闲章

我们在生活中常见到印章及其钤痕。它们所起的作用是表示信用,使人信任,所谓“昭信”也。     

团結上层 进軍草地——介绍解放初期的两枚印章

这里介绍的两枚印章,是三十余年前我党、政府和解放军团结少数民族上层人士,进军草地,开辟工作的历史见证。这两枚木质印章现珍藏於四川省民族事务委员会。长方形印章全文是:“中国人民解放军甘肃军区卓藏保安司令部关防”。(图一)长条形印章文为:“中国人民解放军甘肃军区卓藏保安司令部”。(图二)两章均为中国人民解放军第一野战军以甘肃军区的名义,颁发给四川省若尔盖县卓藏寺的。     

汉画“攫盗女”图补说——芦山樊敏阙“龙生十子”图辨误

芦山樊敏阙所谓“龙生十子”图,定名不妥。本文作者考察发现该图卖为两个不同的题材,左面为“仙界宴饮图”,右面为“猩盗女”。     

不须读出的“一”

古钱文字的释读,往往有一个渐趋合理的过程。 先秦圜钱中有一品种,一般认为是秦国所铸。旧读“重一两十二铢”、“重一两十四铢”（图1、2）,然而有两个问题。一是“二”、“四”与“珠”之间均有一横画,读为“一”则不可通,于是只好跳过不读：二是即使假设其为砝码．形制上固然奇怪,实物的重量亦似出入不定。     

考古

“泗水王陵”的身份有望破解。备受关注的江苏泗阳大青墩汉墓墓主到底是举国上下水国第几代王？一直是人们关注的焦点,也是至今还没有破解的谜。注的焦点,也是至今还没有破解的谜。近日,南京博物院 的考古人员在“举国上下水王陵”的考古工地发现了一枚银质印章,该印章上还记得有小篆体的字,有关专家认为,该枚小印章为揭开墓主击剑实身体提供了实物资料。南京博物院院长徐湖平认。     

战后欧洲联合中“联邦主义”思潮的初步考察

在战后欧洲联合进程中,一直存在“欧洲联邦主义”(Eurofederalism,以下简称“联邦主义”)和“政府间主义”(intergovernmentalism)两种主张。20世纪80年代,一位曾在欧共体委员会任职的英国人写道：“联邦主义和政府间主义,超国家主义和不同民族国家间的合作：关于欧洲的两种概念……从共同体建立的初期起就在彼此竞争。”它们涉及到欧洲联合要达到什么     

两方汉印

解放以来,河南省博物馆收集了不少古代印章。这里先介绍汉代的一方银质和一方金质印章。一、“裨将军印章”(图一)。此印是1963年     

“咊”与“和”

“咊”与“和”这两个字,都是以禾苗的“禾”为主干,仅仅是“口”的位置摆放不同：一个在左,一个在右。在右的是现在的一个常用字,大家一见就认识。如“口”在左。恐怕认识的人就很少了。     

钟祥发现南宋县尉印章

湖北省钟祥县的文物工作者,在县城郢中镇收集到一方绍兴五年的印章。印章是居民建房时,挖基脚出土的。印章为“绍兴长寿县尉朱记”(图一)。“绍兴长寿县尉朱记”印章,铜质,印身呈长方体形,长5.3,宽4.9,厚2厘米。印柄把长3.2,宽1.5,高3厚米。柄首四周去     

试述志书组织材料的结构形式

新志书的总体布局,可以说是以“序”开篇,以“述”接继,以“记”为经,以“志”为纬,以“传”为翼,“图”“表”随文,以“录”殿后,运用不同的体裁,将繁杂的材料进行规范化的编排。同样地具体到志书所运用的某一种体裁去组织材料时,也不能只是对经过“去粗存精,去伪存真”的材料进行简单堆砌,而应当也按照一定的结构形式去组织材料,做到内容与形式的完美统一。     

丝绸之路的象征符号——骆驼

被誉为”沙漠之舟”的骆驼,在北朝至唐代塑像、壁画中频频出现,通常由胡人牵引,满载货物、用具,它们的形态、组合、驮载的物品等,暗示着当时社会的变迁和人们观念的更新,其图像成为“丝绸之路”的象征符号。“胡人”与“骆驼载货”的组合反映出不同国家和地区的商品的交流、信仰观念的传播、不同的文明的碰撞融合,蕴育出了以“胡汉”相融为特色的唐文化。     

