金代体育活动——马球的兴衰原因探析

金代有众多的体育娱乐项目,深受贵族阶层喜爱的马球运动是其中重要的组成部分之一。有金一代,马球运动经历了兴盛衰落的发展过程,金朝统治者除把马球运动看成能提高人们体质的体育活动之外,关注更多的是马球能达到军事训练、培养骑射能力的目的。随着金代社会的发展,马球运动最终走向衰落,其中有统治阶级的导向原因,有马球运动自身的局限,根本原因是社会经济、文化大环境的改变。     

马球的起源和唐代的马球运动

欧洲人曾把马球称为“游戏之王,王之游戏”(Gain’e s King and Kin’g s game)。马球究竟起源于何地?这是中外史学界长期争论不休的一个问题,众说纷纭,莫衷一是,基本上有两种说法：一种认为马球起源于古波斯,例如1926年出版的郝更生《中国体育概论》一书认为：“马球经过波斯传到土耳其斯坦和西藏,于是中国普遍流行起来”,     

马球运动与江苏

唐代击鞠图 马球,在我国古代称“击鞠”,又叫“打球”、“击球”。 长期以来,国内外的一些文史资料对马球运动的起源发表了许多文章,众说纷纭,莫衷一是。有人说马球运动起源于波斯。1926年,江苏淮安人郝更生在《中国体育概论》一书中,引据公元900年一位波斯作家所记载     

从历史文物谈丝绸之路上的马球运动

一、唐代是中国古代体育大发展的时期之一,马球运动是唐代长安最有代表性的体育项目。１、马球场奠基石。１９５６年,在西安大明宫含光殿遗址基建时,发掘出一方奠基石碑,上刻“含光殿及球场等大唐大和辛亥岁乙未月建”１８个字的“奠基石”。这是唐廷内建有马球场的实物证据,表明唐文宗李昂在位时（８２７～８４０）,曾在修建含光殿的同时,修建了一个马球场。唐代马球运动兴起于贞观十五年（６４１）前后,唐太宗是唐代马球运动的倡导者,他令习打球,首开唐代长安打球风气,标志着唐代马球运动的兴起,并逐渐获得较快的发展。尤其自玄宗皇帝李隆…     

吐蕃时期的马球运动与马球传入唐朝初探

在西藏古代传统体育项目中,有一种骑在马上以杖击球的运动项目——马球。根据有关史料记载,吐蕃赛马、马术的发展,出现了需要高度技巧和严格训练的马球运动。随着这项运动在吐蕃的广泛开展,并使马球传入唐朝,流行于中原地区。     

敦煌古代的马球运动

敦煌古代马球运动蓬勃发展 敦煌是古代丝绸之路名城,马球运动大众化,是敦煌地区古代民间体育蓬勃发展的重要标志。敦煌遗书《杖前飞马 》是敦煌地区盛行马球赛之风俗的真实写照,此诗把群众热情观看马球赛和青红两队竞争激烈的壮观场面描绘得淋漓尽致。 敦煌遗书《丈夫百岁篇》还描述了平民百姓对马球运动的酷爱。由于马球运动的技巧性和娱乐性较强,故能吸引不同阶层、不同性别年龄的广大人群观看和欣赏。特别是在一些全民性的节日（如新年、春节、寒食节、清明节、中秋节等）,敦煌地区民间的马球表演赛进入高潮,身怀绝技的马球高手经…     

李唐马球

正隋唐都是游牧民族建立的王朝,马背上得天下者,自然喜欢玩马球游戏。马球据说起源于波斯,但中亚和北亚广袤草原上的游牧者早就在玩这种游戏。唐之前的史籍记载中未见其踪迹,唐时忽而兴起,可见于汉民族来说,这实在是一项外来文化。李唐皇帝酷爱马球,从高祖到哀帝22个皇帝,竟有18人是马球的狂热爱好者。中     

古代的超级“体育明星”

正马球冠军——唐宣宗"连骑击鞠壤,巧捷推万端。"击鞠即玩马球,此诗句出自于三国时期曹植的《名都篇》。这是在我国最早出现"击鞠"一词的古文献,该文生动地描写了击鞠之人炉火纯青、出神入化的技艺。击鞠应在东汉时就已出现,经过长期的演变和发展,成为中国古代主要的运动形式之一。到了唐朝,玩马球已成为人们最喜欢的体育运动。唐朝人玩马球一般分成两队,每队10人左右。球门就安放在球场     

唐代的体育活动与政治

我国自政治伦理形成后,社会生活中便有意无意地贯穿着一条突出政治的原则。本文对唐代的体育活动同政治的关系进行考察,以揭示当时体育活动的政治倾向,以及人们对待体育活动所持的政治标准和引出的政治意义。一对于一些体育项目,唐人肯定了它们的政治意义。唐代的球类活动有足球和马球两种,足球称为蹴鞠,马球称为打球或击球。玄宗时,蔡孚作《打球篇》一诗,序言说:“打球者,往之蹴鞠古戏也,黄帝所作兵势,以练武士,知有材也。”这是西汉学者刘向《别录》中的说法,为唐人所接受。因此,球类活动在唐代是军事体育,宫廷和军队都经常举行,     

