当代艺术家作品的市场前景

“当代艺术家”可以有两种解释,一种是指画（或者制作）“当代艺术”风格的艺术家;第二种是指活跃在“当代”的艺术家,至于他的艺术风格,可以是“当代艺术”,也可以是“现代艺术”,还可以是“古典艺术”。本文所指,是就活跃在“当代”的,尤其是70岁以下的中青年艺术家而言。     

魏扬：搜尽奇峰绘心象

魏扬,1928年11月生于武汉。国家一级美术师。曾任湖北省美术院副院长、湖北中国画艺委会主任、湖北书画院院士,现为中国美术家协会会员、湖北省文史研究馆馆员、联合国世界教科文卫组织专家成员等。出版有《魏扬画集》《当代中国画家魏扬画集》《魏扬山水画集》《中国当代名家画集·魏扬》等,多次获国内外艺术展赛金、银奖,并获“中国当代百名杰出画家”“优秀人民艺术家”等荣誉称号。曾被美国纽约世界著名艺术家传记中心评为“世界著名艺术家”荣誉称号,获“金帆奖”。     

一个厂房，一个国王——重庆坦克艺术仓库中心

在北京,有“798”;在上海,有“莫干山50号”;在成都,有“蓝顶”。它们,是艺术家用上世纪的废弃工厂改建成的工作室,它们是那座城市的文化新地标。在重庆,四川美术学院所在的黄桷坪附近也有着很多废弃的厂房,那里的艺术家们将它们租下来,建成自己的艺术王国。这些艺术仓库作为“坦克仓库艺术中心”的组成部分,在今年9月向重庆市民和来自世界各地的艺术家开放。我们终于可以骄傲地宣布:“重庆,也有自己的‘坦克’了”。     

日本艺术家因言获罪？

有日本“阴道艺术家”之称的42岁性艺术家五十岚惠12月3日被逮捕,罪名为涉嫌共享色情内容,与刚刚出狱的国内某演员一样,成为公众人物被扫黄的“牺牲品”,只是,五十岚惠被扫黄的罪行相对高端——分享女性生殖器3D数据,这与目前火热的高科技3D制造技术沾边,五十岚惠早先就开始利用3D技术复制女性生殖器。     

解读石涛 北京艺术博物馆石涛展

对于石涛的艺术及其影响,有清以来,已经建立了一整套成熟的理论与学说。但是,一些西方现代艺术家“发现”石涛之后,从他们的角度,进行了新颖的、富有意义的解读。如何把我们的传统认识与这些外来的、新鲜的理解相比较、相融合,这也就意味着如何让传统在今天的世界重新获得活力。17世纪,当欧洲艺术家还在致力于神话与宗教题材的时候,石涛这样的中国艺术家已经在谱写点与线、黑与白、笔与墨的奏鸣曲,并将这种探索上升为人与自然、心与物象之间的对话。这条美学道路在中国文化中占有重要的地位“,扬州八怪”“、海上画派”,都已经开始受“市场…     

陈大章:胸中富丘壑 腕底有鬼神

“外师造化,中得心源。”陈大章认为精神是艺术创作的灵魂,成功的艺术家首先是有活力的“思想者”,而不是平庸的“工艺匠”。他们将先进的思想渗透到自己的作品中,使之跳动着时代的脉搏。     

丰子恺画风的形成和艺术特点

日本汉学家吉川幸次郎曾说:“丰子恺是现代中国最象艺术家的艺术家……我所喜欢的,乃是他的象艺术家的真率,对于万物的丰富的爱和他的气品、气骨。如果在现代要想找寻陶渊明、王维那样的人物,那么,就是他了吧。他在庞杂诈伪的海派文人之中,有鹤立鸡群之感。”①朱自清谓:“丰子恺一幅幅的漫画,就如一首首的小诗——带核儿的小诗……就象吃橄榄似的,老觉着那味儿。”②朱光潜说:“丰子恺善于从纷纭世态中挑出人所熟知而却不注意的一鳞一爪”来加以点染,“他的这种画风可以说是现实主义和浪漫主义的妥贴结合”。“他的画品就是他的人品的表现……子恺从顶至踵,浑身都是个艺术家”。③上述对丰氏的评论是中肯的。丰氏作为一位成功的美术家,实非偶然。这里谨将丰画的     

十三岁的副总工程师

民主和赞赏,为他营造了成长的氛围;兴趣和自信,将他领上了成功之路……北京市第十三中学分校初三(七)班的邓山山,有好多头街:“小科学家”、“小学者”、“小艺术家”、“运动员”、班长、团支部书记……。     

