論曹操在歷史上的作用

一、问题的提出及其意义曹操这个人,大家是非常熟悉的。但是,正如魯迅先生所說:“我們讲到曹操,很容易就联想起《三国演义》,更而想起戏台上那一位花臉的奸臣。”曹操的形象在封建正統主义文艺作品中,遭到了极大的歪曲,被擦上了粉臉。甚至某些有封建正統思想的史学家笔下的曹操,又何尝是历史上真实的曹操呢!现在有必要清除历史上遗留下来的偏见,以历史唯物主义观点,重点估价这位叱咤风云的历史人物。早在1927年9月,魯迅先生在广州的一次讲演中就說过:“曹操是一个很有本事的人,至少是一个英雄。”近年来,学术界提出了对曹操重新評价問题。郭沫     

关于曹操評价問題的討論——綜合报道

曹操是一位家喻戶曉的历史人物,長期以来一直被歪曲成反面人物,郭沫若同志于今年一月二十五日在“光明日报”發表了“談蔡文姬的‘胡笳十八拍’”一文,給予曹操以很高的评价,接着翦伯赞同志亦發表了“应該替曹操恢复名誉”一文,自郭、翦兩文發表以后,全国史学界、文学界和戏剧界展开了对曹操評价的热烈爭鳴高潮。截至六月底止,見于报刊上的文章、报道即达140篇以上。从發表的意見看,除少数同志認为曹操值不得肯定外,絕大多数同志都認为曹操是中国古代史上的英雄人物,是中国历史上杰出的政治家、軍事家和文学家,巷曹操翻案是有必要的。但是在一些具体問題上,分歧仍然很大,这牽涉到应根据什么标准来评价曹操;曹操被歪曲的原因;曹操打黄巾、統一     

評价歷史人物必須从今天出發和用“六条标准”作尺度

历史是一门阶级性很强的科学,它是阶級斗爭的工具。为一定阶級服务的。因此,在阶級社会里,由于各个阶級的利益不同,所以也就有不同的史学,但那些都不能称得起科学,正如毛主席在“实践論”里所说,“具有马克思主义产生以后,才产生了科学的历史学。”因此,要学习研究历史,首先必須用马克思主义的立场观点方法,只有这样才能如实的反映历史,才能给历史以科学的結論。这一点没有异意,可是,在怎样运用上发生了爭論。首先,有人主张学习与研究历史应从历史事件所发生的当时出发,说这样才符合历史主义,才能給历史以正确評价。这点我与之相反。我认为評价历史人物或分析历史事件,出发点不是当时而是当今。它的整个过程应当是从今天出发看到历史人物所处的当时然后再回到今天。因为这是由历史学本身所决定的。历史学是阶級斗爭的工具,是为阶級斗爭服务的,具体到今天就是要为社会主义服务,既然它要为社会主义服务,那就得从今天社会主义出发而不能从古代出发。出发点很重要,如果出发点就错了,走的道路没有不錯的。同时,不从今天出发就失掉了一个基础,究竟学习历史是干什么的,这个問題也就不好答复。假如要說是为无产阶级政治服务,无产阶级政治是在今天呢,还是古代呢?服务的对象不了解。又怎能很好的为其服务呢?所以     

对曹操幾個主要問題的評價

一.关于观点和方法关于曹操評价問题的討論,已经进行几个月了。許多见解是深刻的。但在一些主要問题上,也仍然存在着分歧。因此,我們也想表示一些看法。在这里要說明一下:我們手边安徽的史料較多,并为使讀者了解一些有关曹操在現今安徽地区活动情况的史实起见,在不致以偏盖全的原则下,我們在运用材料时,对安微史料将略为有所側重。     

关于曹操在历史上的地位问题

本文想从社会经济与文化的发展方面,探讨一下曹操在历史上的地位问题。由于三国演义与戏曲的深远影响,曹操可说是一个已经成了人所共知的历史人物,一个反面典型。我们根据历史材料来研究一下曹操此人的真实情况,以求对曹操得到一个符合历史的正确认识,想是必要的。笔者认为曹操对于中国古代社会经济与文化的发展是有贡献的,他对社会发展所起的促进作用比他所起的破坏作用是要大的,他在历史上的地位是应该肯定的。以下分开经济与文化两方面来谈一谈这个问题。一、经济方面由于汉末农民革命战争的失败与军阀混战的结果,中国文化摇篮地也即后来曹魏统治地的黄河流域,那时会受到极大的破坏。像关东、关中地区,     

