措高村老屋的年轮

<正>在尺子一米一米地丈量下测出的不仅仅是房屋的构造和结构更重要的是我们对历经400多年历史积累下来的措高村房屋的致敬看着这白色的木片的屋顶还有被烟火熏黑的梁柱以及闪亮的地板我们可以清晰地看见岁月流逝的痕迹这也是每一栋房屋最美丽的地方措高村的房屋是林芝地区传统的藏式民居,这里的民居多独院式,由居室(兼厨房)、贮藏间、牲畜间和外廊、厕所等组成。居室平面呈方形或长方形,室内以炉灶为中心,周围布置床和其他家具。建筑内每层高2～3米,一般有一至两层。因为措高村属于林区,这里多雨,所     

泛谈现代艺术品精藏与市场走向

现代艺术品最普通的使用价值在于家居陈设,市场走向通常以满足中等收入家庭的居室布置与交际馈赠相关,与日益发展的旅游业及旅游人群相关。但是,这种仅能满足陈设和一般纪念意义的市场需求,并非确定意义上的收藏。据有关资料显示,中国收藏者的人群总数已经突破3000万,其中绝大多数人是以邮品、钱币、烟标、火花、票证,奇石(包括雨花石)、根雕等工艺品和票证为收藏对象,现代或当代艺术品收藏则为另一     

“悬壶”的雅称

正古代郎中行医,喜欢在腰间悬挂一个葫芦,或在诊所前高悬葫芦。有些中药店堂也常挂药葫芦作为标志,此举称为"悬壶"。据查,中医行医"悬壶"与东汉方士费长房有关。据《汉书·费长房传》载:一次,他见市中有一老翁卖药,悬一壶(葫芦)于市头,及市罢,老     

史前人类建筑方式对自然环境的适应——以胶东半岛为例

胶东半岛的史前建筑与其他地区不同的主要特征:一是柱洞较深,二是海岛区和沿海地区始终使用半地穴式房屋。这种建筑特征是为抵御强风侵蚀以保证房屋安全的措施,是人类对当地自然环境的一种文化适应。     

史前居室葬俗的研究

史前宗教是史前文化中重要的组成部分,不了解前者便不能完整地把握后者。在史前宗教中,葬俗尤其受到学者们的青睐。事实上,有关葬俗的研究,前人已经做过不少工作,他们的研究成果具有很大的参考价值。不过,对于居室葬(即在居住面地下埋葬死者,使生者与死者同“居”一处)的研究文章还不多见。考其原因,一方面是由于在我国很少发现居室葬;另一方面是我国古代绝少这种野蛮的葬俗,从而造成了我们对它的忽视。假如对居室葬进行历史的考察,我们将发现它是人类最古老葬俗的一种,并曾广     

赤峰东山嘴遗址布局分析及其相关问题

赤峰东山嘴遗址属于夏家店下层早期。该遗址简报有目前这一文化唯一的遗址平面图。从图中我们可以看出两类灰坑：一种是距房址很近的规整的深坑;另一种是距房址较远的不规则浅坑。前者主要出土陶器与农具;后者多出与手工业相关的器物,其中骨针多为完好的。简报认为前者是窖穴,后者是垃圾坑。我们认为前者应为窖穴,但后者应是从事家庭手工业的场所,这里地穴式房址采光极差也可以印证这个推论。通过对另外十几个夏家店下层文化的遗址房屋出土物的分析也发现有农具集中和非农具集中的两类房屋。这种现象还有待更多的资料来证实和解释。     

民族地区的县志要写好民族篇

新县志设民族篇是一种创新,是实事求是反映县情,运用新观点、新方法、新材料和新的体例编写新方志的需要,是贯彻党的平等、团结、共同繁荣的民族政策的体现。 (一) 我国是一个统一的多民族国家,全国30个省、市、自治区都有几十个民族共居,几乎没有一个市、县是单一民族的。在新疆,现在有40多个民族(其中有13个世居民族)混居在全疆各个县市。各民族都有着在长期历史发展中形成的传统文化、语言文字、习俗信仰等独特特点,有着相对稳定的或大或小的聚居区。长期以来,各民族人民共同劳动、     

奇人趣事

瑞士"最考验勇气"的工作间罗马尼亚游客比斯库最近在瑞士游览阿尔卑斯山时,发现了一个"最考验勇气"的工作间——一间"悬浮"在7000英尺(约合2100米)高空的小木屋。小木屋的整体位于山峰之外,仅靠一个固定在山顶上的支架支撑。这间办公室属于滑雪胜地"太阳门"的缆车操作员。"尽管小屋看起来摇摇欲坠,但承载一个人还是很安全的。"     

浅析史前居室埋人现象

本文对我国史前居室埋人现象的考古材料进行了较全面的梳理,并在前人研究的基础上,探讨了这一现象形成的原因及相关问题。认为我国史前居室埋人现象可分为两大类:史前居室有序埋人现象(A类,又可分为a、b、c三小类)和史前居室无序埋人现象(B类),A类是人类有意识的形为,B类则更多的是自然灾害和部落间冲突所造成,不能简单地将死者埋在居室内的现象称之为居室葬,居室葬仅仅是史前居室埋人现象形成的原因之一,自然灾害、部落冲突等也是造成这一现象的重要因素。     

