龚自珍致邓传密佚札系年校注

在故宫博物院的藏品中,有北京大学哲学系邓以蛰教授(已故)捐赠的龚自珍致其曾祖父邓传密的书信三封。这三封信对于研究龚自珍的思想和生平有一定的参考价值。可是,中华书局一九五九年出版的《龚自珍全集》中没有收入,而该书所附之《龚自珍佚著待访目》中也未著录。虽然,其中两封的部分内容曾在一九一五年七月十日出版的《甲寅》月刊第一卷第七号和一九三六年十     

梁启超致大隈重信佚札考释

<正>一、佚札的发现梁启超的翰札,自《梁启超全集》及《梁启超未刊书信手迹》出版以后,续有新资料面世,1迄今尚未有完整的汇辑本。就目前已刊布梁启超书信的情况来看,大多属民国时期所作,而维新变法前后梁启超的翰札往来,却鲜有新材料的发见。笔者在从事日本"大隈文书"档案编目方法研究的过程中,注意到其中有编号"イ14 B0351"的装裱函札一轴,共裱书信六通,其中有四通为梁启超戊戌政变后避难日本时致大隈重信之函,前两通尚存有信封。诸札为《梁     

苏黄佚札六则辑考

<正>相对于《珊瑚网》、《赵氏铁网珊瑚》等明人书画录,明人孙凤《孙氏书画钞》的体系性或许不足,然而由于编者是装裱匠,所见书画作品流动性很大,因此是书保存了《珊瑚网》等书未收的资料,在辑佚方面有很高的价值。其中即有苏轼、黄庭坚佚札六通。一、《孙氏书画钞》源流、真伪考察《孙氏书画钞》原名《法书名画录》,凡两卷,明孙凤编。此书体例如《珊瑚木难》、《铁网珊瑚》等,以法书、名画分列。法书一卷,录原文及题记。名画一卷,仅录题跋。此书至民国间始由商务印书馆辑入《涵芬楼秘笈》第三集中,此     

周作人关于《广笑府》的一封佚札

此信件是上个世纪三十年代,周作人先生回复赵景深先生《〈笑府〉与〈广笑府〉》一文,该信对周作人的研究、民俗学研究、笑话研究及《广笑府》的版本辨伪等研究都有珍贵的价值。     

读秦汉瓦当研究三札

秦砖汉瓦历来为考古学家和文物爱好者惜为珍品。我的老师、已故的陈直教授曾介绍过,一品瓦当在清时可卖到二三两甚至二三十两银子。一九四○年,每瓦卖二三元到二三十元银元。可见其为世人所珍重。不过,能用银子买实物的人究属少数,多数人还是千方百计地找一些瓦当拓片保存起来,     

读《墨》札录

战国时期 ,儒墨俱称显学。后墨家已废二千年了。郑樵《通志·艺文略》载乐台注 ,久佚。清乾隆十一、二年间 ,汪宪甫最初治此 ,有校本及《表微》一卷 ,今不传。见《述学》《墨子叙》及《后叙》。卢抱经、孙渊如、毕秋帆同时治之。秋帆总其成为《墨子注》十六卷 ,以乾隆四十年成。今经训堂丛书本是。毕注前无所承 ,其功差等于茂堂之注《说文》。其后顾涧苹又据道藏本重校写定一通 ,专务是正文字 ;继则王石摘条校注为《读墨子杂志》六卷 ,俞荫甫著《墨子评议》三卷 ,苏时学著《墨子刊误》 ,至光绪间孙诒让“覃思十年”(后序语 ) ,断以己所心…     

孙中山致王文华电

复唐继尧王文华电（一九一七年十二月八日）云南督军署转行营唐元帅、黔军王总司令均鉴：顷接帅鱼电，知联军已克重庆，吴、周潜遁，捷电遥传，欣喜何极。渝关控扼大江，实为天险。今既为我所有，则义军滚滚，可以直指东超。望克日督师出峡，联合荆襄，传撤大江，以慰国人之望。军旅贤劳，临电驰念。孙文。齐。据上海《民国日报》一九一七年十二月十八日《孙中山先生复电》复王文华电（一九一七年十一月二十二日）云南督军署转行营王电轮师长鉴：殿密。效电敬悉。知督率劲旅，进赴前敌，至为欣慰。石青阳部共承补助，尤感。此次滇、黔联军攻…     

