雅志清思契合自然——宋代江西茶文化精神

雅志清思契合自然——宋代江西茶文化精神张智华从地域文化观来看,宋代江西是个群星荟萃之地,人才辈出,文化相当发达,如欧阳修、曾巩、王安石、黄庭坚与“江西诗派”（此派诗人不全是江西人,但江西籍诗人所占比例较大［１］）以及曾几、周必大、杨万里、朱熹、姜夔等...     

耿直人格下的情绪和个性扩张——论刘辰翁的文学思想

宋末江西文人刘辰翁以耿直名,他具有江西文人的个性特点。同为江西籍文人,他继宋代欧阳修、杨万里以及其他江西诗派文人而来,并具有江西地域文化性格。同时因处于改朝换代和蒙古族入主的特殊历史时期,其个性更被扩张,他抒发对旧朝的哀怨和新朝的不平之怒,情绪激烈。这造成了其文学创作和文学鉴赏的不一致,其诗词创作有情真与自然的特色,而其文学鉴赏和主张则务求艰涩尖新。然而其实这些都是统一于其耿直的人格特点下,他继承江西大儒欧阳守道之学,表面上畔于圣人之道,实际则是一个有真性情和个性,坚持自我的儒士。     

“活法”和“法度”——论杨万里对杜诗之接受

杜诗到了宋代得到了前所未有的推崇,江西诗派接受杜诗毋容置疑。但是,江西诗派的后学者因为没有黄庭坚的才力学识,加上对黄庭坚学习杜诗的方法的一些误解,导致学习杜诗从"活法"变成"死法"。杨万里是南宋中兴四大诗人之一,他在吕本中"活法"的基础上上升到"法自然",完成了杜诗接受由江西诗派之"死法"到"活法"之转变的任务。     

杨万里：欧阳修的“超级崇拜者”

正杨万里(1127—1206年),字廷秀,号诚斋,南宋吉州吉水人(今江西省吉水县人),著名文学家、爱国诗人。北宋文坛领袖欧阳修是他最崇敬的人,又是他的同乡前辈,所以他时常追念和推崇欧阳修,这在他的诗文中就有很多的体现。一、赞赏欧阳修的文学贡献杨万里十分尊崇欧阳修的文宗地位。在《问本朝欧苏二公文章》一策中,他认为欧阳修、苏轼之文是"传斯文之骨气,上以窥孔孟之堂奥,     

缅怀我的良师益友贺昌

贺昌,山西柳林县人,毕业于太原省立第一中学。他19岁入党,22岁被选为中央委员,曾在天津、北平、上海从事青年运动、工人运动,他参加了八一南昌起义．担任过共青团湖北省委书记、党的南方局和北方局书记、红军总政治部副主任等职。中央红军长征后,贺昌同志留在南方根据地坚持斗争。1935年3月,贺昌在江西会昌突围战斗中牺牲,时年29岁。     

禅宗影响下的杨万里诗论

在杨万里生活的那个时代,士大夫居士禅盛行,杨万里虽然不是禅宗的信奉者,但是他与禅宗却有着千丝万缕的关系,这不仅仅影响到他的诗歌创作,更为重要的是禅宗对他的诗学观念有着极为重要的影响。     

父亲的故事

我的父亲丁益智是贵阳市的一名小学教师．祖上是江西人,他出生在贵阳四川巷。他的父亲是一位在江西会馆为贫困孩子们上课的“先生”。由于经济的原因父亲和他的父母在一起的时间是少之又少．所以当父亲有了自己的小家时他是非常珍惜的。他十分热爱教师的工作。工作起来兢兢业业。     

杨万里:文章盖一世,清节励万世

正南宋"中兴四大诗人"中,杨万里和陆游在当时的名声最大,用钱锺书先生的话说是,俨然等于唐诗的李白和杜甫。这不特是因为杨万里的诗多,他一生作诗两万多首。而且,还因为他是宋朝诗风转变的主要推动者和实践者,开创了更加新鲜泼辣的"诚斋体"写法,被誉为一代诗宗,留名千古。同时,杨万里之所以名声卓著,还在于他立朝刚毅,为人正直,一生不慕荣利、不阿世俗、不惧威权、不怕打击、坚守气节、保持本真,从而成为了历代士大夫楷模,好评     

关于陈三立赴京会试的重要文献

陈三立(1853-1937),字伯严,号散原老人,江西义宁州(今江西修水县)人.他于同治十年辛未(1871)19岁中秀才后,于同治十二年癸酉、光绪元年乙亥(1875)、光绪五年己卯、光绪八年壬午参加过四次乡试,光绪八年中式21名举人.     

