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相似文献
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《百年潮》1999,(10)
1949年9月,“序属三秋”的时节。先后到达北平参加新政治协商会议的民主人士已有四五百人,堪称“盛友如云”。7日这天下午,新政协筹备会常委会副主任周恩来来到政协代表下榻的北京饭店,向代表们报告筹备工作情况。在讲到国家制度时,他设问:我们的国家是不是搞“多民族联邦制”?接着分析说,我们主张民族自治,但一定要防止帝国主义利用民族问题挑拨离间中国的统一,所以我们国家的名称,叫中华人民共和国,而不叫联邦。他就此请代表们考虑。  相似文献   

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正生活在同一个时代,有的人能理解各种复杂抽象概念,有的人却只能使用简单形象思维;有的人时时处处作长远打算,有的人却缺乏基本的自控力;有的人可以和各个阶层来往,有的人只能跟本阶层的人交流;有的人拥抱改变,有的人拒绝改变;有的人热衷表达想法,有的人只爱谈论人;有的人追求群体认同,有的人看重个体自由;有的人专注于效率,有的人却强调公平……思维模式的不同,导致精英和普  相似文献   

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今日得与最敬爱之美龄结婚,为有生来最光荣最愉快之一日。彼奔走国事以来,常于积极中忽萌退志,前辈常询何日始可安心工作,当时未答,今而圆满答复,即确信今日结婚后,革  相似文献   

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《尧典》作为《尚书》历史的开篇,标榜尧舜禅让之盛事,在儒家政治伦理学和历史编纂学中具有开宗明义的地位,是儒家思想的奠基石。但此篇虽属《虞书》,却并非唐虞历史之实录,而是战国时期儒家知识分子综合古史传说编纂而成的神话"创世纪"。顾颉刚早已指出了《尧典》中材料的神话来源,从比较神话学的视角出发,通过对《尧典》文本构成和情节结构的分析,可以进一步揭示其神话意蕴。  相似文献   

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9月19日,芷兰雅集艺术月谈第66讲邀请著名书画鉴定家杨丹霞女士主讲《饮定秘殿珠林石渠宝笈》著录书画。杨丹霞,1965年生,北京师范大学历史系历史专业及北京大学艺术学系研究生班毕业,现就职于故宫博物院书画部。从事书画研究、鉴定工作二十余年来,陆续发表并出版的专著有《中国书画真伪识别》《张大千》《历代小品画——人物卷》等,专业论文有《近代名家书画真伪辨析》《民国时期京津画派山水画源流》《李世倬书画研究》《黄钺的生平与书画》《顺治父子的书画》《康熙帝书法的渊源、分期及影响》《雍正皇帝书法管窥》《乾隆帝绘画概述》等。  相似文献   

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《保护世界文化和自然遗产公约》   总被引:1,自引:0,他引:1  
《保护世界化和自然遗产公约》规定,发球下列各类内容之一,可列为化遗产: 1、物:从历史、艺术或科学角度看,具有突出,普遍价值的建筑物,雕刻和绘画,具有考古意义的成分或结构,铭、洞穴,住区和各类物的综合体;  相似文献   

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2004年,位于河北涉县赤岸村的八路军一二九师陈列馆进行了改陈启新,改陈后的陈展主题更加鲜明,形式设计更加先进,展览规模明显扩大,周边环境明显改善。本文介绍了新展览《我们在太行山上》的概况和特色。  相似文献   

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<正>美国学者安东尼·N.彭纳著,张新、王兆润译,电子工业出版社2013年9月版。该书运用了多学科的研究方法,引用了历史学、地理学、考古学、人类学及气象学的最新研究成果,通过广泛的主题探讨来展示从旧石器时代开始直到现代的漫长而丰富的世界历史。全书讨论的主题包括"发展变化中的地球"、"人类的进化"、"觅食、种植以及食品生产"、"人类的饮食、养殖业以及疾病"、"世界的城市化进程"、"矿业、生产与制造业"、"工业生产"、"贸易与消费"、"矿物燃料、风能、水能、核能和太阳能"、"变暖的气候"等。该书尝试撰写一部包含  相似文献   

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近读流沙河先生的杂文《孩子们想当啥》,感触颇深。作者语重深长地向我们提出了一个关乎全社会、关乎下一代的问题,即我  相似文献   

