浅谈语文新课程改革

进入21世纪之后，国家基础教育课程改革实验在理论研讨和重点试验的基础上已经大规模展开。这次改革实验无疑会对传统教学思想和教育观念产生强烈冲击，我们对传统教学模式、教学方法、教学手段也要重新认识和评价，社会的发展对我国高中教育提出了新的要求。适应时代的需要，调整课程的内容和目标，变革学习方式和评价方式，构建具有时代性、基础性和选择性的高中语文课程，是基础教育改革的一项重要任务。     

西安事变研究之介绍与批评

本文对西安事变爆发后直至90年代，海内外西安事变研究的重要成果进行了扼要的概述和评介。其中首先涉及到澳大利亚、美国、法国等西方国家学人的研究成果，以及香港、台湾地区的研究成果和状况。同时，文章对建国以来大陆的主要研究成果作了综合概述和充分肯定，并对研究中的某些问题和方面提出了批评和建议。     

温世霖与《昆仑旅行日记》

清末宣统年间，因救国请愿而被流放新疆的天津绅士温世霖，在赴戍途中对各地进行考察，成《昆仑旅行日记》一书。该日记内容十分丰富又少为人知。本文按日记中有关河北、河南、陕西、甘肃、新疆5省的社会政治经济、名胜古迹与风土民情、教育状况3项内容分类介绍和评述。文指出，日记中既有对封建专制和腐败史治的批判，也有参观历史古迹与现实为政的对比；既有对民生困苦、民智闭塞的怜惜，也有对民性懒惰和陈规陋习的指责。特别是对科教兴国的真切呼吁，对盲目崇洋的自我反省，至今仍然有着震聋发聩的作用。     

论析“耍歌堂”的文化特征及其现实价值

“耍歌堂”以其独特的民族文化风貌和文化特征，展现了排瑶的历史变迁、民间信仰、文化艺术、风情习俗等。把这样魅力独特的瑶族风情，神秘瑰丽的瑶族文化，原生态的自然资源大力挖掘、宣传和推广，对传承和发展瑶族传统文化，对促进当地社会的和谐发展，对推动区域的经济发展具有十分重要的意义。     

谈谈在信息技术课堂中实施素质教育的方法

高中阶段的信息技术教学中，通过组织各种形式的教学活动，让学生在信息搜集、处理、表达和交流等活动中，获得知识与能力，掌握解决问题的方法，获得情感体验，培养良好的态度和价值观。要引导学生在学习和使用信息技术、参与信息活动的过程中，实现知识与技能、过程与方法、情感态度价值观三维目标的信息素养的综合提升和协调发展，不要人为地割裂三者之间的关系或通过相互孤立地教学活动分别培养。正是遵循了这个指导思想，本文就论述了本人对在中学信息技术课程实际教学中对培养学生的批判思维能力、对信息技术的适应能力、对技术与人文融合的能力的重要性和必要性的认识，进而阐述了我们在中学信息技术课教学实践中的几种做法。     

南宋初年宋金“和”“战”新探

南宋初宋金之间，战战和和数十年。“战”、“和”之争和研究，历来很多。对其中关键人物宋高宗赵构和秦桧，评价以投降派论处。本根据历史唯物史观，利用当时前后史料进行分析，认为赵、秦二人不应是投降派，“议和”是历史条件和背景上的一种策略，并对赵、秦二人进行了重新的评价。     

荒诞矛盾的邪说

最近，党和政府就处理和解决“法轮功”问题作出了一系列重大决策，依照中华人民共和国有关法律，依法取缔了“法轮功”组织，并对“法轮大法研究会”组织者李洪志发出通缉令。同时通过各种新闻媒介，揭露、批驳“法轮功”的政治本质及其组织反政府险恶目的和政治野心。认清“法轮功”的本质，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观无论是对个人，对改革开放和现代化建设，对社会安定团结，有着极其重要而深远的意义。“法轮大法”所宣扬的一切，只要具备科普常识，略作思考，就会发现李洪志其人编造的歪理邪说全都经不起推敲，内容荒诞且自…     

设想从实 认识求准——七部县(市)志架构和编目比较

０·１本届修志工作展开伊始，专家、学者和众多的修志者便对一部综合性志书的架构确立、编目制定广作探讨和细予议论，各抒己见，但众说纷纭致难以定准。可以说，在时已过其十数年的今天，对此再作议论、探讨仍有其必要。不过需要说明的是，现在对此再予议论、探讨，应与以往有所不同，应建立在实践总结、理论检验之上。为此，笔者在对肇庆市的怀集、广宁、四会、高要、端州（编纂原为县级市的《肇庆市志》）、德庆和封开等７部新编县（市）综合性志书①的架构作观察了解及对其编目予阅读、理解、比较和思考后，粗作本文，就其架构、编目说…     

