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良渚文化汇观山遗址第二次发掘简报 总被引:1,自引:0,他引:1
汇观山遗址位于杭州西北部,东临反山。1991年在此进行了抢救性发掘,发掘面积约1500平方米,清理了良渚文化祭坛一座,以及埋于祭坛顶部的4座良诸文化大型墓葬。由于各种原因,1991年仅发掘清理了祭坛的主要部分,第三级台面只做了局部清理。为了对汇观山遗址进行修复与展示,1999年下半年,浙江省文物考古研究所对汇观山遗址进行了保护性发掘和清理。这次发掘主要是对第三级台面作全面揭露,并在山坡的东、西、北三面布探沟进行解剖,基本上搞清了祭坛的总体范围和营建过程。现将发掘情况简 相似文献
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良渚文化发现已历五十余年了。长期以来,由于没有进行大规模的考古发掘,资料缺乏,其文化面貌和社会性质一直若明若暗。近几年发掘了良渚文化几处重要遗址和墓地,特别是1988年《文物》杂志第一期发表的《浙江余杭反山良渚墓地发掘简报》和《余杭瑶山良渚文化祭坛遗址发掘简报》,使人们对这些间题有进一步的认识,尤其是良渚文化的社会性质明朗化。本文仅就反山墓地和瑶山祭坛的有关问题谈谈个人的见解,并论及良渚文化的社会性质。一、关于反山良渚文化墓地性质根据发掘简报的资料,此处墓地是就 相似文献
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2012年11月初至2013年12月底,苏州市考古研究所对朱墓村遗址进行了抢救性发掘.通过发掘确认朱墓墩为良渚文化时期人工堆筑的祭坛与高台墓地,朱墓村遗址是与此墩同一时期的聚落遗址.此次发掘揭示出四周环河的聚落中心与水稻田遗迹,另发现高土台、墓葬、灰坑、水井、水沟等遗迹共计300余处,为研究良渚文化时期稻作农业发展、聚落形态研究等提供了重要的实物资料. 相似文献
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一瑶山是浙江余杭良渚遗址群中一处重要的遗址,位于东经120°00′56″,北纬30°25′37″,现属浙江省杭州市余杭区安溪镇下溪湾村。1987年5月~6月浙江省文物考古研究所对其进行了一次抢救性考古发掘,那次发掘的主要收获是“发现了一处良渚文化时期的祭坛遗迹和11座良渚文化时期的墓葬”;初步确认“整个祭坛外围边长约20米,面积约400平方米”。根据野外发掘的情况,我们在发掘简报中对瑶山遗迹的性质及其不同遗迹之间的相互关系作了初步探讨。 相似文献
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关于良渚遗址群衰落的一些思考 总被引:2,自引:0,他引:2
良渚文化是中国长江下游的新石器时代晚期的一支考古学文化。良渚遗址群则是良渚文化最为辉煌的遗址。自良渚文化发现以来,考古工作者对良渚遗址群进行了多年的调查和科学发掘,陆续发现了良渚文化的村落、墓葬、土筑高台大墓葬群、祭坛和大墓复合遗迹及遗址分布情况。积累了丰富的考古材料,也获得了相当的研究成果,近来的研究也逐渐趋向从遗址的整体宏观人手。近年来随着良渚遗址群众多考古资料的正式出版, 相似文献
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浙江桐乡新地里遗址发掘简报 总被引:2,自引:0,他引:2
新地里遗址位于浙江省桐乡市留良乡湾里村。2001年3月-2002年1月,由浙江省文物考古研究所和桐乡市文物管理委员会联合组成考古队,对新地里遗址进行了发掘。发掘面积2500余平方米,揭示了一处良渚文化高上台的背建和使用过程,清理良渚文化墓葬140座,还发掘了灰坑、灰沟、井、祭祀坑、红烧土建筑遗迹等良渚文化遗迹,出土有陶、石、玉、骨、牙、木等各类质料的良渚文化遗物1800余件(组)。新地里遗址所在的嘉兴地区是良渚时期一个相对独立的区域,在良渚文化的演进历程和文化面貌上,都具有鲜明的地域特色。 相似文献
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余杭瑶山良渚文化祭坛遗址发掘简报 总被引:42,自引:0,他引:42
1987年5月初,我省余杭县安溪乡瑶山发生盗掘良渚文化玉器事件。经报请国家文物局批准,由我所主持对盗掘现场进行了抢救性发掘清理。野外工作自1987年5月5日开始,至6月4日结束。发现了一处良渚文化时期的祭坛遗迹和11座良渚文化时期的墓葬。杭州市文物考古所、余杭县文管会员参加了发掘。现将主要收获简报如下。 相似文献
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浙江余杭汇观山良渚文化祭坛与墓地发掘简报 总被引:9,自引:0,他引:9
汇观山位于浙江杭州市西北约25公里——杭宁公路(104国道)之侧,地属余杭市瓶窑镇外窑村(图一)。汇观山是一座孤立的自然山丘,北望天目山支脉的丛山峻岭,南临苕溪。东与反山及良渚文化中心址莫角山相距仅约2公里。整座山为长条形,呈东南一西北走向。它的北部俗称“馒头山”,相传原先开矿时曾有玉器出土。中部是整座山的主高点,海拔约22米,顶部是一块较为平坦的台状凸起的高地,东西长40余、南北宽30余、高约2米。上有近代三排灰浆墓穴及乱坟,当地人称“汇棺山”、“会馆山”或“魏馆山”,知其音读而无定字,我 相似文献