民族魂的投影——小议枣骝马

枣骝马是史诗《格萨尔》主人公的坐骑,有译为“赤兔马”或“千里驹”者,统称为“天马”或“神驹”。名副其实。从其名便能知其性。它是格萨尔大王的辅佐,可见其重要。 英雄史诗的创造者大都是游牧民族,藏学家们的研究表明,《格萨尔》的原生地亦是藏地牧区。 自古以来,马便是人类的朋友和伴侣。尤其在战争时期,马为英雄创造业迹有舍生赴死之功。英雄与马的亲密,无与伦比。无论在民间艺术家的口头,还是专业艺术家的笔下,马,都是被赞美的对象。如果哪位画家有兴趣将我国三大史诗的群马雄姿,——用彩笔绘制     

萧娴法书陈列馆和谢孝思刘叔华书画陈列馆的建立

继民国时期的姚茫父之后,当代著名艺术家中有三位贵阳人:女书法家萧娴;被誉为“苏州园林守护人”的园林艺术家、著名书画家谢孝思和著名画家、诗人刘叔华伉俪.三位都离开贵阳数十年而乡愁浓郁,晚年分别将平生作品百余幅捐献桑梓,贵阳市人民政府先后在翠微阁建“萧娴书法陈列馆”,在达德学校旧址建“谢孝思刘叔华书画陈列馆”以志感谢和纪念.当时我担任文教副市长,受命参与和主持了这两项工作.如今,三老早已谢世,我也年届八十,体衰多病,感到有责任将这段有关贵阳文化历史的来龙去脉记录下来,留给后世.     

新瓷古韵(三章)

“霞中雪”?“火中梅”? 景德镇众瓷家来宁搞展销,我闻讯去观光。只见以大中型美瓷唱主角的瓷展中,一件高不过50厘米、宽不过20厘米瓶呈蘑菇状彩瓶格外抢眼。卖家说她名日“梅花雪”,是艺术家研制的新品,极有收藏价值。 啊!“梅花雪”,多么有诗意的     

“唐卡的当代探索”勉唐派传人边巴唐卡艺术个展

在西藏的唐卡画家圈中,有一位被视为“另类”和“疯子”的艺术家——边巴。在他的唐卡作品中,你会发现,怫祖菩萨被代之以藏族少女形象,佛教法器变成了横笛、吉他,曼荼罗坛城上飞出神八火箭,地球上也会有佛的慧眼在注视着天下众生。     

“好一个黄吉诃德”

“好一个黄吉诃德”童道明我认得黄佐临很晚,头一次见到是在１９８８年。他来北京开五次文代会,我去上海代表团驻地看望他。他留给我第一印象是：智慧老人般的蔼然可亲,无往而不可爱的艺术家气质。黄佐临是个思想家型的艺术家。他对戏剧问题的思考,宏观得惊人。因此有...     

孙道临在桂林

2007年12月29日,当我从“电波”中获悉著名艺术家孙道临同志仙逝的消息以后,20多年前为了拍摄《非常大总统》,他三次来到桂林日夜奔波的情景,又浮现在我的眼前。我翻阅了当年的日记和照片,真是“别有一番思绪在心头!”     

卡夫卡式的“饥饿”——试论《饥饿艺术家》

《饥饿艺术家》是卡夫卡极少的满意作品,从译名的含义、“精神饥饿”和自我异化的“饥饿”来系统地解读这篇小说,并在此基础上揭示出“饥饿”对卡夫卡的意义。     

晋察冀老文艺战士与西城区少年欢度“六·一”儿童节

在“六·一”国际儿童节到来之际,晋察冀文艺研究会的老艺术家们应西城区委的邀请,以著名影视表演艺术家陈强、田华以及王昆、生茂、晨耕等２０多位老艺术家参加了在宋庆龄故居举行的《欢庆建国５０周年跨世纪小主人》“六·一”游园会。故居内彩旗招展鲜花盛开,老文艺...     

马明理：我不仅仅是个卖家具的

“我马明理,首先得要求自己是一个艺术家,自己看自己是一个艺术家,人家才会这么看我,对吧？要是自己老还当是个做买卖的．卖家具的,永远都进步不了,也发展不了。”     

荡漾在古丝路上的武山旋鼓

根据民间传说,起源于“牧童赶狼”的武山旋鼓,在民间艺术家的加工提炼下,在历史岁月的沉积、洗礼下,从最初的“自卫”逐渐发展演变成了集“祭祀”、“驱妖避邪”、“喜庆丰收”等为一体的一朵民间艺术奇葩。     

赵丹的隐痛和浩叹

温家宝总理在中国文联第八次代表大会、中国作协第七次全代会开幕式上曾发表了极为感人的讲话《同文学艺术家谈心》。他在讲话中特意提到：“赵丹在他的遗言中有这样一句话：‘人活着,或者死了,都不要给别人增添忧愁。艺术家在任何时候,都要给人以美、以真、以幸福。’他的遗言和他的艺术一样,长存在人们心中。”     

北冰洋上的“维特鲁威人”

这张近日由绿色和平组织提供的照片显示,绿色和平组织破冰船“极地曙光号”的成员帮助艺术家约翰·奎格利在北极海冰上完成的艺术作品——残缺的达芬奇名作“维特鲁威人”。