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丝绸之路——这条联结亚非欧三洲的千年古道、遐迩闻名的“文化运河”,不仅是古代人类东西文明交流的历史证言,而且也是世界各民族文化混融的巨大熔炉。当您作一次“丝路”行旅,漫步于各石窟寺时,一定会发现丝路石窟壁画中有着千姿百态的荷花形象。它们或堆于佛像下构成“莲花座”;或执于佛手中寓意“拈花示众”的金色莲花;或洒于画面内形容“莲花藏世界”等。它们以各种形式分布于壁画、龛楣、边饰、藻井内,并以那纯洁无瑕的倾城之貌形容彼岸世界的富丽堂皇,以表示佛国的“西方净土”,净化着朝拜者的灵魂,给人以理性的启迪,美感的享受。 相似文献
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认识和掌握不同画家的笔墨风格,是古画鉴定工作中的一个重要方面。深入了解和把握画家所在的时代、师承、自身的禀性气质、早、中、晚期不同的艺术风格等,对古画鉴定具有十分重要的意义。 相似文献
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古画"月明楼",发现于呼和浩特市无量寺(大召)公中仓正厅,悬挂在正座上端。画幅350×130厘米,画法单线平涂,颜色一般用矿物质原料,多年不变色,作者失传。据老年人传说:这幅画很出名,远近的人都知道。当我们看到这画后,果然名不虚传。人物表情刻画生动,画中共一百一十人,衣冠打扮,互不相同,举动行为,恰如其 相似文献
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一发現經过 1958年4月,定远县永康乡三八农业社社員,在壩王庄北挖塘时,发現古画象石墓一座。社党委立即通知县文敎局,并停止在該处取土,作了妥善的保护。同年5月,安徽省文管会派员前往了解,并于6月11日,在县文敎局和乡社的配合下,进行了清理工作。 相似文献
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芙蓉出水,错采镂金,代表了中国美学史上的两种美感。在中国人的审美心理中,这两种美感或有着境界高低的不同,这样"芙蓉出水"的宋瓷比之于"错采镂金"的明清瓷往往更受推崇。只是这两种美感的关系并非对立,而是并行不悖且互为周济与参融;"错采镂金"也同样可以透出高雅的境界,但问题在于,当它一旦异化为政治、文化统治的工具,其面目就变得暧昧可疑了。 相似文献
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中国传世古代绘画的鉴定方法正发生着重要的变化。自宋代以来,传统的古画鉴定方法主要着眼于绘画的时代风格和画家的个人风格,还以流传经过、录、印章(包括收藏印)、题跋、书画材料(纸、绢、颜料、墨等)、装潢等方面作为辅助依据。目前,中国古画鉴定仍以传统的鉴定方法为主。 相似文献
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1936年,徐悲鸿应邀前往香港举办个人画展。他在好友、时任香港大学教授、著名作家许地山夫妇的家宴上获知一个信息:一位德籍马丁夫人藏有满满四箱中国古书画,而且正在待价而沽寻找买主。徐悲鸿对此表现出了极大的兴趣。 相似文献
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