书讯

正《明清实录藏族史料类编丛书》该丛书共2部11集,较完整地辑录了《明实录》《清实录》所记藏族历史资料,以历史事件为中心拟定标题,形成系统性强、逻辑严谨、查找便利的藏族分类史料,内容涵盖了西藏和四省藏区的政治、经济、文化等方面。以确凿的史料,充分展示了明清两代中央政权对西藏地方和其他藏区进行有效治理行使国家主权的历史原貌,是研究明清两代藏族社会     

辽代《耶律善庆墓志》补释

2018年《辽金历史与考古》上公开了一方辽代墓志,被命名为《耶律善庆墓志》。经辨认对比,《耶律善庆墓志》与内蒙古大学藏契丹小字《故侍中墓志铭》出土于同一墓葬。墓主人耶律善庆即《辽史》有载的耶律蘂奴,为辽代后期重要的政治人物。     

《四库全书总目》纠误两则

于中国历史与文化的研究赐惠颇多的《四库全书总目》亦有纰漏之处,我们发现该书在明代史料鉴别上出现了两处失误:将《姜氏秘史》与《革除编年》、《续藏书》与《熙朝名臣实录》各自看作两本不同的书,并给予迥异的评价。通过考证,《革除编年》即《姜氏秘史》,《熙朝名臣实录》即《续藏书》。《四库全书总目》一书两收两评的失误,让我们体会到当时政治对学术的干预及做学问之难。     

高纬度战栗的背后

本文的题目是由两部长篇小说,即《高纬度战栗》和《背后》组成的。二者之间的联系,首先是题材与种类的相同,都是有侦探/悬念风格的政治小说;其次,《高纬度战栗》的作者陆东明是著名作家,他     

清朝官修《明史》关于南明历史纂修的讨论

南明历史书法,是清朝官修《明史》的一个重要问题。它包括两个方面:南明抗节人臣的表彰与南明帝王史事的处理。从康熙中期正式官修《明史》到王鸿绪刊刻《明史稿》,再到殿本《明史》刊布,官修《明史》关于南明历史书法的讨论发生了一些显著变化。对于南明抗节人臣,起初一本"周之顽民,即殷之义士"的忠义原则,主张大肆表彰忠节,到后期则取法《宋史》、《元史》表彰易代之际人物的做法,表示"不没其实",但在历史叙述上更多地叙述明亡以前史事,而略写南明时期抗清事迹。关于南明帝王史事,由最初讨论为依据《宋史.瀛国公纪》体例,附于《崇祯帝本纪》论赞之末,到独成《三王传》,附于《诸王列传》之后,而最终改置于其始封诸王之末。这样的做法,明显地体现了清朝官方弱化南明历史的政治企图和学术倾向。     

《北洋军阀史》的撰写缘由

我虽是历史专业出身,但在读大学时对北洋军阀史却了解很少,仅仅只在课余读过一本丁江所写的《民国军事近纪》,约略知道一点袁世凯北洋军和直皖奉三系军阀的情况而已。1949年9月,我结束了在华北大学的政治学习后。被分配到由该校副校长范澜教授主持的历史研究室,当一名研究生。研究室分通史和近代史两个方向,我被指定到近代史方向。     

古史新证本期导读

正王震中:《清华简厚父篇"咎繇"与虞夏两代国家形态结构》本文将《厚父》与《尚书》等文献做了对比研究,认为皋陶是部族及其首领名号,具有世代传承性,所以可以跨越从尧舜到启的时代。自唐尧时代起,皋陶等其他部族的首领即在部落联盟中担任职务。自唐尧至禹时代,中国处于"万邦"时代,在政治结构上存在邦国联盟和林立邦国两层面,当时的著名人物     

