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庄子在中国古典美学史上有着重要作用,《庄子.齐物论》一篇比较集中地体现了庄子美学的内容,从庄子美学"法天贵真"的审美源头、"万物一齐"的审美标准、"身与物化"的审美境界三个方面,展示出了融美学与哲学为一体的庄子美学的魅力。 相似文献
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关于《庄子·天下篇》的作者问题,学术界多有讨论,形成截然不同的观点：庄子自著说和非庄子自著说。本文从庄子与公孙龙生平、《天下篇》的思想倾向及其行文特色三方面展开论证,说明《天下篇》非庄子自著,而是其后学所作。 相似文献
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关于<庄子·天下篇>的作者问题,学术界多有讨论,形成截然不同的观点:庄子自著说和非庄子自著说.本文从庄子与公孙龙生平、<天下篇>的思想倾向及其行文特色三方面展开论证,说明<天下篇>非庄子自著,而是其后学所作. 相似文献
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《庄子》中存在着大量的神话材料,自王国维开启以神话眼光看《庄子》的先河后,鲁迅、郎擎霄、闻一多、茅盾、顾颉刚等许多学者开始关注《庄子》与神话的关系,并取得了一定的成绩。进入新时期后,对《庄子》神话的研究进入了一个更深更全面的阶段,鉴于此,有必要对研究成果进行一番梳理,有利于推动《庄子》神话研究的发展。《庄子》神话研究成果主要集中在神话与寓言研究、神话原型和意象研究、神话思维研究、神仙思想研究。 相似文献
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《庄子》中存在着大量的神话材料,自王国维开启以神话眼光看《庄子》的先河后,鲁迅、郎擎霄、闻一多、茅盾、顾颉刚等许多学者开始关注《庄子》与神话的关系,并取得了一定的成绩。进入新时期后,对《庄子》神话的研究进入了一个更深更全面的阶段,鉴于此,有必要对研究成果进行一番梳理,有利于推动《庄子》神话研究的发展。《庄子》神话研究成果主要集中在神话与寓言研究、神话原型和意象研究、神话思维研究、神仙思想研究。 相似文献
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庄子的名字于我,具有如雷贯耳的震撼力。这不仅因为我读过《庄子》,《庄子》汪洋恣肆、美不胜收的文字,令我心仪不已,同时因为我知道庄子是原创性的大思想家,是生命存在意义上真正标新立异独树一帜开启人类智慧开阔人类视野的文化巨人。庄子揭示的生活的另一种选择、生命的另一种价值,与我的性情每每契合,让我折服。当然,渺小如我者,是否能分享庄子的智慧无关紧要,因为庄子思想具有超越性、普遍性,具有人类本体的高度、深度和广度,庄子是中华民族贡献给人类的屈指可数的世界级大师,不独属于中国,同时属于世界。 相似文献
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老子·庄子·老庄后学 总被引：2，自引：0，他引：2
老子·庄子·老庄后学李仁群一、老子与庄子学术界对老子与庄子之间的关系有两种截然对立的看法。一种看法认为,尽管老庄各有持点,但又同为先秦道家学派的主要代表。老子是道家的创始人和奠基者,庄子是该派的集大成者;老学启发了在学,庄子是老子的正宗后学。另一种看... 相似文献
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刘思禾 《古籍整理研究学刊》2009,(6)
政治思想是庄子思想的有机组成部分.庄子在个体生存领域与政治、社会领域之间划开界限,从根本上否定政治领域的存在价值,而追寻生命的自在与生长,这在先秦思想中独具特色.对庄子政治思想加以引申,可以得到一些有益的思想启迪. 相似文献
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论庄子的“儒家心路”历程 总被引：1，自引：0，他引：1
一一般论及庄子的思想来源时,总是与老子联系在一起,这主要是因为;第一,司马迁在《史记》中将老庄申韩同传,认为:“庄子……其学无所不窥,然其要本归于老于之言。”第二,庄子《天下篇》中也自叙,对关尹、老聃的“道术”,“庄周闻其风而悦之。”另外,更由于庄子对儒家思想激烈的无情批判,而很少使人去探究庄子与儒家思想的内在关系。其实不然,先秦儒家对庄子思想的形成有着更为复杂和直接的影响。我在这里主要不是指在《庄子》或其他典籍中 相似文献
