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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
近十年西藏考古的发现与研究   总被引:4,自引:0,他引:4  
西藏高原的考古学研究史,可以上溯到西方学者对这一地区的探险与考察活动。17世纪20年代至18世纪40年代之间,欧洲的天主教教士从喜马拉雅山外或我国内地进入到西藏,在阿里和卫藏地区进行传教活动。他们在国外所公布的根据亲身经历和调查所获的有关藏族历史、宗教、民俗等情况的资料,成为西方学者研究西藏的开端。 19世纪后期,由于西方学者研究汉学以及佛教、东方历史与语言形成一种国际风气,先后有英、法、德、俄、意、匈、日等国学者开始从事关于“西藏学”的研究,从而带动了西藏考古工作的陆续开展,并一直持续到西藏和  相似文献   

2.
一部《姚氏族谱》拨开重重迷雾,解开明朝永乐年间荣国公姚广孝的祖籍的谜底,以及姚广孝与姚氏家族的关系和姚广孝参加第三次下西洋等问题。可以说长乐《姚氏族谱》是研究郑和下西洋中正史不足部分的补充资料。  相似文献   

3.
王新生 《百年潮》2006,(9):55-59
长征是中国革命史上的重大事件,多年来一直是专家、学者研讨的热点。由于研究角度、占有资料的不同等原因,对于长征中的一些重大问题存在着不同的见解。关于中央红军长征的开始时间关于中央红军长征开始的时间,目前学术界有四种观点:第一种观点认为,应该从中共中央、中华苏维埃  相似文献   

4.
蒋国为"周公之胤",是西周早期分封的重要侯国。鉴于周公特殊的历史地位,周公家族在西周时期的受封情况以及家族内部的宗法关系,都值得重视。对周公之胄的蒋国相关问题进行考察,不仅能了解周公家族在两周时期的发展情况,同时有利于从个案的层面考察西周时期的分封制,从而深化对周代宗法、分封的认识。有关蒋国的研究资料较为匮乏,学者们关于蒋国的研究也不多见。  相似文献   

5.
杨立群 《沧桑》2014,(4):103-105
《明清山西碑刻资料选集》是研究明清时期山西地方社会的一个重要资料,从其中收录的诸多碑刻材料可以看出明清时期山西地方社会的许多特点。其中关于城堡城防的内容对于考察当时的山西社会有着重要作用。本文即主要通过《明清山西碑刻资料选集》关于城堡城防方面的碑刻记载来分析明清时期山西基层社会的一些特点。  相似文献   

6.
周代金文的女性称谓中大多嵌“姓”。所谓“姓”,即姓氏合一之前的古姓。考察金文女性称谓中的古姓,对于周代历史、女性生活、中国姓氏研究等都是不可或缺的极其重要的一环。古姓及有关问题,倍受古今学者关注。近现代学者将甲骨金文资料应用于古姓研究,  相似文献   

7.
<正>1979年《世界上古史纲》上册出版后,中国世界古代史学界对古代城邦问题展开了连续不断、日益深入的研究和讨论。古代城邦问题的讨论实质上是对于古代世界早期国家形态的探索和考察,本文拟将中国学者关于这个问题的研究讨论情况作简单介绍,以增进国内外学者在古代城邦问题上的  相似文献   

8.
依据囊括族姓数量,中古谱牒可划分为"单姓谱"和"诸姓谱"两大类型,而"单姓谱"又可分为"皇族谱"和"庶姓谱","诸姓谱"亦可分为"氏族谱"和"州郡谱",此为中古谱牒的"二型四类"。唐后期,四类谱牒均呈现出新面貌,开启了宋代以降谱牒形式变化的先声。唐宋间谱牒的承袭关系,可为今人重塑中古谱牒提供参考。从世系记录来源的视角,中古各类谱牒可划分成如下层级:"庶姓谱"最为基础,"皇族谱"层级稍高,"州郡谱"是"庶姓谱"的上级,"天下氏族谱"较"州郡谱"又高一级,"专类氏族谱"与"天下氏族谱"大体相当或稍低。中古谱牒的类型与层级的理清,为考察中古谱牒的形式、内容和功能奠定了基础。  相似文献   

9.
对于研究中国西北部乃至整个亚洲中部地区历史、民族、民俗、美术、宗教等方面的学者来说,马·奥·斯坦因(M.A.Stein,一八六二——一九四三年)的古物搜集品和考察报告已是不可缺少的原始资料。这位出生在匈牙利的犹太人,从一九○○年开始,以英帝国学者兼教育家的身份(一九○四年正式加入英国籍),曾对中亚(主要是中国新疆、甘肃等地)地区进行过四次探险性考察,其结果,是导致大量中国西北文物流落到欧洲和印度的一些著名博物馆与图书馆中。对斯坦因运往国外的文物进行整理、编目与研究,是当今国际敦煌吐鲁番学所重点研究的课题之一。  相似文献   

10.
大悟县新近发现了一套具有研究价值的族谱,即黎元洪的《黎氏族谱》。黎元洪(1864—1928),字宋卿,1911年武昌革命起义后,曾任军政府鄂:军大都督。1912年中华民国南京临时政府成立,黎当选为副总统,之后,曾两度出任大总统。《黎氏族谱》一共八本,1914清德堂刊印的珍本。它的发现,对于研究黎的世  相似文献   