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姚家浜遗址位于浙江省海宁市海昌街道勤民村南部和西部,是一处典型的台地型遗址,时代从良渚文化一直延续到唐宋时期.2014年的发掘主要位于遗址的南部,发现了一批比较丰富的良渚文化遗存,为了解杭嘉湖地区良渚文化的聚落分布和文化面貌提供了新的资料. 相似文献
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《东南文化》1992,(Z1)
该模式的典型遗址是位于台湾四部中心处的大马璘遗址,地处埔里盆地南部的爱兰台地上.与此模式相关的人类遗存未见有报告记载.但从石板棺的长度推断为直肢葬——可能是仰身.构筑棺具的材料大都是板岩,这些棺均呈东—西向.(图6)这个特殊遗址以其含有“蹲踞”的人类遗存的短小型石棺为特色而首次由铃木于1931年写入报告中.其后,1938年Asai与他人共同发掘了谢象花园遗址,在那里他们发现了5具石板棺.其中大多数由八块石板组成,有盖,无人骨遗存,但内有一些残断的石锄;这些石板棺明显地呈东—西向.5号墓仅50~60厘米长.因其位置紧靠4号墓,故发掘者确信这两具石板棺代表着一种母子群葬.[刘氏(Liu 相似文献
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凌家滩遗址位于安徽省马鞍山市含山县铜闸镇凌家滩村,地处裕溪河中段北岸.自1987年首次发掘以来,遗址区内发现新石器时代晚期人工建造的祭坛、大型氏族墓地以及祭祀坑、红烧土和积石圈等重要遗迹,出土大量精美玉礼器、石器、陶器等珍贵文物."凌家滩文化"与辽宁"红山文化"、浙江"良渚文化"并称为"中国史前三大玉文化",凌家滩遗址... 相似文献
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良渚文化是分布在太湖地区的新石器时代晚期文化。它自首次在浙江良治发现至今已有六十年了。六十年来考古工作者经过不懈努力,发掘遗址数百处,收集和掌握了大量科学资料,进行了广泛深入地研究,对其文化特征和社会性质有了较清楚的了解。本文就良渚文化的村落居址、埋葬制度及祭扫、宗教信仰三方面与中原、北方红山文化的某些特征作一比较。一、村落与居住遗址的比较良渚文化虽然在1936年就早已发现,但是比较完整的村落遗址发现较少,发掘的更少,苏州吴江梅堰发现的龙南遗址可谓较为完整的代表之一“。龙市遗址在其第二期文化遗存中发… 相似文献
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燕下都“6”号遗址汉墓发掘简报 总被引:3,自引:0,他引:3
<正> 1984年9月至12月,河北省文物研究所燕下都工作站为配合高陌乡东沈村农民用土而对“6”号遗址进行了局部的发掘。“6”号遗址位于燕下都城内南部的东沈村东、中易水北岸,是一处商周时期的生活居住遗址。在发掘的约3百平方米的范围内,出土了一批遗迹遗物,其中还出土了七座汉墓。现将七座汉墓的情况简报如下: 一、墓葬形制 七座汉墓(编号M_1—M_7)皆土坑竖穴墓,方向在0°到10°之间。墓中填土成五花状,部分夯打。葬具为木质,皆腐烂。从朽木痕迹看,M_1、M_4和M_7为单棺墓,余为一棺一橔墓。椁木紧贴土坑四壁,棺放置在椁中部或偏南,唯M_2棺下有两条横放的垫木。七 相似文献
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上海松江广富林遗址经过多次野外发掘工作的开展,对良渚文化晚期遗存的认识有了很大提高,为良渚文化分期补充了很多新的材料。一良渚文化遗存在广富林遗址的分布范围很大Ⅱ区主要是良渚墓葬区,大致情况已作报道①,不再赘叙,这里主要讨论Ⅰ区的良渚晚期遗存。广富林遗址Ⅰ区良渚 相似文献
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浙江省余杭县安溪瑶山12号墓考古简报 总被引:2,自引:0,他引:2
瑶山位于浙江省余杭县安溪东苕溪北,下溪湾村西北,海拔35米,紧靠天目山北支的乌尖、大遮诸山,东邻德清县三合乡,山顶为熟土堆成,1973年在东南部剥土采石,发现西汉土坑墓数座,村民耕作时曾出土零星小玉管,因此被作为控制保护范围. 1987年5月1日,部分村民上山盗挖古墓,被乡干部得悉后及时制止。省、市、县有关领导会同文物管理部门、公安、司法机关,立即赶赴现场。经调查,收回被盗挖玉器344件,经整理后有41件(组),计玉琮7件,半圆形冠饰4件(1组),玉锥形饰9件,刻花玉管37件,玉钺、小玉琮、玉圈足、坠、玉盖钮、玉匕、玉匙、带卯杖端饰、镶插端饰各1件,带盖柱形饰1组,柱形饰9件,大玉管2件,玉珠22颗,玉泡珠3颗,玉管233节,镶嵌玉27粒,器型计达20多种,均属牙白色透闪石软玉,大都带有黄色筋络和斑纹,经加工雕刻后,打磨抛光,表面有闪亮光泽。 当年5月5日至6月4日,瑶山盗掘现场由浙江省文物考古研究所主持进行了抢救性发掘清理,发现一处良渚文化祭坛遗址和12座压在祭坛上的良渚大墓。被盗掘的这座墓编为M12,处于祭坛的红土台中心位置,打破祭坛红土台的南边和灰土围沟,位于M2之西、M7之东,(参见本文“瑶山良渚文化祭坛遗址及墓葬”图)从发掘现场看,M12为长方形竖穴土坑墓,方向约180°左右,墓坑长3.1、宽1.6、深 相似文献