2003年辽夏金史研究综述

本文介绍 2 0 0 3年的辽夏金史研究概况 ,由于笔者所见有限 ,难免有疏漏。一、政治政制人物研究政治史。肖爱民《耶律阿保机“盐池宴”考辨》(《北方文物》第 4期 )指出 ,《新五代史》所载阿保机尽杀诸部大人的“盐池宴” ,实即《资治通鉴》中阿保机“设策复并诸族” ,《辽史》中设计降伏大、小二黄室韦的计策 ;“盐池”即辽代的广济湖 ,或称兴国惠民湖、大盐泊 ,今内蒙古东部的达布苏盐池。胡兴东《辽代后妃与辽代政治》(《北方文物》第 2期 )论述了后妃在辽朝政治中的作用及其社会基础。王德朋《辽代汉族士人心态探析》(《史学集刊》第 2…     

走出传统模式--评王和著《从邦国到帝国的先秦政治》

王和先生的《从邦国到帝国的先秦政治》一书,不仅阐述了先秦政治发展的历史脉络,而且给学术界带来了一股清新的哲理思考之风。他超越了传统的“五种生产方式说”和“部落联盟说”两个理论模式,并对传统文化的核心“群体本位”论做了精到的解读。该书进行的以三代历史为背景的历史分析,相当辩证、冷静而深入,值得一读。     

论帕慕克小说《雪》的暴力叙事

政治小说《雪》是奥尔罕·帕慕克进行暴力叙事的重要小说之一。它采用与历史互文的暴力组织方式,具有深刻的"当下指向性";用"雪"这个具有丰富象征意蕴的意象,拓展了暴力内涵的隐性空间;形成了一种新的暴力叙事审美境界,即"呼愁"的文化诗学风格。《雪》的暴力叙事为反思当代人类历史进程提供了有益的思想启迪和艺术借鉴。     

清朝对哈萨克诸部认知中的“知识断裂”——以“北哈萨克”概念为中心

“北哈萨克”从满文公文中最初指代中玉兹,到《西域图志》中指代小玉兹即西部哈萨克,逐渐发展到《海国图志》中指代“左、右、西”三部之外的另一政治单元,何秋涛等人虽回到《西域图志》所指,但也脱离了乾隆时此词对小玉兹的指代意义。其间,甚至出现嘉庆《大清一统志》指称右部的严重错误和《朔方备乘》中的全新地图标注,但都没能辨明来龙去脉。在跨越不同群体、语言环境的过程中,“北哈萨克”指称陷入混乱,这导致满文档案、官私汉文著述出现“知识断裂”的现象。考察清朝对哈萨克认知的变化规律,能够更好地揭示清朝边疆观的变迁及其长远影响。     

从《黑龙江志稿》到《黑龙江通史·先秦卷》

黑龙江历史缺史少志,系统记载黑龙江历史的著作只有四部,即《黑龙江志稿》《黑龙江古代民族史纲》《黑龙江省志》《黑龙江通史》。在介绍四部著作的编写体例、记述内容和著述特点的同时,展现了几代学人编著黑龙江历史的心路历程。     

近70年来中国历史时期疆域与政区变迁研究的主要进展

中华人民共和国建国70年以来,中国历史时期疆域与政区变迁研究的标志性成果有两项:一是《中国历史地图集》,二是《中国行政区划通史》。二者在研究缘起、研究旨趣、运作方式及研究成果的表现形式上都有所不同。总体上,前者体现了政区地理的"通代研究",后者则在前者的基础上进一步发展为"断代政区地理研究";前者代表了中国传统沿革地理向近现代历史地理学的转型,而后者似显示出历史疆域政区研究向历史学的回归。此外,70年来的疆域政区研究在旧史料的整理和新出史料的解析和运用、新的研究视野和GIS科技手段的使用、历史政治地理学理论的建设等方面,均取得了长足的进展。     

读朱子彦教授的《汉魏禅代与三国政治》

<正>朱子彦教授新著《汉魏禅代与三国政治》(东方出版中心,2013年5月版)内容涵盖三国政治史的多个方面——包括王朝鼎革的形态、地理枢纽与军事集团、历史人物评价、政治集团斗争以及其他政治文化问题,视角独特,研究深入,观点新颖,堪称力作。书中对曹魏代汉及其正统化运作问题得出的研究见解尤为精当,称得上是发前人所罕发,令人耳目一新。王朝的正僭问题,即国家最高政治     

