中国民族理论发展五十年(1949-1999)

中华人民共和国成立已经五十年。这五十年是中国民族理论在曲折中发展的五十年。五十年来,中国共产党三代领导集体的民族理论承继和发展,指导着我国民族工作实践和民族理论研究,推动了我国民族理论的全面研究和发展突破,促进了我国民族理论学科的发展。一五十年来中国共产党三代领导集体民族理论的承继和发展中华人民共和国建立五十年来,中国民族理论最大的发展是,马列主义民族理论在中国的发展经历毛泽东民族理论阶段、邓小平民族理论阶段,现已进人以江泽民为核心的中共第三代领导集体的民族工作思想的阶段;中国民族理论最大的突破…     

民族工作40载 深切感念毛主席

我1931年出生于一个壮族小山村。1951年,我获广西横县人民政府保送,到广州南方大学民族学院学习,1952年加入广西省民族工作队,从此直至退休,40年来一直从事民族工作,亲身经历和见证了广西民族工作从无到有,从小到大的历史进程。     

黑龙江省民族博物馆

黑龙江省民族博物馆成立于1985年,1988年开始对外开放,它以哈尔滨文庙为馆舍,是庙馆合一的我国第一家升级专业性民族博物馆。2009年5月8日国家文物局审查批准黑龙江省民族博物馆为"国家二级博物馆"。黑龙江省民族博物馆     

中国近代民族主义话语下的“民族”“种族”和“国族”

正中国的民族虽然形成很早,但民族意识较为淡薄,借用费孝通先生的话说,是一个"自发"的民族实体,而不是一个"自觉"的民族实体。中国的民族成为一个"自觉"的民族实体,是在西方近代民族主义传入中国之后。据郝时远研究,中国古代汉语中虽然有"民族"一词,但"就其含义而言,既指宗族之属,又指华夷之别"(郝时远:《中文"民族"一词源流考辨》,《民族研究》2005年第6期,第63页),与现代意义的"民族"一词相去甚远。现代中文意义的"民族"一词的最早出现是在1837年(道光十七年),     

明代至解放前的贵州民族教育

民族教育,在中国,特指对汉族以外民族实施的教育。清代以前,无民族教育这一名称,但实际上存在有民族教育。民国时期,民族教育先后有蒙藏教育和边疆教育,在贵州则有苗民教育。民国18年(1929年),教育部设蒙藏教育司,为我国专设民族教育机构之始。民国24年(1935年),贵州省教育厅成立特种教育委员会,是我省专设的第一个民族教育机构。民族教育的名称,则是中华人民共和国建立后才出现的。贵州是一个多民族杂居的省份,少数民族人口约占人口总数的30％。明清两代,少数民族所占比例更大。历代统治者为巩固边疆,加强对少数民族地区的统治,在武力征服的同时,也比较注意“文治”,通过在少数民族地区举办教育事业,用儒家学说实施“教化”。可以     

新民主主义革命时期中国共产党的民族工作机构

在我们党的历史上所设立的第一个专门的民族工作机构,是建立于1935年8月的中央民族委员会。1936年7月,中央政治局常委会议决定成立了更为完备的民族工作专门机构—中共中央少数民族工作委员会。抗日战争时期,陕甘宁边区开创了党、政两个部门同时设立民族工作专门机构的先河。民族工作专门机构的设立,为民族问题的深入调查研究、党的民族纲领政策的正确制定和实施、加强党对民族工作的领导和管理,均提供了有力的组织保障。     

《西北民族论丛》

<正>《西北民族论丛》为陕西师范大学西北民族研究中心(2013年3月改建为中国西部边疆研究院)主办的学术集刊,自2002年起已经在中国社会科学出版社出版了9辑,并入选2012-2013年CSSCI来源集刊。《论丛》以"西北民族"为研究重点,主要方向为西北民族史与民族关系史、西北民族与邻国交流史、西北民族宗教文化研究、西北民族地区自然环境与社会发展研究等。从学科来讲,西北民族研究不仅涉及到历史学中的民族史、中外关系史、历史地理、历史文献学、科技史、文物考古等学科,而且也涉及到民族学、社会学、地理学、法学、经济学等人文社     

黑龙江省少数民族文化历史与现状调查报告

自2007年6月11日开始至2007年8月20日为止,作者对黑龙江省现存的少数民族文化进行了实地调查。调查侧重全省民族文化总体情况,包括民族语言、三皮文化、民族风俗、民族宗教、民族艺术、民族物质文化等。同时对文化遗产保护现状予以简要评述,并对保护与开发黑龙江省民族文化资源提出建议。     

发展繁荣的十年——纪念辽宁省民族研究所成立十周年

十年之前,我国的民族事业正处于一个重新发展的时期,除了民族的政治、经济受到极大的关注之外,民族文化事业得到了前所未有的重视,对少数民族历史与文化的研究,也随之进入了一个新的阶段。1982年8月,经辽宁省政府批准,辽宁省民族事务委员会建立了东北地区第一个民族历史与文化研究的机构——辽宁省民族研究所,随后黑龙江省和吉林省也都相继成立了民族研究所,从此结束了东北地区没有民族研究所的历     