王韬致薛福成札五通

一 叔耘观察先生大人阁下:震铄隆名,廿年于兹,平时钦挹芳徽,亟思作黄河泰山之见,以极生平大观,特以久羁岭峤,南北相左,未能执贽进谒,修士见之礼。壬午季春,由粤旋沪,去天南之遁窟,筑淞北之寄庐,习静养疴,了无一事。终日惟仰屋著书,闭门觅句而已。伏念旅粤二十余年来键户劬书,不交一客。啁啾獶杂之中,言无与(耳壬),倡无与和。惟与古人相对,聊以自娱。中间曾为泰山汗漫之游,遍历英法各国,读其史官所记载,上下数千年,纵横几万里,亦足以豪矣。昔在英土,曾译诗、书、春秋左氏传三经,已付剞劂。彼都人士,今皆诵读,宣圣之道,渐由东土而至西方。     

友朋致沈曾植六札

书信作为交流的主要媒介,在旧时交游活动中发挥着重要作用,是人们表达思想、交流感情、探讨学问、传递信息等最普遍的方式。寐叟哲嗣慈护先生捐赠给嘉兴博物馆的沈曾植遗物中,不少为友朋致沈曾植的信札。沈曾植（1850—1922年）,字子培,号乙盦,晚号寐叟,别号甚多,浙江嘉兴人。光绪六年（1880年）中进士,历官刑部主事、江西按察使、安徽提学使、署布政使、护理巡抚。宣统二年（1910年）乞休归里。辛亥革命后,以遗老隐栖上海。其学问精博,识见雄伟,为世所共仰。     

赵孟頫致顾信四札考

尺牍书札是赵孟頫存世书法中的重要组成部分,亦是其生平、交游、心态等研究的重要文献参考资料。中国国家图书馆藏明拓元刻《乐善堂帖》中收有赵孟頫写给顾信的四封书札,是赵孟晚期的书法作品,具有极高的艺术价值和文献价值。因信札中涉及到顾信的生平及官职等问题,故此本文首先通过对《顾信圹志》进行补充疏证,考察顾信生平的详细信息。认为顾信是大德七年(1303年)左右拜赵孟頫为师,大德十一年(1307年)前后吏职任满时出为杭州金玉局副使,延!二年(1315年)左右升任杭州军器提举司同提举,可补明清以来相关史料之阙讹。在此基础之上,又结合赵孟頫个人的生平经历,对上述四封信札进行了初步系年,认为第二、三札的写作时间要早于第一、四札,明确了其中第三札是写作于赵孟頫应元仁宗之诏再次由杭州北上大都的途中,即至大三年(1310年)九月八日,并初步确定了其他三札的大致写作时间。最后,依据第一札所述内容,就当前学者的相关研究成果进行了辨正。     

李鸿章致吴赞诚的节札

合肥市政协文史办公室最近征集到一批李鸿章给吴赞诚的书信。吴赞诚(1823——1334年,字存甫,又字春帆、安徽庐江人。道光二十九年拔贡。咸丰元年朝考知县,分发广东,历任县、州、道。后调天津机器局,补天津道,擢顺天府尹。光绪二年,督办福建船政大臣;四年,暑闽抚,仍兼理船政;五年,授光禄寺卿,仍督办船政,旋病休;六年,督办天津水师学堂,旋又病辞。李鸿章与吴赞诚有“姻亲”关系。吴赞诚的长子学廉,娶李鸿章之弟李昭庆之长女(李经方胞姐);吴赞诚之长女又嫁给李鸿章四弟李蕴章之子李经邦。吴赞诚与李鸿章还有“同年”关系,同年中举、成进士。李鸿章写给吴赞诚这批信件,用的是“森荣斋”印的八行信笺,长23.5厘米,宽12.5厘米,共三十页。信件原由吴氏后人保存,随着时代的变迁,几经辗转为肥西县三河镇刘逸民所收藏。我们收到这批信件时是散乱的,共三十页,经过整理,确定为十二封,其中九封是完整的,三封残缺不全。按信的内容,大致确定写于光绪二年。至六年现加以标点、注释,予以发表。由于水平和手边能找到的资料有限,可能有不恰当或错误之处,希方家指正。     