11.
今年初,笔者有机会到满族聚居的凤城市进行调查研究,在那里有幸找到一本清代朝鲜族旗人文氏家族的族谱。这本族谱尽管有许多地方不尽人意,但仍然给我们提供了民族发展史方面的丰富而宝贵的资料,可以说它具有一定的史料价值和研究价值。在此,笔者就文氏族谱试作一次粗浅的评介。一立碑修谱始于雍乾文氏族谱对文氏家庭的立碑修谱经过做了较为详细的交代。文氏始祖文瑞谢世葬于凤城北山,雍正二年(1724年)恭近全碑,到了一百多年后的道光二十三年(1843年)五月被“骤风折损”。道光二十五年(184年)四世孙达明阿、六世孙思庆受都京利…  相似文献   

12.
西汉揭阳县令史定若干史料考   总被引:1,自引:0,他引:1  
2002年年底,广西一揭姓先生到揭阳寻根问祖,言明“汉初时揭阳令史定是他们揭氏的始祖”,笔者以此为线索,在查阅了《揭氏族谱》及有关资料之后,本文提出若干新说,以此向方家讨教。  相似文献   

13.
史春风 《安徽史学》2010,(5):105-114
20世纪30年代,由10位教授发表的<中国本位的文化建设宣言>一文引发的关于中国文化走向问题的论战,直到今天,仍引起学界不断关注.本文拟对上世纪30年代至今对该问题的研究状况作一考察.20世纪30至70年代,对于该问题基本还谈不上系统研究,只是学者借机发表自己对中西文化问题的见解.上世纪80年代,我国学术界,尤其是大陆学界,对于这场论战,在一致认同其"政治"、"党化"背景的同时,已经有研究者开始关注这场论战发生的时代、社会背景,从"政治"以外的其他角度去考察这场论战.90年代至今,学者们的研究开始超越意识形态框架,而现代化视角的引入,使得这场论战的文化及现代化意义开始渐渐凸显.  相似文献   

14.
井上久石、川上诗朗编著,日本柏书房株式会社2012年9月25出版,631页。 本书是日本学者汇编平顶山事件资料的重要成果,对于研究平顶山事件具有重要的参考价值。一是资料丰富,来源广泛。本书关于平顶山事件的资料并非单一的日本史料,而是包含中国的新闻报道、中方证人的口述史料,以及大量的英文材料,突破了此前关于平顸山事件的资料往往仅限于中文或日文的局限,极具说服力地证明了平顶山惨案的事实。  相似文献   

15.
古史新证     
《南方文物》2007,(4):117-120
近年来,中国国家与文明起源日益成为学界的热点。在研究的过程中,学者认识到,单纯的依靠探讨夏朝以来的历史研究国家与文明起源存在明显不足,因此把研究领域扩大到五帝时代甚至更早的三皇时代,整个新石器时代都成为国家与文明起源研究关注的对象。近年来,有大批关于中国早期历史和新石器时代的论文和专著面世,虽然学者资料的选取、研究的视角和侧重点有所不同,但通过更早期历史以窥探中国早期文明起源的目的则是相同的。《南方文物》本期刊载的四篇文章,即全部是关于早期文明的探讨,从文献、考古、文字、民俗等角度对中国上古史进行了研究。  相似文献   

16.
开垦是农业生产的起点。因此,对于一个农业国家来说,开垦是第一等的要务,自然受到了特别重视,国家垦政也因此成为人们关注的对象。关于清代垦政,许多学者已有深入研究,但因广西垦田捐纳而引发的一场激烈政治斗争,却未能被纳入到清代垦政的大背景下进行考察。美国学者罗威廉曾对此案作过一定探讨,遗憾的是,此文对广西垦政具体情形的  相似文献   

17.
孙中山与“租让满洲”问题   总被引:3,自引:1,他引:2  
不少日文资料都提到,辛亥革命时期,孙中山曾同意将满洲租借给日本。对于此事的真伪,日本学者山本四郎、久保田文次、藤井昇三等人已作过很深入的研究,特别是藤井昇三,多年来孜孜兀兀,发现了不少重要资料。本文将在他们研究的基础上,结合作者本人发现的材料,对这一问题进行介绍和考察。  相似文献   

18.
国内外学者(主要是美国学者)研究西奥多·罗斯福的欧洲外交的著作不少,但就事论事者较多。很少有人注意到罗斯福的欧洲外交和美国亚太政策的密切联系,并从均势外交角度予以系统研究。笔者不揣浅陋,试从上述两方面对罗斯福的欧洲外交进行考察、探讨。祈请方家指正。  相似文献   

19.
对于珍泉名品行踪轨迹的研究,是钱币学的重要方面。我国前辈学者已经注意并重视有关这方面的资料收集,为我们今天的研究提供了诸多方便,但是到目前为止,对于这方面的资料尚无系统的整理,更缺少分析和研究。汉亨先生却早就有心于此,经过十  相似文献   

20.
清代青莲教源流考   总被引:1,自引:0,他引:1  
青莲教是清代历史上一个重要秘密教门,颇受国内外学者的关注,我国学者马西沙、周育民、庄吉发、王见川,日本学者浅井纪、武内房司等,皆曾对青莲教作过很好的研究。但是,关于青莲教源流的问题,尚颇多歧见。本文利用档案和实地考察的资料,特别是国内学者较少使用的《川匪奏禀》,~①对此作进一步探讨。一、关于青莲教的渊源目前学术界大多认为青莲教来源于江南罗教,~②但从现有资料来看,青莲教当有两个来源。一是明季以来在浙江、福建、江西等省流传的应氏无为教和姚门教,亦即一些学者认为的江南罗教;另一是清康熙以降在江西流传的…  相似文献   

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