毛泽东和黄炎培的“窑洞对”

中国民主同盟，是梁漱溟、黄炎培、张澜等著名爱国知识分子为了调解国共纠纷促进团结抗战，在中国共产党的抗日民族统一战线政策指引下，并在周恩来等的亲切关怀、支持和帮助下，于１９４１年在重庆成立发展起来的。远在延安的毛泽东，对民盟也是十分肯定、备加关怀和热情支持的。他对民盟的重要问题，有时还亲自过问。他和民盟的主要领导人张澜、黄炎培、梁漱溟等，都有密切的往还，推心置腹的畅谈，并乐于虚心征求和听取他们对国是问题的意见。１９４５年５月，国共谈判由僵持而陷于停顿，民盟中常委黄炎培等忧心如焚，遂联络几位国民参政…     

也谈先秦儒家中庸思想

长期以来，对先秦儒家中庸思想的研究多集中于对中庸思想的方法论内涵和德性内涵的论述和揭示，而对中庸思想之本体论意义未予足够阐发，对中庸思想的理论意义和历史地位未得到应有的认识。本文以中庸思想之方法义、至德义、本体义为基本思路，从性、命、天、道的内在联系出发，发掘“中和”、“诚”之性体概念内涵，努力使中庸思想之至德义及其本体论根据得到系统的阐发，从而说明中庸思想乃一儒家形上伦理学说，在儒家思想系统中具有重要地位和理论意义     

民族教育与民族地区开发

民族地区是我国经济发展一体化进程中的有机组成部分,只有民族地区经济发展了,我国经济才能真正实现腾飞。本针对民族地区人口素质的实际情况,阐释了民族教育对经济发展的作用及加强民族教育的一些建议。     

Nationality and religion

Although both of the categories of nationality and religion are difficult to define, it is nonetheless necessary to do so. Having done so, one can proceed with clarifying what is distinctive of each of them, and, thus, be in a position to ascertain their points of convergence and difference. Evaluation of the contribution of Anthony Smith to our understanding of the relation between nationality and religion is the point of departure for a re‐examination of the relation.     

在三都过水族端节

<正>各民族都有自己的节庆活动。不久前,应贵州朋友之邀,我们来到黔南州三都水族自治县,参加了那里一年一度的水族端节。端节是水族最盛大的传统节日,相当于汉族的春节。水语称"借端""过端"。依据水族典籍水书、水历的规定,端节在水族历法年底、岁首的谷熟时节举行,是辞旧迎新、庆贺丰收、祭祀祖先和预祝来年幸福的盛大节日。水历把一年也分为十二个月和四季,把农历九月作岁首,每逢亥日,水族各地依传统在各村镇分批过节,要分7批持续两个多月才能过完,号称史上最     

撒拉之乡

跨过那雄伟的黄河桥呀,两边的杨柳儿招手笑．尕艳姑们抱来了走西瓜．又端来了虹苹果,远路的客人请下车,看一看撒拉的家;尊敬的客人请坐下,咱们把尕恰(家常)拉……     

试析《1948年英国国籍法》

第二次世界大战后民族解放运动风起云涌,英国政府为了延缓殖民地独立的进程,在英国工党的推动下制定了《1948年英国国籍法》。该法案对法律和传统习俗都进行了重大变革,明确规定无论英国及其殖民地公民还是独立后的英联邦国家公民,都能以英国国民的身份自由移民进入英国。这一法案不仅为二战后大规模有色移民的涌入提供了法律依据,而且还加强了英帝国和英联邦的凝聚力,对战后英国的政治和社会均产生了广泛而深远的影响。     

话说土族的太阳崇拜

土族是生活在青藏高原东北部的一个少数民族,一般认为该民族以藏传佛教为全民的基本信仰。在土族地区,有许多藏传佛教寺院,如佑宁寺等,在历史上也出现过土观、章嘉等多位高僧大德。在土族地区还定期举行一些宗教活动,如转山、闭斋等,有一些村庄有俄博,大多数人家有经旗杆和煨桑炉。但是在历史上,土族的先民吐谷浑①是一支游牧民族,曾在很长一段时间内信仰原始宗教,崇拜日月山川、世间万物,并且很多原始宗教的内容以神话传说和民间习俗的形式流传下来,在民间广泛存在。而“神话传说是宗教信仰的一部分,在人类进入文明时代后,神话和原始宗教一…