国民党政府1937年度国防作战计划(甲案)

1936年底,国民党政府参谋本部奉命拟订《民国甘六年度国防作战计划》,1937年1月完成“甲案”与“乙案”两份稿本,3月修订完毕,经参谋总长程潜等审定后送往庐山,由陈诚转送蒋介石审阅。这份作战计划之甲乙两案,根据对日采取之消极与积极两种不同作战态势,分别拟定了未来抗日作战的具体备战任务与各阶段战斗布署,计划内容全面翔实,反映了国民党政府最高领导集团对于敌情、国力及抗日战略战术设计的具体构想,同时也暴露出其发动抗战立足点的错误及对抗战前途的悲观情绪。此份计划具有较高的史料价值,特予先后公布。     

陈诚《半周来战况概述》一组（三）（1938年8月5日～10月9日）

7 1 93 8年 8月 2 1～ 2 4日半周来战况概述陈诚　自八·廿一———廿四甲、长江南岸港口方面 ,上述之敌廿一日拂晓由赤湖东岸向我全线总攻 ,展开血战。东岸方面 ,敌以两千余之众 ,在敌机及炮舰掩护下 ,分两路向我周家垄、蜈蚣山一带进犯。我军利用优势地形 ,奋勇迎击 ,肉搏数次 ,激战至午 ,敌仍未越雷池一步 ,旋敌施放毒瓦斯 ,我阵地附近之森林洼地 ,顿成深蓝色 ,我官兵中毒者 ,均头晕流泪 ,喷嚏欲呕。同时 ,敌以猛烈炮火向我阵地集中射击 ,敌机又低飞狂炸 ,掩护其步兵冲锋。我军伤亡颇多 ,苦战至午后二时 ,自动撤曹家山、钻天山、戴家垅之…     

台湾时期蒋介石与陈诚关系探微(1949-1965)

台湾时期蒋介石与陈诚的关系十分特殊,以往的研究集中于两人的合作,即蒋对陈的栽培与陈对蒋的忠诚.然而,新史料却显示,蒋介石与陈诚在合作过程中各有算计,他们之间存在不少矛盾,甚至有过正面冲突.本文即依据新史料重点揭示以往研究中被忽视的几个方面,诸如蒋介石对陈诚究竟是如何看法,如何理解蒋在日记中对陈诚的大量责骂,陈诚对蒋的真实感受与应对等,希望从较长时段的发展脉络中去廓清历史真相,构建完善的蒋陈关系研究,并藉此深化对台湾时期蒋介石及当代台湾政治发展史的理解.     

论抗日战争时期的陈诚

陈诚为抗日战争作出了重要贡献,本文从指挥战事、主持省政及与蒋关系三个方面,论述陈诚在抗日战争正面战场的主要活动及其贡献。在指挥军事方面,着重研究陈诚在策定、践行对日作战战略方针方面的活动,考察其军事指挥的才能与业绩。在主持省政方面,着重论述陈诚在战时艰难困苦的条件下,在省政管理上推出的种种创新举措与取得的成效,从而多角度、完整地认识陈诚为持久抗战所作出的努力。在与蒋关系方面,根据新发现的第一手资料,深入论述陈诚与蒋介石之间良性互动的关系。陈诚以忠蒋闻名于军中,蒋介石视陈诚为嫡系宠臣。蒋陈之间的特殊关系,保证了陈诚在抗战中得以充分施展自己的才能与抱负。     

民国档案2002年总目（总第67-70期）

档案史料 1932年国联工程专家考察导淮、华北水利及上海商港报告书…………………………………………(1·4) 陈诚<半周来战况概述>一组(四)…………………………………………………………………………(1·lO) 张君劢、曾琪致蒋介石函…………………………………………………………………………………(1·26) 王宠惠策动第三国调停中日战争史料…………··’………………………………………………………·(1·27) 1942年民生社倒孔史料一组……………………………………………………………………………(1·29) 监察委员韩峻杰查询对日“和…     

陈诚在台湾的起落浮沉（上）

陈诚历任第三、第六、第九战区长官,尽管有“三昌将军”（丢失南昌、武昌、宜昌）别称,总算是能够枪口对外。但他出任东北行辕主任之后,率大军进攻解放区直遭惨败,口吐鲜血住进了上海国防医院。正当辽沈战役、平津战役、淮海战役中,国民党军惨败时,陈诚陡然从上海消失了。陈诚到哪儿去了？     

傅秉常致伍朝枢函一组（1927年5月20日～5月31日）

本组史料为国民政府外交部参事傅秉常致外交部部长伍朝枢信函,共9件。内容涉及到南京国民政府成立初期的外交部官制、人事及对“宁案”的处理等,有一定史料价值,特公布于后。     

陈诚与“三七五减租”

1947年8月,陈诚被任命为国民政府东北行辕主任,北上收拾残局。面对东北国民党军政界贪污腐化成风无心作战的情况,明知国民党大势已去,陈诚仍抱着死马当做活马医的想法,采取了一系列挽救措施。经过一番“整顿”,陈诚在1947年的“国庆献辞”中公然宣称:“要趁此机会将整个共匪主力消灭……以便明年今日,东北四千五百万同胞皆能欢欣鼓舞。”然而没过多久,陈诚的豪言壮语便被中共东北野战军秋季攻势的铁拳击得粉碎。1948年1月,国民党精锐新5军在距新民25公里的公主屯全军覆没,宣告了陈诚在东北的失败。10日,蒋介石到达沈阳,追查新5军失败的责任…     

