1053年）,“我国第一座古代梁式跨海石桥——洛阳桥,建筑工程大部分出自惠安工匠之手。”①惠安石雕工匠技艺精湛,全国很多著名的建筑物,如南京中山陵、北京毛主席纪念堂、青藏高原纪念碑以至台湾龙山寺等,…     

泉州湾白奇回族不吃猪肉风俗演变中之宗教因素

福建泉州是我国“海路”回族的发源地之一。现在泉州湾附近生活着二三万回民,其中有万余郭姓回民聚居在泉州湾东南畔的惠安白奇的十三个自然村。 1983年 9月,我随厦门大学、复旦大学和上海自然博物馆的人类学联合调查组在惠安白奇作了六天的调查访间,得到的突出印象是:白奇郭姓回族的原有文化特征已相当模糊了。本文从惠安白奇回族伊斯兰教和不吃猪肉的历史演变来探讨其文化变迁史的一个侧面。     

惠安女，老来俏

"以古老部落的银饰/约束柔软的腰肢/幸福虽不可预期,但少女的梦/蒲公英一般徐徐落在海面上。"诗人舒婷笔下的《惠安女子》——传说中的惠安女因美丽、勤劳、贤惠和一身奇特服饰而著名,成了泉州崇武古城一道独特     

惠安崇武3日游

国庆节快到了,许多人又在准备出游路线。本刊特派记者去福建惠安采访,为读者推荐国庆节黄金旅游线——惠安三日游。此黄金线有以下三大特点:1、国庆节期间不会太拥挤;(成熟的旅游者都不愿去旅游热点人挤人)2、人文和自然旅游景点的价值均很高,而门票和吃住行费用较低,相信旅游者不虚此行;3、惠安的交通发达,食宿方便,可自助游,也可半自助游,请当地旅行社帮助订房或返程票即可,但记住要提前联系。     

“行动是对党最忠诚的誓言”——传奇将军韩练成

1984年2月27日,韩练成将军在北京逝世。3月7日,党和国家领导人胡耀邦、叶剑英、邓小平等及各界人士300多人,前往八宝山革命公墓,向韩练成的遗体告别。3月8日,《人民日报》以《党和国家领导人及各界人士向韩练成遗体告别》为题做了报道,称韩练成"曾在冯玉祥将军的部队参加北伐战争,作战勇敢,屡     

“山东第一民案”审理始末

此案为韩复榘审理的一个案子。民间流传韩的笑话多矣,大多是韩蠢昧无知之类;而从此文看,此公似也做了回明白事。     

新四军曹甸战役为什么失利？

<正>黄桥战役后,国民党顽固派韩德勤纠集余部2万多人退守宝应、曹甸、车桥、兴化一线。兴化是当时韩德勤指挥部,国民党江苏省政府所在地。曹甸是苏北宝应县东北水网地带一个集镇,是控制通过运河同皖东联系的战略要地。     

小残卷斋藏碑帖选刊(八)

<正>《西狭颂》全称《汉武都太守李翕西狭颂》,简称《西狭颂》,又称《李翕碑》《惠安西表》等。《西狭颂》刻于东汉灵帝建宁四年(171),位于今甘肃成县城西13公里的天井山栈道的摩崖上。整个摩崖刻石由篆额、刻画、题记、颂文、题名组成。近年有学者撰文称"惠安西表"四字并非篆额,而另有他意,故不能将该碑简称为"惠安西表"。可备一说,并未取得学者     

惠安崇武三日游 D1渔村、林场、净峰寺

国庆节快到了．许多人又在准备出游路线。本刊特派记者去福建惠安采访．为读者推荐国庆节黄金旅游线——惠安三日游。此黄金线有以下三大特点：1．国庆节期间不会太拥挤;(成熟的旅游者都不愿去旅游热点人挤人)2．人文和自然旅游景点的价值均很高．而门票和吃住行费用较低．相信旅游者不虚此行;3、惠安的交通发达,食宿方便,可自助游．也可半自助游,请当地旅行社帮助订房或返程票即可．但记住要提前联系。     

滨海旅游胜地——惠安

走进惠安,您可以饱览雄奇山海、领略绰约风情、屐履旖旎胜迹、见证荟萃人文。     

朝鲜族赴韩跨国流动及其经济适应分析

论文分析了我国朝鲜族赴韩跨国人员流动的背景因素和在韩朝鲜族经济适应的阶段性发展历程。认为我国朝鲜族的赴韩流动贯穿于“淘金梦”,在赴韩流动的过程中,更多的是将身份认同作为跨国社会适应的一种策略,其中的经济意义远高于政治意义,其经济适应经历了从“边缘拒斥”到“族裔联结”再到“多点延伸”的过程。回顾朝鲜族赴韩跨国流动及其经济适应经历,不变的是“他者”身份与中华文化认同,变化的是“工具理性”与流动方向。     

唐懿宗的皇后

<正>两《唐书》中关于懿宗皇后及僖宗与昭宗生母的记载颇有出入:《旧唐书》作懿宗惠安皇后王氏,乃僖宗、昭宗生母;《新唐书》作懿宗有惠安和恭宪两位王姓皇后,且分别为僖宗与昭宗生母。本文即对唐懿宗的追赠皇后及僖宗与昭宗的生母身份     

行摄闽南惠安女

倘徉在崇武镇的街头村落,随处可见闻名中外的婀娜多姿的惠安女子,迷人的服饰,“文明”的肚皮, 醉人的双眼,让人久久不肯离去。登上崇武古城墙,极目远眺,这里有山青水绿的清秀,有天风海涛的犷放。惠安女就是生活在这里的一个服饰奇特、习俗奇特的特殊的女性群体。她们婀娜多姿的身影折射出古代与现代的人文意义和审美价值的种种信息。     

郑珍为诗取径的主次分轨

郑珍为诗,要在学韩,本于叙议,出于学问。兹论分轨所由,多自学韩而出,及其所之,则上下唐宋。以宋人学韩,故郑珍学宋,盖亦学韩一路,得于宋人句法、苏黄驰骋才学及宋诗机趣。韩从杜出,故郑诗学韩,与学杜无悖,多在即事、叙述及诗语祖述。郑诗略近孟诗者,固以遭际相似,而有情感认同,不似孟郊刻厉;似乐天、太白,则以学韩叙议,造语至于敷衍散漫;似李贺,则以郑诗奇气在焉,而用语固有取用;小诗有似王维者,悉写乡居生活、片时风景、一时感受,拟之贴切。