东汉社会内部的主要矛盾

任何历史人物都是社会关系的产物。因此,在对历史人物进行评价时,就必须从当时的社会条件、阶级结构和社会的主要矛盾出发,看他作了那一些前人或同时代的人所未作的事情。这些事情对历史的发展是起着推动还是阻碍作用;这样,才能正确地估计他在历史上的地位。所以,对于东汉、特别是东汉末年社会内部主要矛盾的分析,将是评价曹操必然要接触到的问题。我和其他两位同志合写的《曹操的主要功罪》(见5月14日光明日报)一文,正是从这样的认识出发的。这里,只打算专门就东汉末年社会内部的主要矛盾,谈一点个人的粗浅看法。     

合肥师范学院集会評論曹操

目前学术界正在广泛的討論曹操的評阶问题。在广闊的科学园地里,更加呈現出万紫千紅,絢丽夺目的一片繁荣景象。合肥师范学院历史系师生,曾于4月9日和16日先后举行两次討論会,对于曹操在我国历史上的作用問题,展开了热烈的爭鸣。参加討論会的除該系全体教师和部分同学外,还有中文系、图书馆等有关单位代表,以及其他系科教师和同学四百多人。校党委陈望歧書記和吳从云院长也参加了讨論会,并且作了指示。在两次討論会中,发言特别踊跃。有的同志認定曹操是一位杰出的人物,是出色的政治家和军事家。他的生平活     

曹操的待业青年时光

<正>曹操,不仅是中国历史上杰出政治家、军事家、文学家,而且也是曹魏政权的奠基者,但在《三国演义》中,却被塑造成“宁教我负天下人,不教天下人负我”的奸雄。实际上,曹操年轻的时候,还是一位热血青年。同时,他还曾当过一段时间的“待业青年”。一曹操（155—220）,字孟德,东汉末年出生于沛国谯县（今安徽亳州）的一个宦官家族。     

曹操墓到底在哪里

曹操是东汉末年杰出的政治家、军事家和诗人,也是历史上一个颇有争议的人物。公元218年,曹操就对自己的“后事”做出了安排,明确提出死后不要厚葬。要将自己埋葬在瘠薄的土地上,依照地面原有的高度作为墓基,陵上不堆土,不植树。一年后,他又为自己准备了送终的四季衣服并留下遗嘱说：“我如果死了,请按当时季节所穿衣服入殓,金玉珠宝银器等物一概不要随葬。”     

智商的距离有多远

“黄娟,幼妇,外孙,齑臼”的故事应是众所周知的,说的是曹操经过曹娥碑前,见碑上题着八个字,就问杨修是什么意思。杨修刚要说,曹操又不让他讲。走了三十里远,曹操说,“我知道了”,让杨修说出来,杨修说：“黄绢色丝也,于字为绝：幼妇少女也,于字为妙;外孙女子也,于字为好;齑臼受辛也,于字为辞,所谓‘绝妙好辞’也。”曹操也拿出谜底,和杨修一样。曹操慨叹道：“我才不及卿,乃觉三十里。”     

曹操墓到底在哪里

曹操是东汉末年杰出的政治家、军事家和诗人,也是历史上一个颇有争议的人物.公元218年,曹操就对自己的“后事”做出了安排,明确提出死后不要厚葬.要将自己埋葬在瘠薄的土地上,依照地面原有的高度作为墓基,陵上不堆土,不植树.一年后,他又为自己准备了送终的四季衣服并留下遗嘱说:“我如果死了,请按当时季节所穿衣服人殓,金玉珠宝银器等物一概不要随葬.”     

論隋煬帝

最近由于对曹操的討論,使我连想起隋煬帝这个人物,似乎也有重新認識的必要,煬帝一向都被说成是一个暴君,完全被否定。实际他对我国隋唐封建社会的發展是有过功劳的。本文想就他的活动作一比較詳細的論述,看看我們究竟应該肯定他或者还是否定他?我觉得我国历史上很多人物都因为我們思想上犯了絕对主义的錯誤,没有把他們的真实面貌搞清楚。因此,对整个历史的發展知道得也較片面或者有出入。     

試论秦始皇——秦始皇功大于过,“暴君”的称号应该翻案

郭沫若在“替曹操翻案”一文中提出:“我们今天要从新的观点来追求历史的真实性,替曹操翻案;而且还须得替一切受了委曲的历史人物,如殷纣王,如秦始皇,翻案”。秦始皇在历史上是最受委曲的封建人物之一,几千年来,他被称为“暴君”,在这个称号之下,抹煞了他对历史所起的积极作用,这是不公正的,因此,替秦始皇“翻案”是必要的也是应该的。我看秦始皇长时期在人们脑海中留下了极坏的印象与“孟姜女哭长城”及秦始皇“焚书坑儒”这两个故事,确是有很大的关系。因为,除此以外,人们对于     