书讯

<正>《趣谈辽墓考古》梁万龙著内蒙古科学技术出版社,2015年8月本书兼具资料性与可读性、"看门道"与"看热闹"两个层面,是一部"可以在轻松中了解辽史、了解耶律羽之墓与宝山壁画墓的书。在内容上,把辽代考古研究与辽代历史的普及有机统一;在风格上做到了学术性、文学性、资料性、故事性、通俗性的有机统一;在编排形式上做到了文字与图片的有机统一。     

秦“抑商”辨疑:从商君时代到始皇帝时代

旧说商鞅变动即压抑商贾的地位,但是认真考察秦史,可知"抑商"政策在秦行政方针中并不占据特别重要的地位。"抑商"是"重农"的辅助策略。秦的"市"曾经相当繁荣,成为秦经济生活的重要构成。秦管理"市"的制度亦相当成熟。通过吕不韦的政治表演可以察知,秦的政治传统并非绝对排斥商人参政。秦始皇时代不仅允许出身商人者把握最高执政权,嬴政亲政之后对于乌氏倮和巴寡妇清的礼遇,以及《史记》卷一二九《货殖列传》记录的秦商的成就,都提供了有关秦行政史和经济史的重要信息。     

伊朗现代化进程中的世俗政治与宗教政治

世俗政治与宗教政治的此消彼长,是20世纪伊朗历史的突出现象。巴列维时代世俗政治的膨胀无疑是伊朗现代化进程的重要环节,霍梅尼时代现代宗教政治的滥觞则是巴列维时代世俗政治日趋膨胀的逻辑结果。世俗政治与宗教政治的矛盾运动,即巴列维时代什叶派传统宗教势力的衰落、世俗政治的强化与霍梅尼时代现代宗教政治的广泛发展以及后霍梅尼时代非伊斯兰化的初步政治倾向,构成伊朗政治现代化进程的历史模式。巴列维王朝的覆灭,为伊朗现代政治模式的走向成熟和民众广泛的政治参与开辟了道路。所谓的“头巾取代王冠“,标志着伊朗的政治现代化进入崭新的阶段。     

《水浒传》与《红楼梦》

从审美角度来看,《水浒传》具备的是阳刚之美,《红楼梦》具备的是阴柔之美。但从思想倾向、艺术构思着眼,两部名著不仅有惊人的相似之处,而且继承与发展的脉络历历可寻。一自从公元前六世纪封建制度开始在中国历史上出现以后,有过它较长的黄金时期。但从盛唐以后就进入了封建历史的转折时期,家王朝走的是下坡路,元明两代每况愈下,满清王朝已进入封建本世。这时期文学界的有识之士,开始有意识地揭露封建社会的种种弊端,暴露现实黑暗的文艺珍品成批出现,其中对政治现实揭露得最全面深刻,艺术技巧又最为精湛的名著,当推《红楼梦》…     

康有为《突厥游记》稿刊本的差异及其成因

康有为《突厥游记》的稿本和刊本是同一题目下的两个本。刊本已将反映稿本主旨的政教风俗部分彻底改写。这种改写,体现了康有为政治思想从清末到民初的变化,即由清末认同并试图仿效青年土耳其党人实行立宪。到转而否定以至诋毁之,并将兴趣点转向土耳其历史的另一层面即政教合一问题。康氏因政治形势变化的需要而改变其对外国历史的褒贬取舍,这在他生前刊发的其他游记中,也并不少见。     

话说南汉刘龑与宦祸

《广东史志》自去秋以来相继刊发了曾国富君《南汉国主刘(龙天)简论》与《论南汉宦官专政》两文(以下简称《简论》、《专政》),论题虽各有侧重,内容则包举了南汉王室刘氏的三代四主,刚好由兴霸以至败亡的全过程。读后感到问题不少,从史料的引证到立论,都有粗心之迹可寻。考虑到南汉国史属岭南地区史的重要一环,旧史家虽留给今人好些文字和金石资料,但他们歧视“僭伪”小朝,动辄贬损讥讽的史评,也给今人正确认识南汉这页历史带来了不少的疑难。为此,笔者也想以《话说南汉刘(龙天)与宦祸》为题,评叙兼杂地略抒己见。