清佚名《孝穆皇后朝服像》与寿皇殿御容

该文根据故宫博物院和美国迪美博物馆藏的孝穆成皇后朝服像,探讨了清宫寿皇殿悬挂皇后御容的各项规制,如悬挂的方式、御容像的画式、装裱的样式,以及与皇帝合祭时的一帝带二后(嫡皇后和生育嗣位皇帝的皇后)像的典制等,并推断了两个藏本入贮与流出寿皇殿的时间。     

关于清代帝后朝服与朝服像的几点看法

通过对故宫现藏帝后朝服与朝服像的系统排比,结合有关文献研究,作者认为:1、康熙的4幅半身肖像画分别为两幅朝服像的稿本;2、清代帝后朝服像可分为写生像和祭祀像,祭祀像的背景是程式化的,自康熙以后的皇帝服饰,乾隆以后的皇后服饰是写实的,与制度基本吻合,并表现出时代特征,而此前帝后朝服像中的服饰存在着虚构想象的成分;3、康熙《大清会典》记载的服饰形式是康熙青年时期的,雍正《大清会典》记载的则应是康熙晚年和雍正时期的服饰面貌。雍正元年颁布的服饰制度在康熙晚年已经付诸实施。     

清代的朝珠与数珠

朝珠．源自数珠,是清代服饰独有的一种佩饰,清代君臣命妇穿着朝服或吉服时垂挂于胸前。朝珠共108颗。祖先努尔哈赤就佩带朝珠．乾隆时期朝珠制度已经完善,并把它列入《皇朝礼器图式》,以示郑重。朝殊因身份地位的不同．材质也各不相同,以皇帝和皇后佩带的东珠最珍贵。     

清代皇后册立与八旗大姓氏族

皇后是皇帝的配偶,但皇后的内涵却不仅仅限于“帝妻”一层,因此,册立皇后之礼一向都被列入历朝典章,成为朝廷大典。清代也不例外,“册后之礼”赫然列在《大清会典》第11项嘉礼。清朝自太祖努尔哈赤至德宗载湉11帝,共有28位帝妻得到过皇后的称号。不过,同为皇后,差别却很大,有的是经大婚册立的嫡皇后,有的是死后才追谥的皇后;有的4后同属1位皇帝,有的却仅1后属1帝,有的皇后属同宗同族,有的与其他任何1位皇后都无家族联系。本文拟通过考察她们册立的途径、礼仪、原因以及她们与皇帝个人、朝中政治集团的关系等等,探明皇后内涵中超出“帝妻”的内容以及清代立后与八旗大姓氏族之间的关系。     

道光陵搬迁始末

一清朝定制,新皇帝即位后,就应选择“万年吉地”,修建陵寝。可是,从顺治到光绪(宣统未来得及建陵就下台了)共九个皇帝,有七个都不是在即位那年开始建陵的,其中顺治、同治、光绪三帝死后才修陵。嘉庆的万年吉地太平峪,是在嘉庆元年由乾隆帝为他选定的。惟有道光皇帝旻宁     

昭西陵与清代帝后丧葬礼俗更易

昭西陵在河北遵化马兰峪,清东陵风水围墙之外,石牌坊和大红门以东。这里长眠着入关后清朝第一帝的生母——孝庄文皇后博尔济吉特氏。 孝庄文皇后是清太宗皇太极的妃子(永福宫庄妃),因其子世祖福临(顺治)即帝位,     

故宫文物在盐城展出

从今年8月5日至国庆节江苏省盐城市博物馆和北京故宫博物院联办了《故宫珍贵文物展览》,由于首次在苏北展出皇家宝物,展览轰动了里下河一带。 这次在盐城公开展出的三百件珍藏品,分“封建皇权的象征”、“帝后享乐形式”“豪华的陈设品”、“宫廷的文化生活”四个部份。主要内容有:帝后大典时穿戴的朝服、朝珠、     

坤宁宫为清帝洞房原因论

坤宁宫在明清两朝都是象征皇后的宫殿,但实际上,在两朝中的功能并不相同。明朝它只是皇后的寝宫,清朝它却是个多功能的场所。名义上当然也象征着皇后,但却不专作皇后的寝宫,而是兼备杀猪、祭神与帝后大婚洞房之用。它与清后在实际上的联系,仅是个别皇后在大婚时与皇帝共渡花烛夜而已。那么,清代为何改变了坤宁     

试论沈阳故宫博物院院藏朝珠

朝珠是由满族人独创的官制服饰品,为历代官制服饰所独有,体现了清朝官制服饰的独特之处和鲜明的少数民族特色.朝珠的起源为女真贵族承袭于汉族佛教用品,经清入关前使用和佩带,至入关后逐渐形成规制,最终于清中期成为皇帝、后妃和王公大臣、文武官员的服饰品.清代朝珠本身具备了汉族、满族两种文化特征,在中国古代文化史上占有较为重要的地位与研究价值.本文除对清代朝珠的起源、发展及定制做以研究外,还对沈阳故宫博物院现藏清宫朝珠予以重点介绍.     

清朝太监典制述论

明朝的太监权利过大加速了明朝的灭亡.清朝入住中原后,吸取明朝教训,从顺治帝、康熙帝、雍正帝、乾隆帝到嘉庆、道光帝几乎各个皇帝当政时都对宫中太监严格管理,并制定了详尽的太监管理制度.清末,安德海和李莲英虽然深得慈禧太后的宠爱但是也没能过多干涉朝政.总的来说,清朝与其他朝代相比,太监较少有为非作乱者.     