叶恭绰认同乡

叶恭绰是民国名人,学问好,官做得也大。先后在南京国民政府做过交通部长、铁道部长。叶恭绰官做得大,其中一个原因是他的社会活动能力特别强,用眼下时髦的话说是会公关。试举一例,即他到处认同乡。他祖籍广东番禹,生在北京。于是他碰到广东人认同乡,碰到北京人也认同乡。少年时代,其父在江西做官,他侍父左右,于是遇到江西人,他也认同乡,说自己自小在江西长大。所以受到萍乡人、与梁启超一起组织强学会的文廷式的赏识。碰到苏州人,他也能认同乡,套近乎。他说他的先祖就是宋代词人苏州叶石林,所以他与苏州人当然是同乡了。同浙…     

《通鉴纪事本末(杨万里)叙》补遗

《通鉴纪事本末（杨万里）叙》补遗吴怀祺中华书局标点本《通鉴纪事本末》，以宋大字本为底本，以宋小字本参校，凡两本皆误，又据《通鉴》校改。（见该书《前言》）这个点校本校勘精良，足资研读。但书中的杨万里《叙》仍有脱落。杨万里为袁枢（机仲）《通鉴纪事本末》作...     

王云五与商务印书馆

王云五，广东香山（今中山市）人。生于1888年，少年时没有读过多少书．14岁来到上海当学徒。他白天当学徒．晚上上夜校习英语。由于他勤奋好学．深得老师喜欢。一位师叔为他取了“云五”的别名，是取自“日下现五色祥云”的典故。传说他通读过三十五巨册的英文版《大英百科全书》，在学界传为美谈。     

民国闻人江亢虎

在２０世纪上半叶的中国,有一个曾蒙袁世凯礼遇、得孙中山赏识、遭陈独秀痛斥的人,他就是江亢虎。 长期以来,一般人只知道江亢虎是死硬的反共分子和卖身投靠日本帝国主义的大汉奸,而鲜有人了解他曾是国内“社会主义研究”的第一人和“新民主主义”的首倡者…… 三无主义－社会主 义研究－赞同共和 江亢虎,名绍铨,号洪水、亢庐,别号康瓠,１８８３年７月１８日生于江西弋阳。他少时聪明,据说“十岁即属文字”,故有“神童”之誉。１８９５年,他离开江西到北京求学,３年后因父荫（其父江德宣曾为清廷的工部主事）以贡生资格进入北京…     

罗家伦的校长生涯（连载）

上篇：在清华大学一、年轻的大学校长1928年北洋政府垮台之后,罗家伦出任清华大学校长,当时他只有31岁。罗家伦（1897-1969）,字志希,祖籍浙江绍兴,生于江西进贤。他早年在上海中国公学就读,后来考入北京大学。在北大,他和傅斯年等人发起新潮社,创办《新潮》杂志。     

陈毅赠扇赵雨琴

赵雨琴（1884--1980年）,又名赵鹤、赵鹤琴,桐城大关人。“吾赵氏固诗书世族也!自十五世祖常山公致仕归田。即卜居桐城之北峡关。”其父辈在大关街开设“赵春和堂”药铺．家境较为宽裕。受乡风濡染,赵雨琴自幼蓄志笃学,10岁入私塾．16岁考取县学。时逢停科举兴学堂．18岁辍学回家办私塾两年,20岁游历江西吉安等地,     

普通温州人

01活得累 我只能算半个温州人,我妈江西人,我的父亲在13岁时就和温州一家人里的麦狗一样离家出走,和我的伯伯以及几个同乡去安徽江西等地弹棉花。     

安乐山村寿星多

安乐山村寿星多安乐是临桂县茶洞乡的一个边远山村．这个行政村有１１个［９ｆ３村,总人口８２５人,其Ｉ－Ｉ。６Ｏ岁Ｕ上的老人有１０９个,占总人口的１３．２他有６Ｉ至８０岁问老人１００人,８１岁至１０Ｏ岁儿８人,１０４岁的１人,当地人把这个村称为长寿村．据...     

朱耷《芦雁图》

朱耷《芦雁图》高朝英张金栋在清初的画坛上,曾出现过一位襟怀磊落、画风纵狂的怪杰,他就是被誉为有“仙才”的八大山人———朱耷。朱耷,江西南昌人,生于明天启六年（１６２６）,卒于康熙四十四年（１７０５）,享年８０岁。他出身于善书画的明朝宗室家庭,是明太祖...     

台儿庄战役中的“敢死队长”

台儿庄战役中，曾有一位“敢死队长”，他率领40多位战士冒死杀敌，最后活下来的仅3人．他有幸成为存活者之一，并活到了97岁高龄。但是他的这段经历却被历史的烟云尘封了半个多世纪。如今让我们拨云见日，讲述一段鲜为人知的史实。     

孙中山的执着追随者杨赓笙

杨赓笙，号咽冰，生于1869年，祖籍江西省湖口县三里乡上杨村。杨赓笙自幼天资聪颖，勤奋好学，12岁就读完了《十三经》，特别赞赏《孟子》中的“民为贵”之说。18岁中秀才。他中举之后，接触社会看到朝廷腐败，官场丑恶，社会黑暗，无心再去进一步应考攀升，于是就投身民主革命，是江西最早参加同盟会的会员之一。