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<正>李猛著,三联书店2015年版。该书分上中下三篇,上篇为自然社会,中篇为自然法权,下篇为政治社会。全书考察了现代自然法学派如何从自然状态概念出发,阐述以社会性为核心的人性学说,从而为自由平等的现代个体建构人为的政治制度开创了一个道德空间。该书虽为政治哲学著作,但对于考察现代社会的形成与历史哲学的发展,理解人与社会的辩证关系,  相似文献   

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20世纪中国史学的最后20年,最热门的一脉大约要数文化史。从1984年始,文化研究以前所未有的势态崛起,短短几年间,有关文化与文化史的丛书、专著、译著蓬勃出版,国际性的、全国性的、地区性的文化研讨会、文化沙龙、文化书院联翩而起,文化与经济、文化与政治、文化与人生、文化与科学、文化与艺术、传统文化与现代化等理论问题以及区域文化、社区文化、雅文化、俗文化、饮食文化、旅游文化、企业文化、校园文化、青年文化、妇女文化等范畴在空前广泛的范围内成为人们关注和讨论的对象,由此形成一股异常强劲的“文化热”。由于所有有关…  相似文献   

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赵志军 《南方文物》2011,(1):172-173
真正的大学者一般都是平易近人,从不装腔作势,马丁·琼斯(Martin Jones)教授就是这样一位大学者。马丁是英国剑桥大学考古系的教授。英国的大学体系与我国很是不同,一所大学的每个学科方向仅有一个教授席位(Professorship),通常冠以捐助人及家族名称,例如著名的"卢卡斯数学教授"  相似文献   

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许筱言 《神州》2011,(3):89-92
"人之初,性本善",这是几乎每个人都可以随口而出的《三字经》开头。一千余字的《三字经》哪些内容去留存废,成了舆论热点。传统文化经过百年衰微,随着民族崛起和经济发展,越来越被人们认同和重视。我们今天希望从传统文化上找到自尊自信。这样,我们更应该珍视我们的文化。多一点了解、多一点宽容,才能把自己的文化继承发展下来。透过《三字经》删节之争,我们需要思考的是,面对传统文化,我们是该严苛些,还是该宽容些?此次《三字经》的删节之争,透露出的问题是如今的传统文化应该如何传承。  相似文献   

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贺继宏 《新疆地方志》2004,(2):10-12,21
20 0 3年 12月 8日 ,中国艺术研究院在北京召开了为期 5天的“中国少数民族艺术遗产保护与当代艺术发展国际学术研讨会”,百余名国内外专家学者出席了这次盛会。会议围绕“文化多样性与少数民族艺术遗产保护”等议题进行了广泛而深入的交流和研讨。新疆维吾尔自治区克孜勒苏柯尔克孜自治州史志办编审贺继宏应邀出席了会议。他撰写的《〈玛纳斯〉的抢救与传承、转型与发展》一文在大会上交流后 ,受到与会学者的高度重视。《中国文化报》以“世界需要文化多样性”为题作了宣传报道。本刊特载贺继宏的《关于人类口头及非物质遗产〈玛纳斯〉保护和传承、转型和发展》一文 ,以飨读者。  相似文献   

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《辽史》中多见复出之文,如《杨皙传》和《杨绩传》早已被前人认定为一人两传,然而问题却远未得到彻底解决。本文通过在辽代石刻中发现的关键证据,以及明清方志和宋代文献所提供的重要线索,考定此人本名"杨皙",并从史源的角度对《辽史》为何会出现杨皙、杨绩一人两传的情况做出了分析。关于"杨皙"之名何以会歧作"杨绩"的原因,本文则提出了音近致歧说和避讳说两种可能性。  相似文献   

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张永江 《收藏家》2023,(10):8-11
本文对近代重要史料《庚子事变手札》再发现的经过、信札整理出版的过程及史料价值做了回溯介绍,认为这批信札原藏国家图书馆(原北京图书馆),“文革”中辗转流落内蒙古。信札实为清末官员张亨嘉藏札,内容也不限于庚子事变。信札成于多人之手,对研究庚子事变、义和团运动、李鸿章善后活动、沦陷期官员心态、张亨嘉本人历史及书法鉴赏具有多方面价值。  相似文献   

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<正>当代"中国学"日趋以田野研究为指归,科大卫更是其中"现象级"的人物。他的研究强调历史现象的人类学阐释,重视上层典章制度与基层社会生活间的互动,关注国家话语在地方社会的表达与实践,这些都在本书中有出色的表达。本书旨在深入爬梳与地方宗教和祖先祭祀紧密联  相似文献   

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