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＂庄子是谁＂,即历史上那个叫做＂庄子＂的人究竟是《庄子》中哪些内容的作者这一问题,是一个非常棘手的历史难题。对此,学界主要有四种认识：其一,庄子乃内篇的作者;其二,庄子乃外杂篇的作者;其三,庄子乃《庄子》中一部分内容的作者;其四,庄子乃《庄子》一书的作者。然而,这四说的主要依据,包括内篇精深外杂浅俗说、内篇与外杂篇必有一伪说、刘笑敢来自汉语词汇发展规律的证明等,都存在一定的漏洞。以上四说的漏洞,意味着＂庄子是谁＂的问题并没有真正得以解决。因此,基于一种相对审慎的考虑,不妨将庄子看作《庄子》文本统一组织下的一个作者符号。 相似文献
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《庄子》一书是研究庄子生平、思想最主要的参考著作。本文试析《庄子》篇——《逍遥游》,从自在精神、理想人格、逍遥之道等几方面认识历史上的庄子。 相似文献
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庄子崇尚自然,以回归自然为出发点和旨归。《庄子》一书充分体现了对生态美的讴歌和对破坏生态环境、造成生态平衡的担忧与痛心,在生态环境遭受严重破坏的今天,具有重要的指导意义。本文拟从山川景物、飞禽走兽、艺术人生、天人合一四个方面来论述《庄子》一书中体现出来的生态美。 相似文献
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"真人"作为庄子理想人格的画像,具有十分丰富的内涵,是庄子思想的理想归宿。本文通过梳理《庄子·内篇》所见"真人"之"体""相""用",探究庄子"真人"形象的内涵与特质,藉此窥见庄学思想之真义。 相似文献
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《庄子》一书是研究庄子生平、思想最主要的参考著作。本文试析《庄子》篇——《逍遥游》,从自在精神、理想人格、逍遥之道等几方面认识历史上的庄子。 相似文献
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本文通过分析《庄子·大宗师》中的"真人"形象,阐述了其中蕴含的庄子对"道"的追求,以及"齐万物,一生死"的哲学思想,展现了庄子力图塑造的天人合一、顺应自然的理想人格,并就庄子理想人格对现实的指导意义作以探讨。 相似文献
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管宗昌 《古籍整理研究学刊》2010,(1)
《列子》与《庄子》在文字表述上的近同处有16处之多。通过比较可以看出,《列子》更注重寓言故事和情节的独立完整性;而《庄子》则注重利用寓言进行理论的阐发,更擅长理论的阐述。《列子》归于故事情节性,而《庄子》则更重于理论阐述的目的性。比较也证明,《列子》应早于《庄子》。 相似文献
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赵德鸿 《古籍整理研究学刊》2014,(2):82-86,63
《庄子》文本里隐匿着"庄子"的"意思",读者在创造着《庄子》文本的"意义",而很多时候读者所创造出来的"意义"并不符合"庄子"最初的"意思"。为此本文试图通过《庄子》文本的全面解读,确定其"意思类型"。《庄子》的"意思类型"主要有三类:一是对于宇宙存在而言,"《庄子》的意思类型"是"道";二是对于社会存在而言,"《庄子》的意思类型"是"无为";三是对于个人存在而言,"《庄子》的意思类型"是"吾丧我"。由此确定其今后的解读是否符合"庄子的意思范畴"。 相似文献
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《古籍整理研究学刊》2017,(6)
清人郭庆藩在整理注释《庄子》文献方面别具一格,《庄子集释》代表了他诠释《庄子》的最高学术成就。该书不仅广泛征引各家注庄之说,而且运用清代传统训诂学的方法,考证精审,释义翔实。《庄子集释》在继承前贤研究的基础上,对《庄子》注疏做出了总结性的整理,是庄子学史上的重要著作,可以为后人研治《庄子》提供参考。 相似文献