中国民族理论五十年的开拓与创新——从毛泽东民族理论到邓小平民族理论

1999年是中华人民共和国成立五十周年。半个世纪以来,中国共产党领导全国各族人民把马克思主义关于民族理论的基本原理,同中国民族工作的具体实践相结合,创立了具有中国特色的民族区域自治制度,成功地解决了国内的民族问题,进一步充实和发展了马克思主义的民族理论宝库。在这五十年的民族工作实践中,毛泽东和邓小平作为中国共产党第一代和第二代领导集体的代表和核心,为党的民族理论的开拓与创新,作出了杰出的贡献,成为中国共产党人关于马克思主义民族理论的最突出代表。     

产业融合视域下民族文化旅游品牌建设研究——以阿坝州理县为例

基于产业融合视域,以阿坝州理县为例,结合 2014 年 -2019 年数据分析理县一二三产业的发展趋势,阐释理县的民族文化旅游品牌的模型构建原理,提出完善产业融合互动机制、挖掘藏羌民族文化精髓、推广民族文化旅游品牌三项民族文化旅游品牌对策建议。     

试析叙利亚现代民族国家构建的阶段与特征

叙利亚现代民族国家构建可分为三个历史阶段:法国委任统治阶段(1920—1946年)、独立的探索阶段(1946—1963年)与复兴党统治阶段(1963年至今)。其构建过程有三大特征:其现代民族国家构建与中东的民族思潮及民族独立运动紧密相联;其民族国家构建过程中族群、部落、区域冲突等问题错综复杂;复兴党的统治为其民族国家构建带来了极大的独特性。     

1895-1898年中国民族工业的发展

民族工业指民族资产阶级经营的工矿企业而言,它是民族资本主义发展的重要标志。近代中国民族工业曾经有过三度繁荣:一是戊戌变法前,即1895——1898年;叶是辛亥革命前,即1905——1908年;一是五四运动前,即1915——1918年。每次繁荣为时都很短暂,而且紧接着衰退,表现了近代中国民族资本主义的发展是艰难的,迂迴曲折的。1895——1898年中国民族工业的发展,标志着中国民族资本主义初步发展的开始阶段,同时,也是甲午战争结束后,资产阶级改良主义政治运动高涨的基础。甲午战争结束后,帝国主义列强对中国的经济     

邓小平向费孝通请教

1950年7月,费孝通率中央民族访问团赴西南地区访问,历时半年多。他一方面调研,一方面向少数民族解释政府的民族政策。邓小平当时是中共中央西南局第一书记,云、贵、川是少数民族居住比较集中的地区,邓小平对处理好民族问题十分重视。一天,邓小平邀请费孝通叙谈。邓小平开门见山     

藏区历史文化的瑰宝——西南民族大学博物馆藏族文化藏品

1951年,西南民族学院建立伊始,时任西南民委主任兼院长的王维舟倡导开展少数民族物征集工作,将西南少数民族访问团及少数民族人士向西南民委献礼的全部民族物拨给学校收藏。1952年9月,学校正式成立民族物     

清中期广西民族人口数据的重建

清代人口的数量统计与官方统计方式和汇总制度密切相关。根据清代官方对民族人口的统计方式和汇总制度,可将嘉庆二十五年（1 820）广西的民族人口分解为桂东地区入册的民族人口、桂西地区未入册的土司辖区民族人口,以及桂西地区入册的民族人口三部分。通过回溯并依据相应原则对三个部分的民族人口数据进行复原,结果显示,嘉庆二十五年广西的民族人口约为378万人,约占全省总人口的39.7%,这一比例与时人对广西民族人口占全省人口40%的认知基本相符。     

大和国家的形成与中国文化

日本民族是一个善于学习的民族。早在绳纹时代(约公元前800～200年)末期,日本民族就开始了学习中国文化,此后的整个弥生时代(约公元前200～公元300年),日本民族更加积极地摄取,从而一改原始的滞后状态,使原始社会迅速解体,向阶级社会过渡,终于在古坟时     

从费孝通的两份文献看1956年西南地区少数民族工作

1956年,西南许多地区发生了少数民族事件,一些人通过各种渠道向中央反映情况。费孝通因为与贵州民族工作有较深的渊源,接受了威宁两位苗族知识分子的请求,向全国人大常委会民族委员会和贵州省委反映有关情况。1956年4月,中央决定再次检查民族政策的执行情况。通过认真检查,在肯定建国以后民族工作取得成绩的同时,也发现在民主改革和社会主义改造中贯彻执行党的民族政策、培养使用少数民族干部和民族统战工作方面存在一些问题。针对检查出来的问题,贵州各级政府提出了改进民族工作的意见,并开始对民族政策执行中的缺点和错误进行纠正。     

试论民族文化与民族文物保护——兼论博物馆在文物保护中的作用

中国是拥有五千年文明历史的伟大国度,拥有厚重的文化底蕴和文物传承。随着改革开放的深入进行,我国旧有的传统发生了翻天覆地的变化,在西方文化潮流的冲击下,民族传统被击打的支离破碎,但是没有传统的民族并不是一个完整的民族,尤其是我们五千年的民族文化,自有其精华,自有其值得后世借鉴吸收的地方,所以保护民族文化     

里夫民族解放战争性质浅谈

1921年到1926年,在摩洛哥北部山区爆发了里夫民族大起义。在长达五年之久的武装斗争中,里夫人民沉重地打击了西班牙和法国殖民者,创建了自己的民族国家——里夫共和国。里夫民族解放战争是本世纪二十年代举世瞩目的大事,在非洲和世界现代史上占有无庸置辩的重要地位。