“二我图”与文人雅趣

中国文物研究所藏有一厚册旧照片,一帧一人,全部为烟花写真。但也有几帧画面上是两个人：或一人坐,一人立,或一人坐,一人跪;照片上方题有“宾湘红”等妓院名称与妓女的艺名。照片中的两人其实是用了照相术化身为二的一个人,前者称作“二我图”,后者称作“求己图”。鲁迅先生在《坟·论照相之类》一文中对此曾有描述,略云：“然而名士风流,又何代蔑有呢？雅人早不满于这样千篇一律的杲鸟了。“较为通行的是先将自己照下两张,服饰态度各不同,然后合照为一张,两个自己即或如宾主,或如主仆,名日‘二我图’。设若一个自己傲然地坐着,一个自己卑劣可怜地,向了坐着的那一个自己跪着的时候,名色便又两样了：‘求己图’。     

“小国寡民”与“乌托邦”的大同世界之比较

两千多年前中国的老子提出了“小国寡民”的思想,15、16世纪的英国空想社会主义者托马斯·莫尔在《乌托邦》一书中提出建立“乌托邦”社会的构想。不同的时代及地理环境下,两人本着同一个社会理想,以相似的生产生活方式,创造了两种不同世界。其最根本的区别就是老子的无阶级观与莫尔的“奴隶”阶级观。     

美国西部牧区的“赶拢大会”

在美国西部史论中,有两个专门术语：“赶拢”(Roundup)“长途驱赶”(Long Drive)。两的产生,都与美国内战后在其西部兴起的“牧牛王国”有关。它们都是“敞开”放牧区(Open Range)的产物。美国史学家对“赶拢”和“长途驱赶”在西部开拓中的作用都极为重视。     

秦公簋铭文“嚼”、“徵”略考

本文对民国初年甘肃省天水市出土的秦公簋铭文中“嚼”、“徵”字训释的现有研究成果进行搜集整理。参考学者们关于两个字的隶定及解释所提出的不同意见,并结合古文献资料,我们认为前者隶定为“嚼”,读为“寻”,训为“用”;后者隶定为“徵”,读为“昭”,训为“明”。     

秦公簋铭文“嚼”、“徵”略考

本文对民国初年甘肃省天水市出土的秦公簋铭文中“嚼”、“徵”字训释的现有研究成果进行搜集整理。参考学者们关于两个字的隶定及解释所提出的不同意见,并结合古文献资料,我们认为前者隶定为“嚼”,读为“寻”,训为“用”;后者隶定为“徵”,读为“昭”,训为“明”。     

茂林意像与寒林意像——《茂林远岫图》作者考

现藏于辽宁省博物馆的《茂林远岫图》(图1)是从宋代流传下来的一幅山水长卷,从上面的印章和题跋也大致可以看出这幅画的流传过程,可辨识的印章有南宋理宗时期丞相贾似道的“秋壑珍赏”和“封”字印、元代鲜于枢的“困学斋”印以及明代项元汴、清代梁清标和清代宫廷的收藏印。     

陇南出土铁质秦半两

近年陇南文县铁炉沟境内出土铁质“秦半两”（见图）,直径42、厚5ram,重27g,半两铁钱古朴粗犷,钱文笔划粗细不等,地章高低不平,中问方孔,无轮廓,明显具有秦半两特征。铁钱钱文“半两”小篆,文字高挺,“两”中“人”字偏下,上横较短,“半”字下横较长。     

董庆煊先生逝世

笔者近日得两枚厌胜钱。二钱皆为银质手工錾刻,钱文一阴一阳。阴刻钱文正面为“同治通宝”,背满文“宝源”(图1)。此钱外径34,内穿55,厚15毫米,重124克。阳刻钱文正面为“同治国宝”,背满文钱局待考(图2)。此钱采用减地打洼法刻成,“国宝”二字为简写,外径33,内穿6,厚19毫米,重13克。二钱被拾得者磨损,阴文者尤甚。但品相尚好,锈斑仍在,应是银质墓葬钱。两钱出土于辽中县城南十五公里处一田氏墓地。墓主为清末武举人,原陵园规模较大,石碑、石栏等毁于“文革”。墓地于上世纪八十年代末被盗,此二钱为田氏族人于被盗墓中拾得。两枚“同治”银…     

石头记

寿山石,我国传统的“四大印章石”之一。分布在福州市北郊与连江、罗源交界处的“金三角”地带。经过1500年的采掘。涌现的品种达百数十种之多。