蒋介石、陈诚为远征军事的一段纠葛

陈诚是民国史上一位风云人物。陈诚之忠于蒋介石与蒋介石之宠信陈诚,在民国历史上已是不争的事实。自1934年7月蒋、陈分任庐山军官训练团正副团长起,蒋欲任陈为自己副手的端倪已经初现。蒋介石曾于1936年对阎锡山云:"中正不可一日无辞修。"抗战战事的激烈进行,更给蒋陈关系的急速升温提供了一个难得的平台。抗战期间,陈诚往往一身兼任党政军数种高级要职,且经常不受所任职务的限制,被蒋特别     

梅兰芳访苏档案史料（一）

梅兰芳(1894～1961)名澜,字畹华,艺名兰芳。原籍江苏泰州,著名京剧表演艺术家?其在长期艺术实践中,对京剧旦角表演艺术发展,创造并形成了独特的艺术风格,世称“梅派”,生前曾先后多次赴美、日及欧洲各国进行文化交流。1935年应邀赴苏联演出并遍访欧洲,是梅兰芳演艺生涯中的重要经历,也是中苏文化交流史上的一件盛事。本组史料选自国民政府外交部档案全宗,即记载了这项文化交流活动的全过程。     

论"夷"和"东夷"

“东夷”本是传世和出土文献对古史上某一时期东方居民的称谓。近年来,随着考古学的发展,越来越多的学者把黄淮下游海岱地区史前考古学文化的族属称为东夷。本文旨在根据传世和出土文献的相关记载,廓清“夷”和“东夷” 的产生、发展、流变和消失的历史过程。     

“素心”与“史德”

在中国古代史学理论发展史上，关于史家主体修养的探讨是一个重要问题。梁启超所谓“史家四长”说即是对这个探讨的总结和概括。在这一理论成就的形成过程中，唐代史家刘知几的“史才三长”说及清代史家章学诚的“史德”说是关键环节。当然，任何学术成果尤其是理论上的突破，都必须以一定的思想积累为前提与基础，这种积累首先必须是学者个人的，而从更为普遍的意义上讲，它更是社会的与时代的。因此，从孔子、孟子的时代起，我们     

“中国中心观”与“夷”“洋”之变

晚清之前,中国始终认为自己是世界的中心,将中国之外的其他一切民族都看作是未开化的“蛮夷”。特别是明代朝贡制度形成后,“夷”“夏”卑尊泾渭分明。晚清从鸦片战争到中日甲午战争近六十年间,实现了从“夷”到“洋”的艰难转变。本文从“中国中心观”的形成入手,对这一转变进行了分析。     

说"邛"与"工竹杖"

古代的"邛"究竟是族名还是地名,曾有一些不同看法.关于"邛竹杖",也历来看法不一.文中对此作了探讨,认为"邛都夷"人属古濮越系民族,"邛竹杖"则由于年代久远现已不甚明了,可能"邛人"所居地方所产之竹杖皆可谓之"邛竹杖".     

庄子“真人”思想考论

庄子《大宗师》集中出现了四则有关＂真人＂的论述。＂真人＂思想具有丰富的内涵。作为庄子自身理想人格的画像,＂真人＂等同于＂至人＂。真人一旦上升到＂道＂的层面,又等同于＂神人＂。真人思想的矛盾性源自《庄子》一书内容的复杂性。作为天道哲学的真人,其思想源自《道德经》、《山海经》等典籍;作为生命哲学的真人,源自《黄帝内经》、《周易》等。由后者形成一种＂葆真＂的生命哲学观,产生了积极而深远的影响。     

“博物馆学习”还是“场馆学习”:试论Museum Learning的中文表达

Museum learning的相关研究范式和成果主要集中在博物馆学观众研究和教育学教育技术研究领域中。国内这两门学科对museum learning的翻译存在分歧:博物馆学界将其译为"博物馆学习",而教育学领域则将其译为"场馆学习"。原因在于二者对museum learning的研究方法存在分歧,以及二者对"博物馆"一词本身范畴和概念存在认知差异。"博物馆学习"不仅保持了museum在跨语境研究中的一致性,更重要的是在概念上确保了自然科技类博物馆和历史艺术类博物馆在museum learning研究中的相同地位,这是"场馆学习"一词无法体现的。     

再论“部落联盟”还是“民族”

王三义先生认为,以国家起源的“民族模式”代替传统的“部落联盟模式”,易建平这种做法是不对的。本文认为,王三史先生的观点难以成立,原因在于,他混淆了“部落联盟”与“部落联盟模式”两个完全不同的概念,并且,把希腊人和罗马人国家起源的例子当作了“特例”,而这摩尔根与恩格斯是当作典型例子的。     

都市平非"成都市平"商榷

本从都市平量器字入手,结合东汉相关的度量衡制度和两汉中遗存的刻铭陶、漆器字、以及东汉相关历史,考证都市平量器并非成都市平量器的简称。     

从“百工”与“百官”的语词变迁

本对于古籍献中“百工”一词的多义和歧义现象进行分析、考证,发现它与“百官”一词的关系错综复杂,于是从字形、声音及化历史的研究对比中取证,认为“百工”作为上古一官职名,后世直接对译成“百官”实际上存在混淆和误解,却也可从中看出它们意义上的联系与区别,对这一特殊语词的变化的历史考证将对训诂学有所补益。