美国轰炸东京与中国拯救机组人员

1942年4月18日中午12点30分,一架B-25美军轰炸机超低空以280英尺(1英尺为0.3048米)的高度掠过东京南部市区上空,一些日本妇女还以为是日本军机通过而向其招手,但那架轰炸机突然拉升高度到了1200英尺,投下四枚燃烧弹,瞬间一座军工厂燃起大火。同时,在不到30秒内,东京北部、横滨、大阪、名古屋也发生了同样的事情。     

“怒江第一湾”丙中洛

在高耸入云的雪山和一泻千里的怒江和澜沧江之间,丙中洛仿佛是隐藏在那里的世外桃源,养在深山人未知。她是没有被现代文明所影响的一块纯朴自然的净土,是怒江大峡谷中最美丽的地方,更是一个人神共居的天堂。     

甘南民居

人类从远古时期的穴居野处,到以后架木筑巢,再由冬窟夏庐而至建造房屋,经历了漫长的岁月,使居住逐步走向文明。 几千年来,逐水草而居的藏族牧民,以牛毛帐房为居室。这种覆盆式天窗的黑色牛毛帐房,是用牦牛毛捻成粗毛线,土法织成毛单.再缝缀在一起的。支搭时用一梁两柱,周围用数根毛绳扯紧钉木橛固定就行了。     

上海市区有老人家庭居住需求与居住分异

上海是我国第一个进入老年型人口结构的城市。随着年龄的增长、生理心理状况的变化,老人对住宅的需求有一定的特殊性。居家养老模式下,老人的居住状况直接影响老人晚年的生活质量。以老人与子女居住空间距离为标准,可分为共居型、网络型和分离型三种居住类型。受经济、社会、文化及健康状况的影响,上海市区有老人家庭存在居住地段、住宅类型、住宅环境、社区为老服务等方面的分异。     

十九世纪尼夫赫人(费雅喀)的婚姻制度

一个多世纪以前,美国民族学家摩尔根发表了他的世界名著《古代社会》。他以大量的实际材料,论证了人类原始社会的婚姻形态,确定了人类婚姻和家庭发展的顺序演进形式,即:血缘家庭——普那路亚家庭(群婚家庭)——对偶家庭——父权制家庭——一夫一妻制家庭。上个世纪末,居住在黑龙江下游和库页岛地区的尼夫赫族,仍然保留着完全的群婚形式。而且,他们的这种群婚形式“跟夏威夷人的‘普那路亚’婚姻,即跟群婚的最发展最典型     

朱自清与陈竹隐的患难情缘

朱自清出生于书香门第,三代定居扬州,祖父是清朝的官吏,父亲朱鸿钧也担任着官职,由于两个兄长出生不久便夭亡了,他成了这个家庭的长房长孙。17岁那年,朱自清以品学兼优的成绩毕业于江苏省立第八中学,嗣即考入北京大学预科。翌年冬天,他回扬州度寒假时遵照父母的安排,与当地名医武威三的女     

评柏克的《法国革命论》——两百年后的再思考

柏克(Edmund Burke,1729—1797年)是18世纪下半叶英国最享盛名的政治理论家,《法国革命论》则是他最享盛名的一部作品。这本书写成于法国大革命爆发之次岁,它和大革命前两年英国作家扬(Arthur Young) 所写的《法国旅行记》同为研究法国大革命的当时英国两部最重要的第一手历史文献。 柏克生于爱尔兰首府都柏林的一个中产阶级家庭,他的父亲是英国国教徒,母亲是天主教徒;他本人也是英国国教徒,但自幼受的是贵格会(Quakers)的教育。这种宗     

撤销汉口特一区管理局的经过

汉口特一区管理局的前身是德国租界。德国强迫清政府在汉口开辟商埠,划定区域,前滨大江,后包括华景街,右接法租界,左接日租界(日租界是以后划定的)。德人可以在区内购置土地,建筑仓库、学校、教堂以及居住的房屋,可以自由来往等等。所有区内一切事务,均由德人处理,中国政府不能过问。这种侵犯中国主权的租界,是中国历史上的耻辱,是德国在我国领土上建立的一个独立王国,是他们对我国进行经济侵略和政治侵略的根据地。     

欧洲资本主义工业化的“旧事新解”——原工业化——评杨豫的《欧洲原工业化的起源与转型》

原工业化(Proto-industrialization)一词出现在20世纪70年代初,最先由美国威斯康辛大学的一位叫孟德尔斯的博士研究生在论中首次提出。原工业化是指15—16世纪封建生产方式解体到18世纪末资本主义取得决定性胜利这两个时期之间存在的一个“中间时期”。它是以农村家庭手工业为主要形式,以出口型产品、尤其是出口海外产品为特征的工业;它是一种地区性现象,     

弗兰肯斯坦身上的二元性特征及其家庭原因

在小说《弗兰肯斯坦》中,弗兰肯斯坦被描绘成一个具有二元性特征的人,他同时扮演着受害者与谋杀者,勇士与懦夫,普通人与神的角色,这种二元性特征展现了人本性上的冲突与对立。并且这种特征在某种程度上是出于其家庭的影响,家庭在人性的塑造方面有着不可忽视的作用。     

社会转型期土族婚姻家庭价值观透视

家庭体现着以两性和血缘为特征的社会关系。作为土族这样一个极其重视家庭功能的社会群体,家庭婚姻价值观既是其民族文明中最具特色、极具稳定传承性的文化元素之一,也是对社会生活变化反映最为敏锐、接受文化影响最为丰富的内容之一。我们知道,土族文化不像汉藏等民族文化以一种文字的形式为纽带而表现其民族文化的鲜明特征,从土族文化系统的形成过程看,是以其明显的复合性和开放性而显现个性。