共查询到20条相似文献,搜索用时 0 毫秒
1.
中国电影资料馆,筹建于1956年,正式成立于1958年,隶属于国家文化部。1971年,中国电影资料馆与中国电影发行放映公司、中国电影器材公司合并,组成中国电影公司。1978年,中国电影资料馆恢复建制。1984年,中国电影资料馆与中国艺术研究院的电影研... 相似文献
2.
3.
回顾新中国60年法治思想与法学教育发展,两者具有划分阶段一致性的特点,即共同经历了开创时期、中断时期、恢复时期和繁荣时期四个阶段。法学教育是实现社会主义法治的基础之一,新中国对法学教育在法治建设中重要性的认识有一个逐渐明晰化、具体化的过程。同时,从历史和现实的角度考察,法学教育为法治思想培育了法律文化基础。转换角度分析,法治人格的塑造是法学教育的目标,新中国在明确法治人格含义的基础上,不断地探索着塑造法治人格的法学教育模式。 相似文献
4.
在拉丁美洲,几乎没几个国家的地理学达到与智利相同的水准--高深、多样、发达。智利的文化传统、历史发展、政治历程有助于地理运动,而且表明大多数发展中国家知识分子不断为地理学创新、独立、自省而努力。本文阐述了智利地理学研究方法总的倾向,这种方法可以认为是整个拉丁美洲科学思想及其缺陷的缩影。 相似文献
5.
美国华文教学在相当长的一个时期内主要针对两类人:一类是华裔子弟,教学机构是侨社自办的中文学校;再一类是在美国的大学里专门针对少数对中国文化感兴趣的美国学生,这些人后来有的成了外交官,有的成了汉学家。后一类的教学属于比较精英化的中文教学,本文的重点是侨社自办的针对华裔子弟的华文学校。 相似文献
6.
7.
法学本科教育的目标是培养具有较强法律思维与法律知识储备的法律通才,为法治社会提供基本才人保障。司法考试制度的目标则是通过法律职业准入考试选拔高素质法律人才。二者之间相互影响,即有互相促进的一面,又有矛盾冲突的一面。协调好二者之间的关系,对于提高法律从业者素质,保障司法公正,促进我国法治进程都有着积极的作用。 相似文献
8.
中国传统家训是指的中国古代传统的家庭教育训诫、理念、规约等,从先秦以来,经过《颜氏家训》的垂范推动,历经明清,流传下大量较为经典的富有价值的家训文献。这些传统家训,固然不尽合今天的时宜,然而其中的很多内容和精神,还是历久弥新具有恒久意义的,对于我们今天的当代中国家庭教育还是极具启示的。中国传统家训最首要的精神和理念,是孝悌教育,孝是对父母尊敬,悌是兄弟姐妹间友爱,可以说,几乎所有的家训家规家约都把孝悌放在首位,这显然和中国传统文化特别是古代宗法大家庭密切相关。而且,这其中特别注意父母角色的作 相似文献
9.
在抗日战争胜利后不久,东北内战正十分激烈之际,身为国民党东北地区特务首脑——军统局东北区区长(后改称保密局东北督导室主任)的文强,却与中共地下党员金山,有过一次奇特的交往。 当时,著名电影明星金山,以国民党中央宣传部接 相似文献
10.
11.
新中国前30年(1949—1978)古籍整理事业经历了起步、发展、重创与前行的历程:习仲勋关于成立古籍出版社的批示,是新中国成立后党和国家领导人层面关于古籍整理工作的第一个文件,为新中国古籍整理事业的发展奠定了重要基础;全国古籍整理出版规划小组的建立和古籍整理出版规划的制定,标志着我国古籍整理事业进入一个有领导、有组织、有规划的崭新阶段;北京大学古典文献专业的创办,是20世纪我国古籍整理事业和教育事业的一件大事;以点校本"二十四史"及《清史稿》为代表的一大批成果的出版,说明了新中国古籍整理事业已取得初步繁荣;古籍整理现代范式和标准的确立,开启了古文献学科研究的新篇章;"文革"爆发,使古籍整理事业遭受重创;"四人帮"覆灭,经历了30年曲折前行的中国古籍整理正蓄势待发。 相似文献
12.
13.
2014年6月22日,卡塔尔多哈国家会议中心,随着大会主席卡塔尔玛雅萨公主的先后两声锤响,中国大运河项目和中国、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦跨国联合申报的“丝绸之路:长安一天山廊道的路网”项目列入《世界遗产名录》,成为中国第32项和第33项世界文化遗产.至此,中国的世界遗产总数达到47项,其中文化遗产33项,文化和自然混合遗产4项,继续稳居世界第二. 相似文献
14.
新中国的成立消除了导致社会对立、产生社会不和谐的制度根源,为社会和谐开辟了广阔的道路。建国初期,党和国家在恢复国民经济中实现社会稳定,在惩治贪污腐败中密切党群关系,在化解人民内部矛盾中调动一切积极因素,在加强党风建设中增强党和国家凝聚力;十一届三中全会后,党和国家坚持以经济建设为中心,把科学发展作为建设和谐社会的指导原则,把共同富裕作为和谐社会建设的根本导向,把保障民生作为和谐社会建设的重点,把改革发展稳定作为和谐社会建设的保证,把反腐倡廉作为促进社会和谐的紧迫任务,全面推进经济社会发展,推动和谐社会建设发展到一个新阶段。 相似文献
15.
伊斯兰教经堂教育即清真寺内的学堂教育是解放前回族教育的一个主要方面.解放前武汉市有穆德小学和崇真小学两所伊斯兰教经堂学校.解放后,这两所小学发展成为汉口回民小学和武昌回民小学,实行了宗教与教育的分离,成为普通的学校教育.并在此基础上,又新建了一所回民幼儿园和一个幼儿民族班,使广大回族少年儿童能同等地享受到现代化的学校教育. 相似文献
16.
强化实践性法学教育是法学教育变革的必然要求。本文从法律的实践特质和法律人才培育的时代要求出发,探讨了实践性法学教育的目标、类型和教学方法等基本问题,指出完善实践性法学教育应当从课程设置、教材编写、师资培养等方面重点突破。 相似文献
17.
18.
秦昌岐(1901—1975),字凤冈,祖籍桂林甲山巫山脚村人,出生于桂林市东江坤元街(今东江路)。家庭为开米店的小商。秦在1921年孙中山来桂林督师北伐时加入国民党,就读于广西省立桂林第二师范学校,5年本科毕业,专攻国文。先后在阳朔县小,桂林忠靖小学、女中,县立桂山中学教书, 相似文献
19.