读孙中山《致美国总统威尔逊电》的中译文

近读1918年11月18日孙中山《致美国总统威尔逊电》的中译文,叙述他1917年7月南下护法及其以后的经历,对北洋军阀抨击不遗余力,但涉及南方军阀却语意温和,且有偏袒倾向,觉得似与孙中山此时的思想不符。查阅英文原电,发现译者的确对     

陈直《读金日札》评介

新旧世纪之交 ,陈直先生的遗作《读金日札》(整理本 ,以下简称《金》) ,由西北大学出版社出版发行。这是海内外学术界期盼已久的事。至此 ,陈先生《摹庐丛著》1 8种 ,已全部付梓。该著是陈先生 73岁所作。当时 ,正值“文革”后期 ,学术研究尚不能正常开展 ,就是在这种逆境下 ,年过七旬的陈先生 ,排除干扰 ,潜心著述 ,撰成这部名作 ,其精神令人感佩之至 !粉碎“四人帮”、拨乱反正后不久 ,该著的部分内容曾在《社会科学战线》杂志上发表 (1 980年第 2期 )。 1 993年 ,该著的全文 ,经青年学者周晓陆整理 ,发表于《南京博物院建院六十周年纪念…     

史志读札（两则）

一、陈宏谋——人民心中的幸福神 前读新修《金秀瑶族自治县志》，在《民族篇》第四章《民族关系》一目中，述及瑶族人民崇奉的神祗，内有一则云：     

孙中山致犬养毅信稿手迹

孙中山先生1923年秋写给日本犬养毅的一封信稿手迹,长达三千余字,在孙中山留存下来的一千四百余件信札中是最长的一件。它既是十分珍贵的文物,又是具有较高学术价值的文献资料(图见第51—54页)。此件原系国民党元老张静江先生旧藏,现存南京中国第二历史档案馆。这封长信写于1923年10月24日,11月16日发出。它在过去各种版本的孙中山文集(包括台湾1973年版的《国父全集》)中均未收录。中华书局版《孙中山年谱》和台北版《国父年谱》增订本,在本年11月16日下列有此信条目,但仅作了简略介绍。人民出版社版《孙中山选集》和吴相湘新作《孙逸     

孙中山致蒋介石函电评析

读《孙中山全集》,见孙中山致蒋介石函电69件,涉及军事、政治等各个方面,仅有关军事方面的就有50件之多。这些函电真实地记录了孙中山和蒋介石的交往,涉及到中国革命史上一系列重大问题,是我们历史地看待孙中山何以重用蒋介石,以及蒋介石何以由一个无名之辈当上黄埔军校校长等要职的重要依据。现据其主要内容略加评析,以述管见。辛亥革命失败后,中国历史进入北洋军     

袁枚《续同人集》所录钱大昕佚诗遗札

袁枚所编《续同人集》,收录钱大昕诗札多篇,其中有4首诗歌、3通尺牍,为《钱大听全集》所失载。     

张荫桓致周恒祺函札考释

中国三峡博物馆藏有晚清名臣张荫桓所致另一位晚清大臣周恒祺的五通信函。此五通信函在时间和所记内容上前后具有一定的连续性,信函内容涉及晚清人、事、物,尤其涉及《中法新约》、义和团等晚清重大历史事件,从中可以窥见晚清税务、财务、盐务、政务,官场情形等,更可从中发现时人对时事的观感等,具有较高的史料价值,并能为相关问题的研究提供更加具象的文献资料。     

程文海徐琰致义斋二札考

《程文海(即程钜夫)徐琰致义斋札二帖》卷是元代两位名人传世书迹孤本。特别是程钜夫,在元朝政治文化等各方面都有非常重要的影响,而徐琰《元史》竟然无传,所以此二札不仅仅体现了二人书法的造诣,更是难得的具有历史价值的文献。但在乾隆辛丑之前,该帖是混在明人书札之中的。顾汝敬鉴定出为程、徐的作品并作了相关考证,但限于历史条件,顾对很多问题并没有搞清楚,特别是二札的上款义斋其人,始终没有考出来。本文不仅讨论了二札写作的具体时间、帖中涉及的史实,更揭示出义斋乃是与程、徐同为元代监察机构肃政廉访司官员的陆垕。此外,作者对三人的生平事迹传略作了必要的介绍、评价和补充。