张闻天在神木的那些日子

正1942年,一个偶然的机缘,名义上仍负总责的中共中央书记处书记张闻天在神木县逗留了43天。七十年后我们回望历史,赫然发现这段看似不起眼的经历,竟是张闻天人生的"节点"与"拐点"。在神木,他确立了"坚持基层调查,从实际出发"的信念,为建国后建设东北、反对"大跃进"打下坚实的思想基础;但同时,这也是他跻身中共权力核心的最后时光。从踏上神木那一刻起,张闻天的政治生涯已经由辉煌走向了没落。     

《蔡文姬》的孕育、诞生和成长

1958年11月28日晚,周恩来总理、陈毅副总理和郭沫若副委员长在鸿宾楼宴请中国人民志愿军将领杨勇、王平等同志.席间谈笑风生、海阔天空,十分热闹.谈着谈着谈到了曹操,郭老很激动地说:"曹操在中国历史上是位有杰出贡献的人物,他是政治家、军事家,也是文学家.建安文学对中国文学的巨大影响是大家公认的.宋朝之后,他的形象被歪曲了,特别是经过<三国演义>和舞台戏剧的形容和夸大,曹操这个大白脸就成了连三岁小孩都痛恨的大奸臣、大坏蛋.     

彭德怀的一篇札记

我的伯伯彭德怀,是无产阶级革命家,是党和人民的忠实儿子。过去,我年轻幼稚,对伯伯了解的很不够,庐山会议后,真以为他犯了严重错误,内心非常沉痛,又为伯伯惋惜。当时,我对政治上的风风雨雨还不太懂,只觉得作为他的亲人应当从生活上关心他,照顾他。后来,和伯伯接触多了,他的言谈举止熏陶和教育着我,使我懂得了不少事情,对伯伯也开始有了真正的了解。 伯伯没上过几年学,但他爱读书,特别注重联系实际。通过长期的刻苦学习和工作实践,他不仅在军事上,而且在政治、经济等方面也积累了丰富的知识。平时,伯伯常说他是个大老粗,相当缺乏马列主义的基本知识,对工业是门外汉,对农业也不大懂,很需要学习。他走到哪里,书箱总提到哪里;直到生命垂危,他也没忘记他的书。 伯伯是中国近代史上的一位重要的历史人物。很多同志在研究他,学习他。下面,我把我所保存的伯伯在一九五九年写的一篇评论当时国民经济比例关系的札记,献出发表,以供研究者参考。     

毛主席論歷史科学(下)

一、对若干历史事件的評价和分析对十月革命的評价毛主席在苏联的言論(一九五七年十一月) 建立一个沒有人剝削人的社会,曾經是世界上的劳动人民和进步人类千百年来的夢想赂锩铺旎牡谝淮卧谑澜缌种坏耐恋厣?把这个夢想变成了現实。这个革命証明:沒有了地主和資产阶級,人民完全能夠有計划地建設自由幸福的新生活。同时又証明:沒有了帝国主义的压迫,世界各民族完全能夠和睦共处。     

黑河流域会变成第二个罗布泊吗？

千百年来,关羽被人们传唱为武艺超群、忠义耿直、不近女色的一个大英雄。但贵刊在三月号中却说历史上真实的关羽并非全无好色之心。他不但喜欢美女,还曾经和曹操争过美女,并为此深恨曹操。我认为这种说法有些滑稽。所谓好色无非是指喜欢异性。人非草木,只要身心发育正常,每个人都会喜欢异性,要说这是好色的话,那大家都是好色之徒。因此,关羽即便有此行为也实属正常。更何况从《三国演义》、《水浒传》中我们可以了解到,那个年代胜者是可以享用败将娇妻这种战利品的。贵刊在文中试图还原关羽好色本相的描述,我觉得是犯了把小说当作历史的毛病。我们千万不能拿文学的尺度来还原历史,否则会闹出笑话。     

刘备的哭 曹操的笑

《三国演义》是我国历史演义小说的开山之作,流传几百年而不衰,深受人们喜爱。与其他历史演义小说相比,我偏爱《三国演义》,尤其是它成功地塑造了很多鲜明、生动的人物形象,如曹操、刘备、诸葛亮、周瑜、关羽、孙权、司马懿等。其中,刘备和曹操这两个魏、蜀集团的代表人物,形象鲜明、生动而又复杂。     

翻案和立場

“史学月刊”1960年3月号发表了罗煥泰同志的“论秦始皇”一文,目的是要替秦始皇翻案,摘其二:多年的暴君帽子。讀过之后,觉得有些东西有必要拿来談談,使其更加明确。首先,必須弄清翻案的目的是什么。翻案不外是不偏不倚地正确評价一个历史人物,而这又是为了正确地研究人类社会发展的规律,僅僅为了給历史上某一个孤立的人物去翻,我以为是没有必要的,至少也可謂沒有多大必要。再則,郭老所提出的“替一切受了委曲的历史人物翻案,”其意思并不是說,象法庭上的翻案那样,从黑一翻而为白,也不是可以忽视一面而夸大另一面,而是