庄妃为何未葬沈阳清昭陵

庄妃(孝庄文皇后)是清太宗皇太极"五宫后妃"之一,是顺治皇帝生身母亲。按照清代皇帝、皇后丧葬制度,凡是在皇帝身后薨逝的皇后,应在皇帝陵旁修建皇后陵。而庄妃未被归葬沈阳皇太极的清昭陵,却被葬在了河北遵化清东陵孝陵外的昭西陵。本文围绕庄妃未葬昭陵的原因展开论述,以求破解这个史学界长期以来争论不休的谜团。     

顺治的人生结局之谜

正顺治皇帝是清朝入关以后的第一位皇帝,6岁登基,在位18年,24岁时从历史的舞台上销声匿迹。顺治的离去不是结束,更像是一个开始,在他身后,有着诸多关于他人生结局的传言,如同镜子上的水雾,模糊了历史的本来面目。出家的传言甚嚣尘上在清代民间,广泛流传着顺     

顺治帝与汉官集团之间的关系

顺治是清朝入关之后的第一位皇帝,在位十八载,前七年由多尔衮摄政,实际掌治天下十年左右.顺治在位期间,正是清朝由关外偏远帝国到成为统一中原内地的大一统王朝的过渡时期,随着统治领域的不断扩大,越来越多的汉族官员投入清廷,顺治皇帝对此也颇为重视,既有对汉族官员大加任用,又同时也采取了一系列的手段,利用汉官集团之间的"南北党争",对汉族官员势力的扩张进行制约.综上所述,顺治帝对汉官的政策是较为正确的,使得清王朝在入关之后能够进行较为快速的发展.本文通过顺治皇帝重用汉官的原因以及对汉官制衡的手段逐一进行探讨.     

同治大婚礼仪

自周朝开始,我国就有了较为系统的礼制,经以孔子为代表的儒家系统地阐释后,便成了封建社会一种特定的文化现象。清朝入关以后,随着君主专制中央集权的高度发展和经济的日益繁荣,各种“礼仪始备”,婚礼仪式更是十分繁缛。入关后的十位皇帝中,只有清初的顺治、康熙和清末的同治、光绪四人幼冲即位,到了结婚年龄,才在紫禁城内举行大婚礼仪,其中尤以同治婚仪最繁。     

顺治皇帝圆寂在湖南安化?

正清代顺治皇帝是否出家,作为"清宫四大疑案"之一,长期以来都笼罩着重重迷雾。近来,笔者掌握了一些有关顺治皇帝在湖南安化辰山出家、圆寂的资料,写出来以供讨论。笼罩在顺治身上的各种谜团◇康熙缘何称清圣祖清朝庙号称"祖"字的有3人:一是清太祖努尔哈赤,建国金朝,定都于盛京,开创历史,可以称"太祖皇帝";二是清世祖福临,也就是顺治皇帝,从盛京(沈阳)迁都北京,定鼎中原,开创     

乾隆第一次东巡盛京驻跸处考——兼析沈阳故宫凤凰楼和翔凤楼之殊异

盛京作为清朝的“发祥”之地,既有清初遗留下来的宫殿建筑群——盛京皇宫,又完整地保存着清太祖努尔哈赤和清太宗皇太极以及他们父祖的陵寝——盛京福陵、昭陵和兴京永陵。清朝入关后,自康熙皇帝开始举行“东巡”,谒陵祭祖,中经乾隆、嘉庆,直至道光皇帝,先后四帝十次东巡。     

大清“朝珠叔”的官场传奇

正朝珠是清朝礼服的一种佩挂物,挂在颈项垂于胸前,用东珠(珍珠)﹑珊瑚﹑翡翠﹑琥珀﹑蜜蜡等制作。由于清帝笃信佛教,凡皇帝、后妃、文官五品及武官四品以上,另外侍卫和京官等,均可佩挂朝珠,且可作为皇帝所赐物品。1900年被杀的户部尚书杨立山家境富裕,他收藏的古玩就值300万两银子。他有365串朝珠,最低档次的也值1000两银子。除了国家忌辰外,他平时每     

明长陵——十三陵之首陵

明长陵,坐落在天寿山主峰南麓,埋葬着明朝第三位皇帝成祖朱棣和皇后徐氏。它是十三陵中建筑规模最大,营建时间最早,地面建筑保存得最为完好的一座帝后合葬陵墓,     

董鄂妃与董小宛

紫禁城内东六宫之一的承乾宫,在明清两代,是皇帝妃嫔的住处。清顺治十三年(1656年),承乾宫又住进了一位新主人——内大臣鄂硕的女儿、十八岁的董鄂氏。顺治帝福临于顺治十年(1653年)废过一个皇后博尔济吉特氏。第二年立的孝惠皇后,福临也不中意,下令礼部“停其笺奏”(即皇后应有的某些礼仪性待遇)。董鄂氏入宫后,福临于当年八月封她为贤妃,九月晋皇贵     

清代皇后的册立

古时,天子之正妻曰”后”。秦汉以后,皇帝的正妻称皇后。皇后历有“国母”之尊,居中宫,主内治,统率各官嫔妃,地位极崇。清朝从一六三六年四月皇太极改“后金”国号为“大清”,到一九一一年宣统皇帝逊位,共经历了十一代皇帝。其中,清亡