渤海“文字瓦”摹误订正

朝鲜民主主义人民共和国历史学者朱荣宪编著的《渤海文化》(朝文版),是由朝鲜社会科学院出版社一九七一年出版发行的。此书在第三章文物节中的103、104和106页,分别收有渤海“文字瓦”摹本及印刷的“文字瓦”字样。其摹本、字样,多半是参照日本一九三七年编著的《间岛省古迹调查报告》和一九三九年编著的《东京城——渤海国上京龙泉府址的发掘调查》两书中渤海“文字瓦”拓影而摹写定形的。一九八一年,笔者在搜集整理渤海“文字瓦”资料时,将《渤海文化》中临摹,定形的     

严肃科学的内容 活泼新颖的形式——评《国际关系史简编——半个世纪世界风云》

刘陵、洪育沂主编的《国际关系史简编——半个世纪世界风云》一书(以下称“简编”),已由世界知识出版社出版。近年来,我国已有二三部由本国学者编著的有一定分量的国际关系史著作相继问世,“简编”则是继它们之后又一部新作。“简编”的前身是《世界知识》杂志1983年第21期至1985年第7期连载的《国际关系史讲座》(当时题为《风云变幻八十年》)。此次汇集成书,原作者们对各讲内容普遍作了较大修改和补充,篇幅加大,充实了史实与资料,增加了分析与论述,文字经进一步锤炼,特别是增添了不少新选题,全书内容更加充实。     

男人的河

大河总孕育文明,而古老的文明常常依傍着一条“母亲河”。 可密西西比河,却是“父亲河”。     

日本吸收外来文化之管见

美国著名史学家赖肖尔在《近代日本新观》一书中指出:“世界文明的发展,是由十分之一的独创性和十分之九的移植组成的。实际上,说它是百分之一的独创性与百分之九十九的移植组成的也许更为正确。”这一论断也符合日本的实情。在世界东方各民族中,大概没有比日本更大量、更长久地接受外来文化的民族了。曾经是“远东孤儿”的日本.其社会发展与文明古     

加邦在俄国1905年“一·九”事件中究竟起了什么作用?

关于加邦在“一·九”事件中的作用,我国史学界长期以来沿用《联共(布)党史简明教程》的观点,认为加邦是作为“奸细”,“为沙皇的保安局效劳:挑起枪杀工人的惨剧,把工人运动淹没于血泊之中。”这种观点不仅见诸于我国的多种历史著作,而且见诸于多种历史教科书。姜德昌等编著的《世界近代史人物传》下册指出:加邦“完全知道政府将要采取的手段,然而他还是把手无寸铁的工     

再论《瀛寰志略》

本文从编纂体裁及世界观两个角度对《瀛寰志略》的学术价值作了评述 ,认为该书是第一部由中国人吸纳西方章节体编纂而成的兼具中西之长的世界史地著作 ,从该书对世界文明的评述中 ,可解读出“世界文明层次论。”     

淮河北去炊烟少——从淮河文化内涵说起

<正>大江大河,是孕育文明的摇篮。在中国众多的河流中,淮河流域以其独特的地理区位和杰出的文化贡献,闪耀于华夏文明的历史长河中。源远流长的淮河文化,历史上不仅人才辈出,在思想文化上启蒙着华夏文明,更因“禹会涂山”的标志性事件,奠定了华夏政治文明的基石。在千年历史的流变中,淮河文化以其博大精深的内涵,渗透并影响着中国文化的层级与格局,为中华文明多元一体格局的形成与发展作出了突出贡献。     

《古代近东文明——古代两河流域、埃及、波斯等古文明探研》出版

正《古代近东文明》,西南大学李海峰教授编著,科学出版社2014年3月出版。近东地区产生了世界上最早的一批古文明,然而这些古文明大多属于"死而复生"的文明,世人对这些古文明的具体内容所知甚少。该著作是国内第一本详细介绍古代两河流域文明、古埃及文明、波斯文明、赫梯文明和古犹太文明等五大文明板块的著作。该著作细致地梳理了亚述学、埃及学、赫梯学等学科的诞生、发展史,重点介绍了五大文明板块所取得的辉煌文化成果。该著作颇具新意,在国内首次翻译了历史上第一部法典《乌尔那穆法典》及《新巴比伦法典》的全文,对古埃及的历史分期采用了国际最新的     

《郑和下西洋资料汇编》（增编本）出版

郑鹤声、郑一钧编著的《郑和下西洋资料汇编》（增编本）不久前由海洋出版社出版。“汇编”分上、中、下三册,共21章,368万字。     

从考古发现谈中国古代文明的起源问题

中国是世界上四大文明古国之一,中国的古代文明是在自己的国土上产生和发展起来的,有着明显的个性、风格和特征,基础深厚,光辉灿烂,对全人类的文明作出了无可替代的贡献。“文”一词,在古文献中最早见于《易经·文言》:“见龙在田,天下文明”。孔颖达疏:“天下文明者,阳气在田,始生万物,故天下有文章而光明也”。研究中国古     