中国古代马球源流新考

中国古代马球运动的源流,一直是体育史研究者关注的问题。此文采用二重论证法,主要借助新发现的民间收藏的汉代"打马球画像砖"进行考证分析,与文献资料相互印证,尽量弥补材料之间的缝隙,并从图像到文化,推断汉代人的娱乐与竞技生活状态,进而证实视觉图像中东汉马球的技术形态和马球盛行的可能性。     

文史快车

<正>马球皇帝——唐中宗李显李显是中国历史上唯一女皇武则天的亲生儿子,因为母亲的权力欲极强,在他当了皇帝不久,便被废了。武则天病死后,李显二度登基。     

击鞠

正中国古籍中提到的"击鞠",又称"击球""打球",是一种骑在马上持棍打球的运动,今天称为马球运动。这项活动,在中国唐宋时期非常盛行。唐豪先生认为,曹植的《名都篇》,就现存的文献来说,为中国创造马球(古称击鞠)以后的最早一个记载。其篇描写"京洛少年",穿着鲜丽的服装,佩着宝剑,挟着雕弓,每天一清早就到东郊去斗鸡,然后     

宋辽金时期的马球运动

马球,古称出鞠、打球或击球,是骑在马上以球杖击球入门的一种运动。关于马球的起源众说纷纭,有“波斯说”、“吐蕃说”和“中原说”,至今尚未统一认识。马球在我国汉代就有记载,盛行于唐、宋、辽、金,至清代开始淹没。现代马球运动是在19世纪50年代由英国人从印度带到欧洲并传播至全世界。     

北京阳光时代马球：最激情的绅士运动

在马球俱乐部徜徉驰骋是身份的象征,正如丘吉尔所说的“一个马球的级别就是你面向世界的护照。”     

马球:贵族运动的藏地回归

很久以来马球似乎已经成了贵族身份的标签,与马球联系在一起的要么就是查尔斯王子那样的贵族精英,要么就是卡地亚那样的奢侈品牌。在世界各地,因为装备的特殊性和对场地的严格要求,使马球已经逐步演变为一项曲高和寡的贵族运动。     

旅游信息

斯里兰卡大象纵横赛场, 彰显运动天赋和技能 在斯里兰卡一年一次的狂欢盛会上,大象的多才多艺被展现得淋漓尽致。大象在为斯里兰卡大象马球协会(CEPA)第四届年度锦标赛筹集资金.并提升其知名度方面做出巨大贡献。2004年大象马球锦标赛在景色宜人的加勒(Galle)南部沿海地区拉开帷幕。     

马球起源发展及其形制规则研究

马球运动其发展状况甚至可以说是一些朝代政治、军事、文化观念的晴雨表,因此在对其研究中,历来受到专家学者的广泛关注。马球起源于何时,形制、规则、场地如何、那么到底当时的马球运动又是怎么样开展的,一直成为专家学者的一种困惑。本文旨在综合前人的研究成果,在查阅了大量历史文献,并运用文物资料对马球作了细致的分析考证,试图揭开一个又一个谜底。     

考古学与中国古代体育史研究

本文根据考古发现的有关资料,对近几十年来中国古代体育史研究的几个方面进行了针对性地分析。研究的内容主要包括对体育起源新线索的分析、球类资料的发现与古代的球类运动、兵械拳术的演变与古代武术的发展以及养生技术的进步与养生体育体系的形成等。从一系列史前时期的考古发现所反映出的原始竞技、舞蹈的产生与发展,表明人们的身体练习已经成为包括体育在内的具有多种意义的重要社会活动。而随着历史的发展,以蹴鞠（足球）、马球、捶丸（高尔夫）、武术以及保健养生等为代表的体育活动形式．逐渐成为了中国古代体育活动的重要内容,并在人类体育发展史上产生了重要影响。本文认为。利用考古学的方法。以考古发掘或传世之遗物或遗迹中的体育文物为母体．对古代体育史进行实证性的分析、探讨．以揭示古代体育各类运动形式之发展演化的规律,将是我们体育史学工作者和历史及考古工作者今后努力的方向。     

马球起源发展及其形制规则研究

马球运动其发展状况甚至可以说是一些朝代政治、军事、文化观念的晴雨表，因此在对其研究中历来受到专家学者的广泛关注。马球起源于何时，形制、规则、场地如何、那么到底当时的马球运动又是怎么样开展的，一直成为专家学者的一种困惑。本文旨在综合前人的研究成果，在查阅了大量历史文献，并运用文物资料对马球作了细致的分析考证，试图揭开一个又一个谜底。     

志者书 诗人心 学者魂——读张景孔编著之《北阳河》

<正>笔者与青州人士、首部《青州市志》主编、续修《青州市志》顾问张景孔先生已有30余年的志谊,曾与先生一起参与了中国地方志指导小组办公室项目《中国方志通鉴》方志理论部分的编写,还在《黑龙江史志》上刊发过先生的多篇方志理论文章。2018年11月,先生编