《郑和下西洋研究文选》出版

由郑和下西洋600周年纪念活动筹备领导小组编著的《郑和下西洋研究文选》不久前由海洋出版社出版发行．全书计1200千字。按“综编”、“史论”、“航海”、“人物”四部分编辑。《郑和下西洋研究文选》是一部有关郑和研究的史学研究论著选集,取材范围集中于国人百年研究发表的主要成果。所选多为史据充分、观点清晰、论证有据、具有新意和重要学术价值的代表性论文。     

《中国大学学报简史》已出版

由河南大学学报主编宋应离编著的我国第一部《中国大学学报简史》已由中州古籍出版社出版。作者通过对“五四”前后二百余种学报及当代近千种学报的分析研究,概括地勾勒出中国大学学报诞生八十多年来曲折发展变化的历程,并对我国早期的《东吴月报》、《清华学报》、《复旦》学     

1995年夏代考古与夏史研究

１９９５年夏代考古与夏史研究张立东１９９５年度发表的有关夏代考古的著作中,《二里头陶器集粹》和《夏商文明研究》值得特别推荐。前者由中国社会科学院考古研究所编著,中国社会科学出版社出版。以图录的形式报导了二里头遗址出土的５００余件陶器,为夏文化的研讨提...     

中外文明起源问题对比研究

“文明”一词,在中国古典文献中,最早见于《易经·文言》:“见龙在田,天下文明。”孔颖达疏云:“天下文明者,阳气在田,始生万物,故天下有文章而光明也。”在这里,“文明”含有文采光明、文德辉耀的意义。从社会发展水准而言,“天下文明”已臻文化上升、社会进步的境界。清代李渔在《闲情偶记》中说:“若因好句不来,遂以俚词塞责,则走入荒芜一     

世界之安阳——中国文明的形成与创新

正一、引言殷墟遗址正式考古发掘九十年了,作为中国考古遗址列入世界文化遗产名录也十余年了。安阳已被举世公认为中华文明摇篮,回顾殷墟考古发掘研究史不仅可以认识中华文明形成历程,亦可以评估上古中国在青铜时代世界体系中的地位。李济亲自参加殷墟发掘研究五十余年,《中国文明的开始》《安阳》已是传世名作。他在美国演讲归纳出殷墟商代文化六大特征:制陶新发展、青铜铸造、文字系统、大墓及人牲、战车、石雕。他发现这六大文化特征没有     

有关秦汉赵佗族属与岭南三大民系形成发展举述

近读报载新闻：《广州日报》2007年12月1日“珠三角”栏载有河源市委书记陈建华依秦始皇33年（公元214年）赵佗出任龙川县令这段历史提出有：河源是“客家古邑”、“万绿河源”的城市定位立论。面对梅州之称“世界客都”,赣州之称“客家摇篮”说法并有所怀疑：当《羊城晚报》2008年11月11日版再次为这种河源是“客家古邑”立论重行提述时,     

读许辉、李天石编著《六朝文化概论》

许辉、李天石编著《六朝文化概论》(南京出版社,2003年7月)的出版,填补了六朝文化研究领域的空白。《六朝文化概论》是江苏省炎黄文化研究会、南京六朝文化研究会共同主持编著的《六朝文化丛书》中的一种,同时也是江苏省哲学社会科学研究“十五”规划基金重点项目“六朝社会研究”成果之一。通览全书,笔者认为本书有以下几个明显的特点:第一,在结构方面,条理清细,脉络分明,布局谋篇颇具匠心。“绪论”统摄全书,首先界定了“六朝”、“六朝文化”的内涵,进而介绍六朝文化的价值,使读者对六朝文化有一个总体的印象。最后一章《六朝文化的历史…     

阿城县白城一队发现宋“靖康”钱

《中国货币史》记载:北宋“钦宗在靖康年间(一一二六——一一二七年)铸有靖康元宝和靖康通宝,各有小平和折二,都成对钱。元宝为篆隶对钱,通宝为篆真对钱。”《宋史》、《永乐大典》、《西清古鉴》以至近人丁福保编著的《古钱大辞典》,都有关于“靖康钱”的记载和著     

新编志书的一项创新——评《太原市南郊区志》之《概说》

一部志书在手,有暇通读者有之,但为数很少。大多读者,翻阅之后急于明了的,大概有两方面的内容:一是该地之概貌,人文、地理之简况;二是读者在该地曾熟之所、曾闻之事或曾晤之人在志书中有何记载。我得《太原市南郊区志》(以下简称《太南志》)后,急于渴望了解的也即是以上两事:我不是太原人,只听说南郊区是古晋阳之所,有“三晋文明之摇篮”美     

中国文明起源与早期国家学术研讨会纪要

由中国历史博物馆、《考古》编辑部、《历史研究》编辑部与《文物》编辑部联合召开的“中国文明起源与早期国家”学术研讨会 2 0 0 0年 7月 2 4日在北京召开。中国社会科学院历史研究所、考古研究所、世界史研究所 ,北京大学考古系、北京师范大学历史系、华东师范大学史学研究所、河北师范大学历史系 ,国家文物局、故宫博物院、中国历史博物馆、天津历史博物馆等单位的 4 0多名专家学者出席了研讨会 ,并围绕中国文明的起源与早期国家形成的问题展开了热烈的讨论。中国是世界上历史最悠久的文明古国之一 ,也是文明独立起源的少数国家与地区之…